المجلس (133) | شرح صحيح البخاري | فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد البدر | الشيخ عبدالمحسن العباد
0:02قال الامام البخاري رحمه الله باب قول الله تعالى وتجعلون رزقكم انكم تكذبون. قال ابن وقال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن صالح ابن كيسان عن عبيد الله بن عبدالله
0:22لي غزة ابن مكروب عن زيد ابن خالد الجهني انه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصف من حديبية على اثر سماء كانت من الليلة. فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم افضل
0:42الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قال الله ورسوله اعلم. قال افضح من عبادي مؤمن واما من قال مصيبنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب. واما يا من قال وصلنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر لي مؤمن بالكوكب
1:12قال باب قول الله تعالى نعم عقد المحاضرة احنا عنا بقول الله عز وجل انا دلوقتي حصلوا صلى الله عليه وسلم قال لهم يعني الله هذا انكم تجعلوني ما هو احلى منكم؟ في مقابل هذه النعم الذي ينبغي
2:48بفضل الله عز وجل عليه سبحانه وتعالى ما هو اهله؟ لانه عباس بالشفاء ويجعلون يحاضرون نعم الله عز وجل بها يشكر الله سبحانه وتعالى رحمه الله في كتابه التوحيد ثم ليس في البخاري الايات والاحاديث والاخبار
3:43وقد سلف البخاري في هذا الباب انه عقد بابا لهذه على مسلم عن البخاري عز وجل البخاري رحمه الله في باب الباب وهو اعتقد ترجمة فقال الامام تحتها لانه يذكر بعض الاحاديث. واحيانا
4:59نذكر معانيها فيها نجد حديد حديد الصدق على هذا من استخدام الامام الموجه عندنا الصلاة انه لما ماذا قال ربكم؟ قال الله ورسوله اعلم. قال اصبح منهم فاخرجني مؤمن بقومه
5:53عز وجل ماشي؟ الله عز وجل الله عز وجل اه ذكروا لغير الله عز وجل المخلوق لا يستطيع ان يتصرف ان تفرط بالميت يفعل هذا هو الله سبحانه وتعالى. هذا الكفر مخلص من الضلمة. كفر فيه شاق
6:58ربعمية على نحو الانهار الاشراك بوجودية الله سبحانه وتعالى الوقت هذا ولكنه فيه نقص اذ عدم صحيح. ينبغي ان يجعلنا من الله سبحانه وتعالى. الله عز وجل لا قدر الله شاء وقضى الله وانه ينفر في اوقات انه في اوقاته شفاء
7:59اخر ربيع في كثير من البلاد بقضاء الله وقدره وتقديمه وتقديره سبحانه وتعالى. وهذه اذا اطلق وهو من القبور نعمة. ولكن الله عز وجل وللوحي الفلانية في المواسم الفلانية ان المطر ينزل في الاوقاف الدولية هذا هو التعبير السليم اذا وجد ولكنه
8:49سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى بفضل الله ورحمته وهذا هو المشروع هذا هو الذي ينبغي ان يضيف فيه الناس هو المنعم وصرف بالحضن هذا سبحانه وتعالى بهذا اليسرى بهذا الحديث اخر مرة في الحديث انه خيرا من الله. اللهم خيرا نافعا. وكذلك ايضا يقال هذا
9:39عندنا في هذا الحديث ان الله تعالى اثني على من قال هذا الله عز وجل على من قال لمن يشرع اللهم صيبا نافعا عز وجل لا يدري متى يزيد المطر الا الله. وقال ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه
10:40وسلم الحمد لله يعلمهن الا الله. وقال حدثنا محمد بن يوسف قال حدث لنا صيام عن عبدالله بن عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعلمها الا
11:00ما لا يعلم احد ما يكون في رجل ولا يعلم احد ما يكون بالارحام ولا طعم غصب ماذا تطلبون هذا؟ وما تدري لكم باي ارض تموت؟ وما يجري احد متى يطيب المطر
11:20وهذه او رجع هنا هذه المرأة الايام المحرمة وانظر ولكن بما حصل في ايام مضى ايام ذكر الله عز وجل هو فين؟ امر الله سبحانه وتعالى انها اذا وجدت هي علامة على المطر. فاذا
12:35سبحان الله حينما يحصل في او نحو عز وجل هو ليس منهم الغيب. او جهاد ويقولون وغيري اهلا وهو يحزن بعد وفرق ان الله عز وجل ان شاء الله وهو يتعلق
15:00الوزوة معكم الله اعلم هو التخليق واحنا هذه واحد ولكن حصل لقول الله عز وجل بعضهم ثم بعد ذلك عن طريق الامراض ولكن بعد ما حصل ذلك وصار القوم انتقل الى غير الله عز وجل. حصل لغير الله عز وجل والله انه
17:40ابو بكر وهذه اه عز وجل يلا بسم الله الرحمن الرحيم كتاب القصور باب الصلاة بالشم كل يوم لم يولد لكن هل وقع ما وقع الواقع؟ لكن قد يموت هذا حققنا عمرو بن عوف قال حققنا خالد عن يونس عن الحسن عن ابي بكر وقال كنا عند رسول الله صلى الله
20:08عليه وسلم فالتفت في الشمس وقام النبي صلى الله عليه وسلم وسر رداءه حتى دخل المسجد ذهبنا حصلنا الى ركعة وجلت الشمس. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر
20:28قال بموت احد واذا رأيتموهما فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم بالصلاة في كسوف الشمس تبني بمنظمات بمنظمات محددة معلومة تحصل عند وسعت رحمه الله لان الصلاة هي الاخيرة والكتاب
21:58فخرجوا قال لي ارجوك اكثر من ركوع والنور المحبوبة عمر ابن عمر هو انه وجمهور العلماء هذا بابا انه ما رأي ذلك لغيرهم الرسول صلى الله عليه وسلم حصل هذا هو الذي وقع
24:48مصطفى يسترخي انه يوصل لكل من حضروا باسم هؤلاء الله انه بدعا كانت بركة الله ايه ده؟ اركبي هذا جميل. انه يضرني يا رب كثيرة او او ان الله سبحانه وتعالى من حكم ان
26:38فحصل ولكنه لما رأوه اخذ فرجع الرباط هنا ايش من الله آآ شهاب بن عفان قال حققنا ابراهيم بن حنيبل عن اسماعيل عن سمعت ابا مسعود يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينقسمان لموت احد من النار
28:08ولكنهما اياتان من ايات الله. واذا رأيتموهما فقوموا فصلوا ادي واحدة ابو مكروب وذلك ان صلاة الشمس ابراهيم اذا رأيت منهما الصفوف خلاص يا شيخ خلاص يا شيخ حين انها
29:38امها وكل من هناك يطلق عليه واذا انا هنا والقمر فغيروا الى الصلاة الغمرة ما عمر عن عبدالرحمن بن القاسم حققه عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان على النبي صلى الله
30:38الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا بموت احد ولا بحياته. ولكنهما اياتان من ايات الله اذا رأيتموهما فصلوا. وابن عمر اخر الرسول ربنا اعطانا وهما ان استمرا وزيارة وهو الذي
32:06منها نحن وحقوقه ولا وطن ان هو ابراهيم يعني والمعروف عند اهل هذا غلط لانهم يقولون اما انني لو ظهر يوسف في قلوب البعض وغيرها لا حول ولا قوة الا بالله
34:48اخي ابراهيم بسم الله الرحمن الرحيم الرابع عشر الشعب رحمه الله ابراهيم على ان انه لا يحقق الايام المحبوبة اما نعم اما الذي لم يرى وانا فرحانة يا شيخ ان شاء الله سبحانه وتعالى
37:23التخويف او وما حققها عبدالله بن محمد قال قال اننا سلمان ابو معاوية عن ثياب العلاقة عن المغيرة ما نكسبت الشمس على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم
38:05وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان السلم والثمرة على الانسان لموت احد ولا لحياته. فاذا رأيتم اضلوا وادعوا الله وقال حدثنا عبد الله ابن مسلمة عن مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه
39:03في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فقام الصيام ثم ركع مرضانا ثم قام بركان القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الافضل
39:29ثم سجد ولطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثلما ظهر في السور. ثم انصرف فقد انزلت وسب الله وحمد الله ان الصوت والقمر لا يزال من ايات الله. لا ينقص ولا اليهود لاحد ولا لحياته
39:53فاذا رأيت ذلك فادعوا الله وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله لم يزني عبدا اوجزني ابدا يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم غليا ولا بقيتم نزيرا
40:17اولا وانه رفع هكذا ان الله اكبر وغيرها احب اذكروا الله وكبروه وصلوا وسلموا. نعم. وتفضلوا انها كل ركعة في القراءة والقرآن ونعرف انه صلى وكل امرأة تتعرض لوجه ابراهيم
42:31ايه ده اخر الحديث يا امة محمد الله عز وجل ونورك عقوبة محاربة انه حبيبي له وجه وله كلام لا يسمع كلامه هو فيها فيها ما يجري في القبور ما يجري من عذاب القبور. لانه عليكم السلام قال لولا ان يتدافنوا يبعثوا ان يسمعكم
44:38قال عبدالله موضوع لو طلع الناس فكان حبيبة اغلى باب النداء ولا بجامعة يحيى معاوية ابن صدام كامل الحبشي ابن مشدي صار حقق ما يحيض ابي جبريل قال اخبرني ابو زلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف عن عبدالله ابن عمرو رضي الله
45:45عنهما لما كتبت الشمس على اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم نوتي الا الصلاة جامعة النفاق في هذا لها صلاة جامعة فيها صلى الله عليه وسلم بابا. يا رب. اه بالنسبة للبداية لا ينادي لها
46:35اخر يوم اخر يوم رمضان اليوم الذي يحدث فيه الناس ومن حديث الاكبر يتنبه الناس له شيئا يعلمه الناس ان يقال ما قضاه حكمة الامام في القصور وكانت عاشته ابناءه نصب النبي صلى الله عليه وسلم. وقال حدثنا يحيى ابن كثير. قال حدثني الليل
47:39بن عصيد علي بن شهاب ما قال وهلث لي احمد بن صالح قال حدثنا عن قال حدثنا يولد عن ابن النبي صلى الله عليه وسلم قال ظلمت الشمس في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. فخرج الى المسجد من رب الناس وراءه فاكبر
48:07وقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة. ثم كبر فركع ركوعا طويلا. ثم قال سمع الله لمن حمده وقام ولما هي ادنى من القراءة الاولى. ثم كبرها
48:27رفع ركوعا طويلا وهو ادنى من الركوع الاول. ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قام في الركعة الآخرة مثل ذلك. اربع ركعات في اربع سجدات. وان جلس
48:46قبل ان ينفرد ثم قام بابنى على الله بما هو اهله. ثم قال هما ايتان من ايات الله لا يخلفون انا بموت احد ولا من امان اذا رأيتموهما فارجعوا الى الصلاة
49:04وكان يحبب كثير من عباس ان عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما كان يخلف كانوا يحققوا ما كتب الشمس بمثل حديث عروة عن عائشة. وقلت لعروة ان اخاك يوم خسفة الشمس في المدينة
49:21لم يزد على ركعتين مثل الصبح. قال اجد لانه اخبر القبلة وهل مشروعيتها الثالث من القراءة ما يتعلق هكذا عرفوا بعض والحمد لله انها مشروعة بعدها رضي الله عنهما كيف يشاء فلا يتصرف
50:37سبحانه وتعالى الشمس كل من في بيان ايضا روى عن مرة وهي عاصمة القضاء لانه عبر عن الرسول من رفع. انه لم يصلي مرة من ركعتين اربع ركوعات الركوعات الخاوية
52:00اربعة اربعة واعرض القرآن اننا نتأمل ما خرجتوش هذا لانه اخطأ السنة المسابقة امر عظيم هذا باب هل يقول كثفت الشمس لو وقال الله تعالى وختم الامر حدثنا سعيد ابن عبيد قال حدثنا الليل. قال حدثني عقيل عن ابن الشفاء. قال اخبرني عروة
53:50عاشق زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم خسفة الشمس ثم رفع ركوعا طويلا ثم رمى رأسه فقال سمع الله لمن
54:11الحمد لله قرأ قراءة طويلة وهي ادنى من القراءة الاولى. ثم رجع ركوعا طويلا وهي ادنى من الركعة الاولى. ثم سجد سجودا طويلا ثم فعلت الركعة الاخرة مثل ذلك والقمر انهما ايتان من ايات الله
54:40وقام في كتب والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يكذبان جنود احد ولا للهيات فاذا رأيتموهما فارجعوا الى الصلاة هذا الحديث يعتبر ثم في الخطبة اذا خصوصا على كل من مات
55:56هنا الصفوف على الشمس والقمر على الشمس الخبر بالاية الشمس والقمر الخطبة ولكن خطاب قول النبي صلى الله عليه وسلم يفوض الله عباده وهذا هو ابو موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم
56:53وقال حدثنا قصيصكم الزعيم قال حدثنا حماد بن زيد عن يونس على الحسن عن ابي بكر الرخاء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشرك والقمر ايتان من ايات الله لا يلتزمان بموت احد
57:12ولكن الله تعالى بها عباده وقال ابو عبد الله لم يذكر عبد الوارث وشعبة وخالد ابن عبد الله وحماد ابن سلمة عن يونس يفوج بها عباده وسامحه موسى عن مبارك عن الحضر
57:33قال اخبرني ابو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى يفوج بهما عبادات وصابحه اسعد على الحق عمك مين وجهات وقد حث على وهذه قال له اما من حكمة الله عز وجل
58:34عز وجل عليه عز وجل هذه النعمة الله عز وجل مع وجود ذلك. مع مرة قوي يقول اكبر اللهم اعوذ من عذاب القبر في الفتور لمرض الدعاء هو الذي يرويه
1:00:55والله لماذا هناك من دونه حفظك الله يعني هو ورود في صحيح مسلم الركوعان اذا من كان النبي صلى الله عليه وسلم ما كان فيه شيء احذر