الدروس القصيرة [٢] | سنة التيامن | الشيخ عبدالرحمن الودعان
0:02بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد ثبت في الصحيحين من حديث ام المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها
0:22ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب وفي لفظ كان يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله. ما معنى هذا الحديث وماذا نستفيد منه هذا الحديث معناه ان حبيبنا عليه الصلاة والسلام
0:49كان يحب الابتداء باليمين في كل امر حسن وفي كل امر محبب وذكرت عائشة رظي الله عنها امثلة على هذا المثال الاول قالت في التنعل هو لبس النعل انت لازم تلبس الثنتين
1:18واحد يمشي بوحدة طبعا من هي حتى عن نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يمشي الرجل في نعل واحدة قال ينعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا. هذا مكروه. لان ما في عدالة بين القدمين
1:35الا للضرورات انت لازم تلبس الحذاء فاما ان تلبس باليمين وتكسب كم حسنة ولا تلبس باليسار كم تكسب من الحسنات صفر ها تبي عشرة ولا صفر؟ كم تبي ليش الناس يفرطون في هذه السنة
2:02الجهل الان كلنا نلبس احذية. كم نلبس في اليوم وكم نفصخ اقل شيء خمس مرات. اقل شيء طبعا. انك تروح المسجد وتجي العشر مرات لانك تلبس في البيت وتفسخ في المسجد يمكن بعد اغلط في الحساب يمكن اكثر
2:24كم يضيع الواحد المفرط من الحسنات يوميا؟ في لبس النعل بس لبس النعل الان ها هذي سنة بل ثبت الامر بها في الصحيحين في البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
2:47اذا انتعل احدكم فليبدأ بيمينه واذا خلع فليبدأ بيساره. فلتكن اليمنى اولهما تنعل واخرهما تخلع كم نضيع يوميا من الحسنات في هذه السنة بس هذه السنة وسنذكر اشياء غيرها في الحديث وغير الحديث
3:09يعني تقريبا لو قلنا يوميا عشر مرات عشرة في عشرة كم مئة يعني اقل واحد يوميا يضيع مئة حسنة طبعا الحسنة بعشر امثالها الى مئة ظعف الى سبع مئة ظعف الى اظعاف كثيرة
3:29وهذه السنة لابد ان الانسان يفعلها لكن اما ان يتبع واما ان لا يتبع يعني لبس الاحذية هذا ضرورة حياة محد ما يلبس نعال يقولون الناس اذا شفت لحاف يقل
3:44يا كافي. طبعا الاحتفاء احيانا سنة كان النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث فضالة ابن عبيد قال كان يأمرنا بالاحتفاء احيانا من باب ايش؟ الشدة يعني من باب يعود
3:58الانسان على الشدة في بعظ الاحوال ما يصير يعني قبله دايم متنعم ولذلك في حديث معاذ رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا عباد الله اياكم والتنعم فان عباد الله ليسوا بالمتنعمين. ولذلك ما يصلح الواحد قبله يدهن وقبله يتمكيج هذا للنساء
4:18الرجل له اشير فيه نوع من الخشونة ولذلك حتى اذا الدهن يتدهن غبا موب قبل لا يلط وجهه. لا شوي كذا وشوي كذا اذا هذا التنعل السنة انك تلبس باليمنى
4:34وتفصخ او تخلع باليسرى الحسنات اللي تجيك وش الحسنات لا تضيعها كل يوم يعني لو فرضنا في الشهر لك كل يوم مئة حسنة بهذه السنة في الشهر كم تكسب ولا كم تضيع
4:52ثلاثة الاف في السنة ثلاثة الاف اثنا عشر كم؟ ها؟ ستة وثلاثين الف حسنة تضيعها؟ والله حسافة يا جماعة الخير طيب هذا المثال الاول اللي تذكره امنا عائشة رضي الله عنها قالت في تنعله قالت وترجله ايش معنى ترجله
5:15نزوله من الدابة لأ هو يطلق الترجل على النزول من الدابة لكن الحديث هنا لا الترجل غير هذا ايضا الترجل اكثر الناس يترجل ترجل ما هو مشط الشعر ترجيل مشط الشعر ودهن الشعر. كان النبي صلى الله عليه وسلم يدهن شعره ويمشطه عليه الصلاة والسلام. لا ما كان يكثر من هذا لكن يفعله
5:43فالترجل انك تمشط شعرك طيب اذا نشطت شعرك تبدأ باليمين ثم ايش الحلاقة النبي صلى الله عليه وسلم لما حج وجاء الحلاق ما قال احلقوا بس اشار الى ايش قال ابدأ من اليمين. فحلق اليمين كله
6:06ثم اليسار. السنة في الحلاقة كلها احلق راسك شواربك او تقص شواربك قص الشارب الاباط لما تجي تنتف او تحلق اباطك تبدا باليمين ثم اليسار حتى العانة لما تحلق حالتك تبدأ بالجهة اليمنى
6:26هذي كلها سنن واكثر الناس عنها ايش غافلين كم يضيعون ملايين الحسنات طيب قاد في تنعله وترجله وطهوره الطهور الحمد لله اكثر الناس يتبع السنة قال عليه الصلاة والسلام اذا توضأتم فابدأوا بميامنكم وفي لفظ بايمنكم
6:50لكن يطبقونها في الوضوء ولا يطبقونها وين الاغتسال. من هو الان اللي اذا اغتسل يبدأ باليمين يمكن ولا واحد في المئة من الناس. ها ابو ثامر تبدا باليمين ولا تنشأ؟ ها؟ ها تتعامل مطبق للسنة
7:08اذا عندنا ناس تطبق السنة ليش؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل هذا. فانت اول ما تبدأ تغتسل طبعا فيه عشر خطوات في الاغتسال ما احنا ذاكرين بنذكرها بعدين
7:24اذا الله يسر نذكر احكام الغسل لكن في الجملة تبدأ بجانبك الايمن اذا جيت تحط الدش الجهة اليمين تغسل اليمين كله ثم تحط اليسار ثم تفصل اليسار كله حتى في غسل الميت
7:41قال عليه الصلاة والسلام لما غسلوا ابنته زينب قال ايش ابدأ نيامنها يخاطب ام عطية والحريم اللي كانوا يغسلونها قال ابدأنا بميامنها مواضع الوضوء منها والحديث الصحيحين ثم قالت وفي شأنه كله حتى السواك
8:04في سنن ابي داوود في نفس هذا الحديث قالت وسواكه. ايش معنى السواك؟ يبدأ باليمين. كذا. يجي يتسوك اكسب عشر حسنات على الاقل على الاقل اقل شيء نبدأ باليمين ثم اليسار
8:25طيب تعال اشياء كثيرة جيت تتطيب مثلا صبغة الطيب طيب الجهة اليمنى افضل ثم ايش مثلا جيت تلبس تلبس ثوبك تلبس اجلك الله سروالك تلبس قميصك نلبس هالثلاثة الاشياء لا بد
8:46التراويح لازم نلبس سراويل ونلبس قميص اللي هو الفنيلة مثلا القميص القصير هذا ونلبس الثوب اللي هو الثوب العادي المقطع نسميها من اول سمنة مقطع من الواحة ما عاد يسمونها مقطع
9:03ابو ثامر يسمونه ثوب يعني تدش فيكم تدش فيها هي الدش وداعش في الوقت نفسه انت دش وهي داشة زين فتبدأ في كل هذه الامور باليمين. شف هذي اقل شي ثلاثين حسنة في كل شغلة
9:29القميص والفانيلة والثوب والسراويل اجلكم تعلم هذا لزوجتك وتعلم هذا لاولادك ثم تورثهم محبة الرسول صلى الله عليه وسلم. لان كيف تزداد محبتنا للنبي عليه الصلاة والسلام؟ بكثرة ايش؟ اتباع
9:48السنة كثرة الان ليش بعض الشباب يحبها اللاعبين والممثلين قبل لا نشوفهم يقلدهم حتى يقلد مشيتهم. قلد كلامهم. قلد قصتهم. ليش؟ لانه يحبهم. وهم ما يستاهلون ما يستاهل خاصة لما يكون كافر بعد ما يجوز اصلا تحبه
10:10الواجب مغضب في الله اوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض المسلم دائم مع الله حتى في المحبة تحب لله وتبغضه لله طيب الان كل ما تحب النبي صلى الله عليه وسلم تقتدي بابن عمر
10:25كان حريص على السنة الى درجة غريبة لما يروح لمكة يقول مجاهد بن جبر كان اذا ذهب الى مكة نراه اذا مشى بناقته يحرفها يمينا ويجي في مكان معين ويقول وقفي. وينزل ويتبول ويرجع
10:47فسألناه قلنا ليش انت كل شغلك بهذي الطريقة قال لعل خفا يطأ هذا خوف معنى هذا الكلام يقول لعل خف ناقتي يقول انا اتتبع خطوات النبي صلى الله عليه وسلم حتى في مشيته
11:11نقول حتى خطوات الناقة احاول اني احافظ حافظ هو مسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم. في يلفها كذا ثم يعود يلفها ثم ثم يجي في مكان الرسول صلى الله عليه وسلم وقف واجلكم الله تبول
11:26يوقف ابن عمر وينزل ويروح يتبول في المكان هذا. مع ان هذي مي بسنن بس من زود ايش؟ المحبة حتى انهم رأوا انس ابن مالك رضي الله عنه الصحابي الجليل خادم النبي صلى الله عليه وسلم رأوه يتتبع الدبان
11:47اللي هي القرع من الصحفة قالوا ما لك ستفعل هذا يعني؟ تدورها من لون. قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع من الصحفة. كان يحب الدبان يحب الدبة لانها طعم جيد وحلو. يحلي الاكل. فكان عليه الصلاة والسلام يحبه. فكان انس يفعل كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام من
12:11من كثر محبته للرسول صلى الله عليه وسلم نجتهد اذا في اتباع السنة وبخاصة السنة المذكورة في هذا الحديث وهي سنة التيامن في كل الامور الطيبة كل الامور الحسنة تجتدر تبدأ باليمين
12:30ثم اليسار ذكرنا هذه الامثلة ولنحرص على تطبيقها والعمل بالسنة وجمع الحسنات. ولا نكتفي بهذا القدر نعمل بها من اليوم ونعلم ازواجنا ونعلم اولادنا انا اذكر الوالدة كنت جالس عنده يوم
12:50لبست نعالها عادي لبستها باليسار اكثر الناس يلبس باليسار الان الغالب كذا لا يمه السنة لبستي بليمين ضيعتي عشر حسنات راحت عليتس عشر حسنات اعوذ بالله من الشيطان الرجيم تقوم تفصخ نعالها
13:09عود تلبس اليمين ثم قلت الان حصلت عشر حسنات نجتهد في تطبيق السنة ما استطعنا وتطبيق الدين ما استطعنا في انفسنا وفي ازواجنا وفي اولادنا نحصل على خير عظيم نكتفي بهذا القدر حنا السؤال
13:28تفضل الحمام ابدأ باليسار الدخول ثم اليمين ايضا هذه عشر حسنات. الخروج من الحمام العكس نبدأ باليمنى ثم اليسرى. المسجد تبدأ باليمين ثم اليسار وفي الخروج تبدأ باليسار ثم شف كم نحصل شيء عجيب نعم
13:54هل الافضل السواك باليد اليمنى ولا باليد اليسرى؟ في اربعة اقوال للفقهاء يعني انا ما عندي ترجيح لكن شيخ الاسلام ابن تيمية يرى ان السواك باليسار الشوك يقول باليسار هو كل اليد اليسرى هذا
14:14اختيار شيخ الاسلام رحمه الله عند السؤال سم اذا دخلت الحمام هل تذكر الله؟ لا ما في ذكر في داخل الحمامات لكن تقول بسم الله بدون صوت بس تحرك ايش
14:37لسانك وشفتيك تقولها في نفسك مع تحريك اللسان والشفتين بس بدون صوت بدون تخض ايه ده حرك لسانك والبسملة لاجل الوضوء واذا دخلت تقول بسم الله اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث فهذا عند الدخول. وعند الخروج تقول غفرانك. كنت طالع تقول غفرانك. هذا هو
15:01السؤال لا ما في الشهادة في الوضوء الا في الاخير بعض الناس كل وضوءه يتشهد. تشهد هذا بدعة ما لها اصل متى نقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
15:21بعد ما تخلص من الوضوء ثبت في حديث عقبة ابن عامر الجهني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من توظأ فاحسن الوضوء ثم قال
15:38اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة الثمانية. يدخل من ايها شاء هذا فضل عظيم رواه مسلم في الكتاب الصحيح
15:52الشهادتين في اخر الوضوء اذا خلصت نتشهد هذا هو السنة وليس على غسل اليدين ولا على غسل الرجلين عند انتهاء الوضوء تماما تقول في اوله بسم الله ولا في المضمضة ولا شي
16:12ولا في المظمظة ولا شي فقط في الاول تقول بسم الله وفي الاخير لما تخلص تقول اشهد ان لا اله الا الله الى اخره خلصنا طيب جزاكم الله خير والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد نعم؟ واياك يا ابني الله يحفظك واياك جزاك الله خير
16:30على حرصك واجتهادك. واياك الله يحفظكم يا ربي