الحلقة (١٣) | يا بُنَيَّ إِنِّي مُعَلِّمُكَ | كيف تُعلّم ولدك مُحكماتِ الإسلام | حسين عبد الرازق
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله رسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. مرحبا بالاباء الكرام. الحلقة الثالثة عشرة من اه دورة
0:20اني معلمك اردت فيها ان ادل الوالد الكريم والوالدة الكريمة كيف اعلم ولدي محكمات القرآن او محكمات الاسلام في هذه الحلقة آآ احببت ان تكلم ولدك عن فضل العلم وان تبين له مراتب العلوم
0:42وان تبين له ان اشرف وانفع واصح واصدق ما ينبغي ان يطلبه القرآن الكريم. قال النبي صلى الله عليه وسلم خيركم وفي لفظ ان افضلكم من تعلم القرآن وعلمه. وهذا الحديث يبين قيمة
1:02من يتعلم القرآن وفي حديث اخر قال النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. والفقه في الدين مبدأه كتاب الله تبارك وتعالى. خير ما يتعلمه انسان في هذه الدنيا كتاب الله عز وجل
1:22ودليله الذي يدله على الله. وعلى الوحي وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعلى الانبياء الكرام وعلى الدار الاخرة وعلى الاحكام الشرعية وفضل تعلم القرآن معلوم لكني هنا اردت ان ان تعرف كيف تعلم ولدك القرآن
1:42انا هنا لا اتكلم عن مجرد تحفيظ القرآن. وانا لي سلسلة تكلمت فيها عن الحياة مع القرآن. وذكرت جملة من اخطاء الاباء في تعليم ابنائهم القرآن. وارجو ان ترجعوا الى هذه الحلقة. لكني هنا اتكلم عن الطريقة
2:02صحيحة في تعليم القرآن. وخير آآ وسيلة لتعليم القرآن هي طريقة النبي صلى الله عليه وسلم. كان يعلم الصحابة رضي الله عنهم الايمان قبل ان يعلمهم القرآن ويعلمهم معاني القرآن ويعلمهم العمل بالقرآن. لذلك كان الصحابة رضي الله عنهم احرص الناس على الاعتصام
2:28بكتاب الله واعلم الناس به. وكانوا يقفون عند حدود القرآن. قال ابو عبدالرحمن السلمي رحمه الله الله وهو من كبار القراء قال حدثنا من كان يقرؤنا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم كانوا
2:50من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر ايات. فلا يأخذون في العشر الاخرى حتى يعلموا ما فيها من العمل قال فعلمنا العمل والعلم فبين هنا ان الصحابة لم يكن آآ حظهم من القرآن ان مجرد حفظ الحروف كما صار اليه كثير من الناس الان. يعني يبقى
3:14ولده سنوات او او شهور يقرأ في آآ حروف القرآن. ويحفظ ويدخل المسابقات ولم علم ولده لا معاني القرآن ولا العمل بالقرآن لذلك قال جندب رضي الله عنه يبين هذا المعنى كنا نأتي النبي صلى الله عليه وسلم ونحن فتيان حزاوره يعني قاربنا
3:39سن البلوغ. قال فتعلمنا الايمان قبل ان نتعلم القرآن. ثم تعلمنا القرآن فازددنا به ايمانا. وعبد الله بن عمر عمر رضي الله عنه يصف حال الصحابة في تعلم القرآن ثم حال ما ال اليه الناس
3:55قال رضي الله عنه لقد عشنا برهة من دهرنا واحدنا يرى الايمان قبل القرآن وتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم فنتعلم حلالها وحرامها وامرها وزاجرها. وما ينبغي ان نوقف عنده منها كما تعلمون انتم
4:15اليوم القرآن ثم رأيت اليوم رجالا يؤتى احدهم القرآن قبل ان يؤتى الايمان فيقرأ ما بين فاتحته الى خاتمته ولا يدري ما امره ولا زاجره ولا ما ينبغي ان يقف عنده منه ينثره نثر الدقل. الدقل اللي هو التمر الرديء. يعني شبه الانسان الذي
4:38ليس له نصيب من القرآن الا الحروف ان هو يتلفظ به دون ان يفقه معناه ولا ان يعمل به شبهه بمن ينثر التمر الرديء لذلك آآ كان الصحابة وكان اهل الفضل يحثون دائما على فقه القرآن والعمل بالقرآن. هذا اعظم
5:01من مجرد ان يتلو ولدك ايات القرآن او حروف القرآن. من الامور المهمة ايضا هنا ان يعلم ولدك ان بيان القرآن لن يتم الا بالعلم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. فالقرآن لا يتم
5:21الا ببيان النبي صلى الله عليه وسلم. قال الله عز وجل وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم لعلهم يتفكرون وآآ النبي صلى الله عليه وسلم قال وصلوا كما رأيتموني اصلي
