163- نور على الدرب - أ د سامي بن محمد الصقير حفظه الله تعالى - السبت 10 جمادى الآخرة 1445هـ
0:00نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم سبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
0:36وعلى اله وصحبه اجمعين احبتنا المستمعين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة الكرام في هذه الحلقة الجديدة من برنامج نور على الدرب ضيفنا في هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء
0:52في بداية هذه الحلقة نرحب بكم شيخنا الكريم حياكم الله. حياكم الله وبارك فيكم وفي الاخوة المستمعين والمستمعات ايضا نرحب بكم مستمعينا الكرام ونسعد بمتابعتكم لنا في هذه الحلقة. نسأل الله جل وعلا ان يفقهنا واياكم في دينه
1:07شيخنا حفظكم الله نبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال الذي يقول صاحبه ما هي افضل الاعمال التي يمكن ان انفع بها والدي بعد موتهما رحمهما الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
1:23واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين. اللهم صلي وسلم اما بعد فقد جاء رجل الى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
1:40هل بقي من بر ابوي شيء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ اهدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما فذكر النبي صلى الله عليه وسلم
2:09خمسة امور يبر الانسان بها والديه بعد موتهما الاول الصلاة عليهما والمراد بالصلاة هنا الدعاء اي ان يدعو لوالديه قال الله تعالى رب ارحمهما كما ربياني صغيرا وثانيا الاستغفار لهما
2:37وهذا من عطف الخاص على العام لان الاستغفار من الدعاء وذلك بان يستغفر الله تعالى لهما. اللهم اغفر لهما ونحو ذلك الثالث انفاذ عهدهما والعهد هو الوصية فاذا اوصي بوصية
3:02فانه ينفذها اذا كانت من الامور المشروعة ولا يجوز عن يؤخر ذلك او ان يبدله ولهذا قال الله تعالى في الوصية فمن بدله بعد ما سمعه فانما اسمه على الذين يبجلونه
3:26ان الله سميع عليم ورابعا صلة الرحم التي لا توصل الا بهما الرحم القرادة وهم كل من كان بينك وبينهم ولادة سواء كانت قريبة ام بعيدة ستصل الرحم الاقارب الذين لا صلة
3:57لك بهم الا بهما بواسطة والديك من الاعمام والاخ والي واولادهم والخامس اكرام صديقهما فاذا كان لابيك صديق فانك تكرمه واكرامك لصديق ابيك من برك بابيك واذا كان لامك صديقة
4:27فانك تكرمها واكرامك لصديقتي امك من برك بامك واستمع الى هذا الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يسير على حمار له في طريق مكة يتروح عليه اي يركبه تارة
4:53وينزل منه تارة وكان رضي الله عنه قد لبس امامة على رأسه تقيه الشمس ومعه بعض اصحابه فبينما هو يسير في الطريق اذ رأى اعرابيا فلما رآه رضي الله عنه
5:17نزل من حماره وخلع عمامته والبسها هذا الاعرابي واركبه حماره فقال له بعض اصحابه يا ابا عبدالرحمن بما فعلت ذلك اعطيته حمارا كنت تتروح عليه وعمامة كانت تقيك حر الشمس
5:46فقال رضي الله عنه ان ابا هذا كان صديقا لعمر واني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه فاذا اكرم الانسان
6:08اصدقاء ابائه او امهاته فهذا من بره بهم بعد موتهم ومما ينفع الوالدين بعد موتهما الصدقة عنهما فاذا تصدق عنهما بصدقة فان ثواب ذلك يصل اليهما بل كل قربة يفعلها الانسان
6:39ويجعل ثوابها لمسلم حي او ميت فان ذلك ينفعه ولكن افضل ما يقدم للغير من الاحياء والاموات هو الدعاء قال الله تعالى والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. الاية
7:05وقال النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به اي من بعده او ولد صالح يدعو له احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. هذا سائل يقول
7:25والدي اوقف وقفا ثم توفي ولم نجد وثيقة الوقف. فكيف العمل في مصارف هذا الوقف اذا ضاعت وثيقة الوقف او جهل شرط الواقف فانه يعمل فيه بالعادة الغالبة عند الناس في بلده
7:48فاذا كان العرف ان غلة الوقف مثلا تجعل في اضحية او في افطار الصائمين في رمضان فانه يجعل في ذلك وما زاد من غلة الوقف وانا مائع فانه يصرف في وجوه البر والاحسان
8:12بحسب المصلحة كعمارة المساجد والنفقة على طلبة العلم او الصدقة على الفقراء والمحتاجين ونحو ذلك نعم احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. آآ ايضا هذا سؤال من بعض الاخوة الكرام يقول بعض الناس اذا دخل المسجد والامام راكع
8:35يقول اصبر ان الله مع الصابرين وبعضهم يتنحنح فما حكم هذا العمل المشروع لمن اتى المسجد ان يأتي اليه بسكينة ووقار لقول الرسول صلى الله عليه وسلم اذا سمعتم الاقامة
8:55تمشوا وعليكم السكينة والوقار فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا والسكينة هي التأني في الحركات وجهنا بالعبث والوقار يكون في الهيئة من غض البصر وخفض الصوت وعجمي الاكثار من الالتفات
9:27لكن اذا خشي الانسان من فوت صلاة الجماعة او الجمعة او اراد ان يدرك تكبيرة الاحرام فلا بأس ان يعجل قليلا قال الامام احمد رحمه الله ان طمع ان يدرك
9:53التكبيرة الاولى فلا بأس ان يسرع ما لم تكن عجلة تقبح واما ما ذكره الاخ السائل من كون بعض الناس اذا دخل المسجد والامام في حال الركوع يقول ان الله مع الصابرين
10:16وبعضهم قد يتنحنح او يصدر حركات اخرى فهذا من الامور المنافية المشروع والاداب لما يحصل بسبب هذه الافعال من الجلبة والتشويش على المصلين وهؤلاء الذين يعجلون ويرفعون اصواتهم عند دخول المسجد
10:49اذا وجدوا الامام راكعا هم في الواقع على قسمين قسم يفعل ذلك لادراك الركعة وحصول الاجر والثواب وقسم يفعل ذلك تخلصا من القضاء لاجل ان يسلم مع الامام او ليكون ما يقضيه اقل
11:20وهذا الامر راجع الى نياتهم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى وايا كانت النية حسنة ام غير ذلك فهذا كله من الامور المنافية للمشروع
11:44والمنافية الادب بما يترتب عليها من المفاسد بارك الله فيكم شيخنا واحسن اليكم. هذا سائل يقول انا رجل ولدي وظيفة ولله الحمد ولكني محب لطلب العلم فهل قراءة الكتب تكفي في تحصيل العلم وهل تدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة وهل تنصحونني
12:12بحفظ المتون العلمية قد ثبت في الحديث الصحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة وسلوك الطريق
12:30التماس العلم على نوعين النوع الاول ان يسلك الطريق الحسي الذي تقرعه الاقدام وذلك بحضور خلق العلم والثاني ان يسلك الطريق المعنوي الذي تدركه الافهام وذلك عن طريق قراءة الكتب
12:57والطريق الاول اعني حضور حلق العلم هو اولى من الطريق الثاني لان فيه فوائد منها اولا قصر المدة وثانيا ان حضور حلق العلم اثبت في تحصيل العلم واسرع في ادراكه
13:27وثالثا انه اسلموا من الوقوع في الخطأ لان الذي يقرأ من الكتب ربما يقع في الخطأ من حيث لا يشعر ورابعا ان في حضور حلق العلم المناقشة والاخذ والرد فتنفتح
13:53للم تعلم وللطالب تنفتح له ابواب الفهم والتحقيق وخامسا الارتباط في اهل العلم والاستفادة من اخلاقهم وادابهم ولكن اذا لم يتيسر الانسان ان يحظر حلق العلم فانه يتعلم اما عن طريق السماع
14:28اي ان يستمع الى المواد الصوتية او ان يقرأ الكتب وكلها فيها خير ولله الحمد واما ما سأل عنه وهو بالنسبة للحفظ فالحفظ هو الخزينة التي يستطيع طالب العلم ان يغترف منها
14:55فهو من اعظم اسباب تحصيل العلم الشرعي ان يحرص على الحفظ لانه لن يبقى له من العلم الا ما حفظ ولهذا قيل ليس بعلم ما حاول القيمر ما العلم الا ما حواه الصدر
15:21فينبغي لطالب العلم ان يحرص على حفظ المتون العلمية وان يحفظ في كل فن متنا من المتون وينبغي في المتن الذي يريد ان يحفظه ان يتوافر فيه ثلاثة امور اولا ان يكون معتمدا
15:47وثانيا محررا وثالثا مخدوما الشروح والحواشي الشرط الاول ان يكون معتمدا اي عند اهل الفن وعند اصحاب المذهب فقد تكون هناك متون لكنها ليست معتمدة فلا يعول عليها وثانيا ان يكون محررا
16:19اي تحريرا متعلقا بالفن من فقه او حديث او لغة او غيرها وتحريرا ايضا من حيث الالفاظ فلا تكون فيه الالفاظ الموهمة او الالفاظ التي تكون محل نظر ورابعا ان يكون مختوما بالشروح والحواشي
16:47لاجل ان يرجع الى هذه الشروح والحواشي والتعليقات اذا تعسر عليه ان يفهم لفظة او عبارة ثم ليحرص طالب العلم ايضا على القواعد والضوابط والاصول بان فروع المسائل لا منتهى لها
17:15فهذه الاصول والقواعد والظوابط هي التي تحصل له العلم وتمكنه من فهم ما يستجد من المسائل وتختصر له الحفظ اي انها تغني عن حفظ كثير من المسائل لانها تجمع شتاتها
17:39وتنظيمها في عبارة واحدة نعم احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وفي علمكم الى هنا احبتنا المستمعين الكرام نكون قد وصلنا الى ختم ونهاية هذه الحلقة التي قد تفضل فيها بالاجابة عن اسئلتكم
17:54فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء. فشكر الله له ونفع الله به وزاده الله علما وفقا وتوفيقا. وشكر الله لكم حسن متابعتكم لنا احبتنا الكرام في هذه الحلقة. اسأل الله جل وعلا ان يفقهنا واياكم في دينه وان يعلمنا جميعا ما ينفعنا. وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا واياكم علما وهدى وتوفيق
18:14من اراد طرح السؤال عن الشيخ سامي فليبعث رسالة عبر تطبيق الواتساب على الرقم صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين خمسة اربعة خمسة ثمانية. حتى بكم احبتنا الكرام في لقاء قادم بمشيئة الله تعالى. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
18:32نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم سبيت ابن ابراهيم سبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان