حول المولد النبوى الشريف/حلقـة رقـم (18)
0:01يعني قوية المولد خلينا نقول كلمة باجمال يقينا لم يقع الاحتفال به في القرون الثلاثة الاولى الفاضلة على النحو الذي يجد عليه العمل الان من يقولون النبي صلى الله عليه وسلم احتفل بيوم مولده
0:19صام يوما الاثنين هذا احتفال اسبوعي. اللي تحتفلوا سنويا وهذه المناسك التي تجرى وترفع بمناسبة الزنات والحلوى والبيارق والسرادقات لا شك ان هذا امر محبس. لا يكاد يختلف اثنان على
0:40قومه محدثا وعلى كل حال لا اريد ان اشقق القول وارسى في هذا وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف فنفوض الامة في ذلك الى الله عز عز وجل
1:03وحساب اصحابه على الله يعني قد يعذره الله جل جلاله بتأويلهم وقد يثيبهم على ما وقر في قلبهم من محبة النبي عليه الصلاة والسلام والتحقق بهذه المحبة واذكائها في نفوسهم
1:22ونفوس من من حولهم. وقد يعذرهم مما اتوا به من اعمال لا اصل لها في الدين. اجتهادا او تقليل سائقا لمن افتاهم بذلك من اهل العلم فحسابهم على الله. والله تعالى اعلى واعلم
1:42وانا يعني باكد ان المشركين تقبل هداياهم في اعيادهم مراقصات امنا عائشة قالت ان لنا ازهارا من المجوس يكون لهم العيد فيهدون لنا. قالت اما ما ذبح لذلك اليوم فلا تأكل. يعني ما اهل به لغير الله
2:05ولكن كونوا من اشجار اذا قدموا لكم فاكهة هدايا في اعيادهم لا بأس بقبولها وعن ابي برزة كان له سكان مجوس. كانوا يهنون له في النيروز والمهرجان. فكان يقول لاهله كلوا
2:24ما كان من فاكهة فكلوه وما كان من غير ذلك فردوه. فهذا كله يدل على انه لا تأثير للعيد في المنع من قبول هديتهم. بل حكمها في العيد وغيره سواء ليس في هذا اعانة لهم على شعائر كفرهم