الحلقة (١٧) | يا بُنَيَّ إِنِّي مُعَلِّمُكَ | كيف تُعلّم ولدك مُحكماتِ الإسلام | حسين عبد الرازق
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اهلا وسهلا ومرحبا بالاباء الكرام
0:18اه هذه الحلقة السابعة عشرة من دورة يا بني اني معلمك اه كيف اعلم ولدي محكمات الاسلام في هذه الحلقة والتي هي بعنوان الوحي نتكلم فيها عن الوحي الذي هو اخص وصف للانبياء الكرام
0:37وهو الذي تميز به الانبياء عن سائر البشر قال الله تبارك وتعالى قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي ان ما الهكم اله واحد ينبغي ان يعلم ولدك اننا نطيع الانبياء
0:55لانهم يوحى اليهم من الله تبارك وتعالى ومن اطاع الانبياء فقد اطاع الله لان هؤلاء الانبياء لا يتكلمون من انفسهم وانما يتكلمون بوحي من الله ربنا تبارك وتعالى الذي خلقنا
1:14هو الذي هدانا وهداية الله تبارك وتعالى لنا من اخص وسائلها ان الله يصطفي من البشر رسولا يعلمه ويوحي اليه ويأمره بالبلاغ والبيان ومن اطاع ذلك الرسول فقد اطاع الله. ومن عصاه فقد عصى الله
1:35الذي ينظر في ايات الله تبارك وتعالى في الكون يعلم ان ذلك الرب حكيم آآ الله تبارك وتعالى حكيم لا يمكن ان يخلق الخلق بلا هداية لذلك الله سبحانه وتعالى انكر على من زعم ان الله لم ينزل على بشر وحيا
1:58قال الله تبارك وتعالى وما قدروا الله حق قدره. اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء. يعني كيف يظن بان الرب تبارك وتعالى يخلق الخلق دون ان يهديهم
2:13فلابد ان الله سبحانه وتعالى يرسل رسلا وهؤلاء الرسل يوحي الله تبارك وتعالى اليهم ويعلمهم وينزل معهم الكتاب فهذا هو الوحي. الوحي هو من الايحاء وهو كل ما يلقى يعني اه كل ما تلقيه الى غيرك فهو وحي ففيه معنى الاعلام وفيه معنى الخفاء وفيه معنى السرعة. الله سبحانه وتعالى
2:41قال مثلا وانك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم اه وقال تعالى فتلقى ادم من ربه كلمات. وقال تعالى انا سنلقي عليك قولا ثقيلا. فالوحي ممكن ان ان تجعله هو الانباء. او هو الالقاء او هو الاعلام او التعليم. فالله سبحانه وتعالى يعلم آآ النبي اي نبي
3:08يعلمه آآ الوحي ويوحي اليه بما يبلغه للناس طيب في الوحي عندنا اربعة امور. الموحي وهو الله تبارك وتعالى هو الذي يوحي هو الذي يعلم والموحى اليه وهو النبي او الرسول. والوحي اللي هي طريقة آآ الوحي. يعني طريقة ايصال هذا الوحي الى النبي
3:33واخر امر وهو الوحي بمعنى الموحى الموحى به يعني ما الذي اوحاه الله؟ الله قد يوحي بنبأ بخبر آآ بامر بنهي واضح فينبغي ان يعلم ولدك هذه الرباعية ان الذي اوحى الى الانبياء هو الله
3:52وان الموحى اليه الذي يتعلم هم الانبياء. وطريقة الوحي سنتكلم عنها ان شاء الله كيف الوحي. ثم الوحي الذي هو ما اوحاه الله الى الانبياء من الاخبار والاوامر والنواهي والشرائع
4:11سبق ان ذكرنا ان الله تبارك وتعالى اوحى الى النحل واوحى في كل سماء امرها. وآآ اوحى الى الارض واوحى الى ام موسى آآ واوحى الى الحواريين هذا وحي آآ ليس هو وحي الانبياء. وحي الانبياء مخصوص. كما قال الله عز وجل
4:31للنبي محمد صلى الله عليه وسلم انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده الله عز وجل بين ان الانبياء انما يطاعون لانهم يوحى اليهم من الله عز وجل. فحينما تعلم ولدك طاعة الانبياء
4:51ينبغي ان تعرفه لماذا نطيع الانبياء؟ لماذا نحبهم ونوقرهم؟ ولماذا لا نعصي لهم امرا؟ لانهم ما جاءوا الا فبامر الله تبارك وتعالى آآ الله تبارك وتعالى بين ان هذا الوحي آآ له كيفيات. يعني ان الله سبحانه وتعالى يعلم انبياؤه عن طريق