5:41وقال صلى الله عليه وسلم لتأخذوا عني مناسككم يعني مناسك الحج. كثير من اهل الباطل واهل النفاق واهل الزي في هذه الايام يشيعون بين الناس فكرة الاكتفاء بالقرآن. وهذه الفكرة ظاهرها انهم يعظمون القرآن وفي الباطن هم يهدمون
6:01هنا ارادوا هدم اه محكم من اعظم محكمات الاسلام او هو اعظم محكمات الاسلام الاهتداء بالقرآن عن طريق هدم السنة. يشككون الناس في السنة ويشككون الناس في كتب السنة. وفي صحابة النبي صلى الله عليه وسلم. ينبغي
6:20في ان يعلم ولدك مكانة النبي صلى الله عليه وسلم ومنزلته من دين الاسلام. واننا انما نعبد الله بسنة ذلك النبي الكريم والله عز وجل امرنا بطاعته. بل ان الله عز وجل بين ان
6:37رسالة النبي صلى الله عليه وسلم هي في هذا لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين. فالانسان يكون بصيرا في هذه الدنيا بقدر ما
6:57علم من النبي صلى الله عليه وسلم والله سبحانه وتعالى جعل النجاة في اتباعه. وآآ امر باتباعه. وقال الله تبارك وتعالى وما سلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا. وقال الله تبارك وتعالى آآ من يطع الرسول فقد اطاع الله
7:21الله ومن تولى فما ارسلناك عليهم حفيظا. ونهى الله سبحانه وتعالى عن معصيته. قال الله عز وجل عن الكفار يوم تقلب ووجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول
7:38فانت حينما تعلم ولدك التمسك بكتاب الله لا يتم ذلك الا بالتمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. والعلم بسنته. والنبي صلى الله عليه وسلم قال من رغب عن سنتي فليس مني. ففي كل باب من ابواب الايمان والعبادة
7:58سادتي وتزكية النفس ينبغي ان يتعلم ولدك ايات الله وان يتعلم سنة النبي صلى الله عليه وسلم التي بينت هذا المعنى جاءت امرأة الى عبد الله ابن مسعود وقد ذكر اهلها آآ حكما من احكام الشريعة. فقالت له انا لم
8:22اقرأ هذا الحكم في آآ كتاب الله. فقال لها ابن مسعود لو قرأت كتاب الله لوجدتيه قد قال الله عز وجل ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. فكل حكم
8:40من الاحكام الشرعية آآ لابد ان نرجع فيه الى القرآن والسنة. والسنة مع القرآن قد تكون السنة مؤكدة لما جاء في القرآن. كما جاءت مثلا السنة تؤكد آآ الامر بالشهادتين واقام الصلاة وايتاء الزكاة والحج وصوم رمضان. والنهي عن الشرك بالله وشهادة الزور وعقوق الوالدين
9:02وقتل النفس بغير حق وغير ذلك من الامور التي اكدت فيها السنة القرآن. ايضا جاءت السنة تبين آآ ما جاء في القرآن مجملا. فالله سبحانه وتعالى قال اقيموا الصلاة لكن لم يعلمنا صفة الصلاة. القرآن جاء
9:22السنة جاءت تعلمنا اقام الصلاة وايتاء الزكاة والحج باقوال النبي صلى الله عليه وسلم وافعاله. فالنبي صلى الله عليه وسلم سلم هو الذي بين هذه الاحكام. كذلك السنة قد يأتي فيها احكام ليست في القرآن. ولكنها موجودة في القرآن بامر الله لنا بان نطيع النبي صلى الله عليه وسلم. آآ
9:46اه من ذلك مثلا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الجمع بين المرأة وعمتها. يعني في النكاح ونهى عن تحريم كل ذي ناب من اتباع وتحريم لبس الحرير والتختيم او التختم بالذهب للرجال. وفي الحديث يحرم من الرضاع ما يحرم بالنسب او من
10:06النسب فالسنة قد تأتي بحكم لم يأت نصا في القرآن لكنه موجود في القرآن في امر الله تبارك وتعالى لنا باتباع النبي صلى الله عليه وسلم وطاعته. فلذلك ينبغي ان يعلم والدك هذا المعنى في كل امر من من شئون حياته. لابد ان يعرف
10:28انه لن يفقه هذا الحكم ولن يحسن فيه الا باتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ينبغي ان يتحرى الاحاديث صحيحة ان يسأل اهل العلم ان يسأل من يثق بهم. اذا مثلا كان آآ يريد ان يعرف صفة الصلاة او الزكاة او الحج او الحج او
10:48اراد ان يتاجر او اراد ان يدخل في شركة او اراد ان يتزوج او اراد ان يبيع او ان يشتري او ان يؤجر في كل امر من امور حياته في العبادات والمعاملات لابد ان يعلم ولدك
11:02ان سنة النبي صلى الله عليه وسلم هي دليله الى الهدى. في كل باب من ابواب الدين. كتاب الله وسنة النبي وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلنا
11:22متقين اماما. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته