المجلس (149) | شرح صحيح البخاري | فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد البدر | الشيخ عبدالمحسن العباد
0:02كل حاجة في امر تحتاج اليه وارد في ذلك حديث انس بن نايف في خطبة مر بالرسول صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام وانه في اليوم الذي هناك فيه عليه فضل السلام فتقدم ابو بكر ليصلي بهم وكشف كبر
0:40الصحابة رضي الله عنهم واراد ابو بكر ان يتأخر كذلك ايضا جاء في حديث اخرى النبي صلى الله عليه وسلم فتأخر فاذا تقدم الاخر للحاجة وقد جاءت السنة هناك كونه يتقدم او اه اراد ان ينصرف من الصلاة
1:50لكونه احث بانه لا يستطيع ان يستمر في القرار فاراد ان يستخلص فانه يرجع القهقرة ويقدم واحد من وراءه يتم الصلاة فاذن الفقه الحدث اما اذا احدث قبل ان يتأخر ويقدم احدا وانهم يستوقفون
2:20فاذا اذا كان هناك حاجة للتقدم او التأخر فانه لا بأس بذلك. لان هذا من الفعل المباح. ومن العمل المباع في الصلاة ولدها في الصلاة وقالت ايها حدثني جعفر عن عبد الرحمن ابن هول قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله
2:52صلى الله عليه وسلم نادت امرأة ابنها وهو في صومعة. قالت يا جريج قال اللهم امي وولدا وقيل لها ممن هذا الولد؟ قالت من جريج نزل من قومها قالت جريج
3:12اين هذه التي تزعم ان ولدها قال يا بوز من ابوك؟ قال راعي المال. هذا رحمه الله بالصلاة هذا الرجل لما كان قبلنا ان يقال له دريب وكان عابدا وكانت امه يناديه ويتردد عن يجيدها او ينطلق اليها
3:53او يستمر في صلاته ويضعها فمر بصلاته فبعد عليه امه الا يموت وننظر الى وجوه المومسات وهم دوام. وكانت راعية ورنب يأوي الى قامعته وردت ثم ادعت ان هذا الولد بينما هو من صاحب هذا الذي يتعبر
4:32انه نظر الى وجوه الجواري اتكلم وهو صغير. حديث صحيح. تكلم وقال ابوك فلان الراعي ليس هات فبرئ سوف نعيد ارادوا ان يعيدوها باصغر البخاري رحمه الله اورد هذا لكونه كان فيه
5:27آآ دلالة على انها تنادي ابنها بالطلاق وانما اورده عما كان قبلنا لانه جاء في شريعتنا والاخبار بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة حاجتها عرفنا قريبا ان صلاة الليل جاء فيها الوصل وجاء فيها الفقر. وان الفصل اولى من الوصل
6:16وذكرنا ان من اسباب ذلك ومن فوائد ذلك انني فقد كل حاجة ولكل غيره اليه حاجة ويقضي في الفساد ثم يرجع الى الصلاة من خلال في الصلاة اربع ركعات ورأى بعض ان هو يتحقق
6:38فيديو هذه هذه الحاجة له ولغيره. قال باب مدح الحق في الصلاة ونحن حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سلمان عن يحيى عن ابي زلمة قال حزبني مهيبيب عن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب
7:02يزود التراب حيث يكسب. قال ان كنت فاعلا فواحدا. هذا يتعلق بتسمية العطاء متصلا به او منفصلا عنه وهذا باب ما يجوز من العمل في الصلاة. وقال حدثنا عبد الله ابن مسلمة قال حدثنا ما لك عن ابي النضر عن ابي زلمة
7:32عن عائشة رضي الله عنها قالت منذ امد رجلي في قبلة النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فاذا سجد همزا فرفعتها فاذا فرفعتها فاذا قام مددتها وقال حدثنا محمود قال حدثنا شبابه قال حدثنا شعبة
7:55محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى صلاة. انه صلى وصلاة قال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي
8:12فامكنني الله منه فقعدته. ولقد هممت ان اوثقه الى سارية حتى تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان عليه السلام رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من ذهبي فرده الله خاطئا. ثم قال النذر بن سميل فزعته. بالزات
8:40وان خلقت وعبده من قول الله تعالى يوم يذكرون من يدفعون الا انه كذا هذا بتشديد العين العلماء يجوز للعمل بالصلاة ابي هريرة وحديث ابي هريرة اما حديث عائشة فهو يتعلق بكون كان يصلي في
9:15وعاجلا النبي عليه الصلاة والسلام فاذا اراد ان يسجد فرجع وتفكها وقد جاء في بعض الاحاديث وكانت البيوت يومئذ ليس لها مقابل يعني ما في ضلال ما تعرف الوقت الذي يصل به الارض
10:05اياها هذا من العمل في الصلاة. ويدل على جواز مثل ذلك وهذا الحديث يدل على ان النور الذي بالرسول صلى الله عليه وسلم انه نور في بداية هو نور الدلالة على الخير وانه ليس كما يقول بعض المبتدعة
10:50سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام انه لا ظل له لانه مضيء والشمس يقع في الرملة نرحب بحضورنا جاءت الشمس لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا يراه الرسول صلى الله عليه وسلم
11:16وربنا امر كما قالوا اول حاجة وكان البيوت نظيف فهذا الكلام الذي نقوله هؤلاء هو من الغرور ومن الاسراء الذي نهاها الرسول صلى الله عليه وسلم. وعمر وسند منيب وان الشمس اذا طلعت عليه لا يكون له ضي
11:59لانه نورا يعقد الشمس وهذا من الامام الذي لا يرضاه الرسول صلى الله عليه وسلم النور الذي وصف به ونحن عليه الصلاة والسلام انه اذا كان في مكان والمكان كان فيه درجة لا يحتاج لا يحتاج الى مطباع
12:32وعائشة رضي الله عنها كانت تريدها اعمل ايه؟ يهوي به مال حقيقة الترجوع فتقوم بيوت يهربون يقول في رواية جاء في الحديث والبيوت ليس فيها مقامين فالامر ان الرسول صلى الله عليه وسلم له نور
13:06اه نور الشمس موجودا بين وجودك ونحتاج الامر الى هذا بل هذا قد عرفنا من الغلب والافراء مم هنا لنصحه وجمال بيانه الجمالي هدايته وانه دل الامة على كل خير وحذرها من كل شر. وانه ما ترك شيئا يقربها الى الله عز وجل الا ودلها عليه
13:48النور الذي وصف به الرسول صلى الله عليه وسلم كالنور الذي وصف به القرآن. امنوا بالله ورسله والنور نزل الجنة هل نور القرآن؟ القرآن اذا كان موجود في فطرة مضيئة بالشمس
14:07الامور الذي وصف بها الرسول والذي وصف به القرآن. كلهم من واد واحد نور الايجار عليه الصلاة والسلام حبيبتي الحبيب الثاني وهو عليه بمنادق فانزله الله عليك امسكه واراد ان يربطه بجاره بجوار نفسه
15:05ينظر الناس اليه ولكنه تذكر قول سليمان في مثل لا ينبغي لاحد من بعدي و قبح الله خاطئا وتركه ولم يربطه حتى يراه الناس حتى يشاهدهم الناس من هذا العمل الذي عمله وكونه خلقا ومسج وعمل بهذا العمل دال على
15:37آآ العمل هو ان الاخوان عندما يحتاج الى شيء في الصلاة يفعل كما جاء في الحديث اذا انني مرهم والذي امامه وقال حدثنا ادم قال حدثنا قال حدثنا الازرق هذا كنا من اهواز نقاتل الحرورية
17:21يا رب واني رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدت واني