5:15آآ صور معينة قال الله عز وجل كما في اخر سورة الشورى وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء انه علي حكيم
5:33فهذه الاية اه تنفي امكان تكليم الله تبارك وتعالى للبشر بطريقة مباشرة وانما تبين الحالات التي يوحي الله تبارك وتعالى او يكلم الله بها تبارك وتعالى احدا من البشر. ما كان
5:52لبشر ان يكلمه الله الا وحيا. هذه السورة الاولى او من وراء حجاب او يرسل رسولا اللي هو الملك يعني يرسله الله تبارك وتعالى فنبين كل سورة منها. الصورة الاولى الوحي المباشر
6:08الوحي المباشر والصورة الثانية الكلام من وراء حجاب وهذه الصورة آآ وردت في القرآن في قصة موسى عليه السلام قال الله عز وجل فلما قضى موسى الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا
6:27قال لاهلهم كثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون. فلما اتاها نودي من شاطئ الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة اي يا موسى
6:43اي يا موسى اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما رآها تهتز كانها ولى مدبرا ولم يعقب يا موسى اقبل ولا تخف انك من الامنين. فالله سبحانه وتعالى
7:00كلم موسى عليه السلام من وراء حجاب الصورة الثالثة هي الوحي عن طريق رسول. والرسول هو الملك. والرسول الذي ينزل بالوحي آآ يعني في كل ما فانا هو جبريل عليه السلام. جبريل عليه السلام هو الذي ينزله الله تبارك وتعالى بالوحي
7:23وان وردت بعض اثار اخرى في ان آآ بعض الملائكة قد ينزل مع جبريل لكن جبريل عليه السلام هو الموكل بالوحي قال الله تبارك وتعالى مثلا عن القرآن الكريم قال نزل به الروح الامين في قراءة وقراءة اخرى نزل به الروح الامين. على قلبك لتكون من المنذرين
7:45وقال الله تبارك وتعالى قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى مؤمنين وفي الحديث الصحيح ان آآ النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتيه جبريل فيدارسه القرآن ويعلمه
8:06وآآ في الحديث الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنه في قول الله تبارك وتعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به قال آآ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة
8:22وكان مما يحرك شفتيه وقال ابن عباس فانا احركهما او احركهما لكم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما ثم آآ تلا قول الله تبارك وتعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرآنه. قال جمعه لك في صدرك وتقرأه
8:44فاذا قرأناه فاتبع قرآنه قال فاستمع له وانصت. ثم ان علينا بيانه ثمان علينا ان تقرأه. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قرأه النبي صلى الله عليه وسلم كما قرأه
9:03وكذلك من الوحي الرؤيا قالت عائشة رضي الله عنها اول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم. فكان لا يرى رؤية الا جاءت مثل فلق الصبح
9:20آآ ثم ذكرت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخلو بغار حراء. ثم جاءه الملك في آآ آآ ذكر سورة العلق. اقرأ باسم ربك الذي خلق كذلك من الاحاديث حديث يعلى ابن امية انه قال لعمر ابن الخطاب رضي الله عنه ارني النبي صلى الله عليه وسلم حين يوحى اليه
9:41قال فبينما النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف ترى في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الى يعلى فجاء يعلى وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوب قدير
10:06اظل به فادخل رأسه فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه ثم اجاب النبي صلى الله عليه وسلم من سأله وآآ ايضا من من الصور التي يأتي بها الرسول ان يتمثل رجلا
10:26كما في حديث جبريل لما دخل على النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه وسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام الاحسان آآ فينبغي ان يعلم ولدك هذه الامور. قبل ان تكلمه عن طاعة النبي صلى الله عليه وسلم. وعن منزلته من الدين
10:47وعن الاوامر التي جاءنا بها ينبغي ان تعلمه ان ذلك النبي يوحى اليه من الله فمن اطاعه فقد اطاع الله. ومن عصاه فقد عصى الله والحديث العظيم في بدء الوحي الذي آآ بدأ به البخاري رحمه الله آآ في كتابه هو حديث عظيم ينبغي ان يتعلمه ولدك لانه في هذا
11:10وقت صار آآ محمد صلى الله عليه وسلم نبيا تجب طاعته ويجب الاتباع امره الله سبحانه وتعالى بين ان كل نبي يبلغ الوحي ولا يزيد فيه ولا يبدله بل ان الله عز وجل حرم ذلك اشد التحريم. قال الله عز وجل ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او قال اوحي الي
11:39ولم يوحى اليه شيء. ومن قال سانزل مثل ما انزل الله والله عز وجل حرم على كل نبي ان آآ يغير شيئا في الوحي. النبي مبلغ ومبين مما اه اوحاه الله تبارك وتعالى الى الانبياء
11:58الايات والنذر والايات كما سبق ان ذكرنا هي كل ما يدل على صدق الانبياء والنذر هو آآ التخويف. كما قال الله تبارك وتعالى فانذرتكم نارا تلظى وقال الله تبارك وتعالى آآ واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف
12:23فالنذير او المنذر آآ هو الانسان الذي آآ يخيف غيره. آآ يعني انه يعلمه بشيء يجب ان يحذر منه. وكل رسول من الرسل هو نذير. يعني هو بشير ونذير. يبشر المؤمن
12:41وينذر الكافر والذين تنفعهم آآ هذه الايات هم آآ اهل الايمان اما الكفار المتكبرون لا تنفعهم الايات ولا النذر فلذلك ينبغي ان يعلم ولدك عن الانبياء الكرام خصهم الله تبارك وتعالى بالوحي. وعلمهم واوحى اليهم
13:04والله سبحانه وتعالى ارسلهم بالبشارة والنذارة. يبشرون من اطاع وامن بالجنة وبالحياة الطيبة وينذرون من ابى وعصى والله سبحانه وتعالى بين ان كل نبي معه حجته قال مثلا النبي صلى الله عليه وسلم ما بعث نبي الا انذر امته الاعور الكذاب اللي هو المسيح الدجال
13:32فالانذار اذا هو التخويف او آآ الاعلام بشيء ينبغي ان يحذر منه الانسان كما انذروا مثلا بعقوبة الشرك او عقوبة الكفر او عقوبة الزنا وغير ذلك من الامور التي جاء بها المرسلون عليهم السلام
13:50لكن من الذين تنفعهم الايات؟ المؤمنون المتبعون قال الله عز وجل وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يؤمنون الله سبحانه وتعالى ارسل آآ رسلا بايات وبينات ومع ذلك لم يؤمن كثير من الناس كثير من الناس لا تغني عنه الايات
14:11والنذر اذا خلاصة هذه الحلقة اولا ان تعلم ولدك ان اهم صفة في الانبياء انهم يوحى اليهم من الله. يعلمون ينبؤون وان الله تبارك وتعالى ارسلهم لهداية الناس ولكن من الناس من يطيع ومنهم من يكفر. وايات الانبياء هي حجة لهم على
14:34على طاعتهم وعلى اتباعهم في الحلقة القادمة ان شاء الله سيبدأ الحديث عن الرسالة الاسلام. وهي دعوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. نتكلم فيها عن آآ اصطفاء الله للنبي صلى الله عليه وسلم
14:52وكيف يؤمن ولدك بالنبي صلى الله عليه وسلم ويحبه ويقدره ويطيعه ويتبعه ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما