حكم الأضحية عن العلماء | فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ
0:00الله لكم. يقول السائل هناك ظاهرة برزت عند بعض الشباب وهي انهم يضحون عن عالم من العلماء يعجبون به. فهل لهذه الظاهرة اصل شرعي الاصل في ذلك ان النبي عليه الصلاة والسلام
0:24ضحى بكبشين اما احدهما فقال فيه عن محمد وعن ال محمد وقال في الثاني عن محمد وعن من لم يضحي من امة محمد وال محمد منهم الحي ومنهم الميت من ال محمد خديجة ومن ال محمد
0:49بعض بناته عليه الصلاة والسلام متنا قبل تضحيته هذا يدل على ان التضحية عن الحي والميت جميعا هذا له اصل من السنة كذلك قوله عن محمد وعن من لم يضحي من امة محمد منهم الحي ومنهم الميت
1:18الاضحية عن الميت باشراكه فيها مع الحي هذه مشروعة اتفاق واما تخصيص الميت دون الحي بالاضحية هل اختلف فيها اهل العلم ومعلوم ان الاضحية الاصل فيها انها عن الحي والميت اذا ادخل فيدخل تبعا. واذا ضحى عن الميت فهذا جائز لكنه ترك الافضل
1:53لان الافضل ان يجمع بينه يعني بين نفسه التي بين نفسه عن الذي ضحى وبين الميت الذي يضحي عنه. فاذا مثلا ضحى يقول عني وعن الامام احمد بن حنبل. قل عني وعن شيخ الاسلام
2:07ابن تيمية عني وعن الامام محمد بن عبدالوهاب او عن ابن القيم او عن ابن رجب او نحو ذلك. قد كان بعض مشايخنا رحمهم الله تعالى يضحي بعدة اضاحي عنه وعن الامام احمد وعن ابن تيمية وعن
2:26امام الدعوة شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله تعالى فهذا على ما فصلت لك والله اعلم. نعم