قادة المعارك الرمضانية | 7. نور الدين محمود بن زنكي | محمد إلهامي
0:00بدر علي لا يجاهد. لقن الاعداء درسا في الصمود. جدنا الزبير لا اخشى الشدائد. جدنا الحمزات صياد الاسود. اننا الابطال اننا الابطال لا نحمي الرؤوس نحمل الرؤوس بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
0:30مرحبا بكم ايها الاحباب في حلقة جديدة من سلسلة قادة المعارك الرمضانية التي نلقي فيها ضوءا سريعا ونأخذ منها لمحات عابرة عن شخصيات قادت معارك رمضانية كبيرة. وموعدنا اليوم مع رجل من
0:45من اشهر ملوك المسلمين وواحد من ابرز من سطروا سيرتهم في تاريخ الاسلام بالعدل والزهد عرف بالملك العادل وعرف بالملك الزاهد وطارت شهرته في الافاق واحبه من سمعوا عنه فكيف بمن رأوه
1:03وكان مع ذلك مجاهدا كبيرا وضع الاسس ومهد الطريق نحو فتح بيت المقدس لكن الاجل وفاة فنال شرف هذا الفتح. تلميذه وصنيعته صلاح الدين الايوبي. اليوم موعدنا مع الملك العادل نور الدين محمود ابن عماد الدين زنكي وهو اهم ملوك الدولة الزنكية
1:26الدولة الزيتية حكمت الشام وشمال العراق مع انه الملك العادل نور الدين مشهور جدا لكن النصر الرمضاني الذي قام به وهو نصر مهم وكبير ليس مشهورا وهذا هو انتصاره في معركة حارم. معركة كانت في رمضان من عام خمسمية تسعة وخمسين للهجرة
1:48وكعادتنا في هذه السلسلة يعني نتوقف مع الشخص مع القائد وليس مع المعركة فنعطي نبذة سريعة الان عن فتح حارم ثم نتكلم عن نور الدين نفسه وآآ من اراد التوسع عن المعركة كنت قد آآ افردت لها حلقة في سلسلة في اروقة رمضان
2:10طيب قلعة حارم تقع في منطقة متميزة ومتوسطة بين حلب وبين انطاكيا. حلب كانت عاصمة نور الدين انطاكيا كانت عاصمة لواحدة من الامارات الصليبية الثلاث الصليبيون لما دخلوا بيت المقدس انشأوا اربع امارات صليبية. يعني انشأوا اربع دول بالمصطلح المعاصر اربع دول. وهزه الدول هي امارة الرهى امارة
2:34امارة طرابلس ومملكة بيت المقدس. مملكة بيت المقدس الاخيرة هي الاكبر وهي الاهم عماد الدين زنكي والد نور الدين استطاع تحرير الرهى. ففي وقت نور الدين كان بقي ثلاث امارات انطقيا وطرابلس وبيت المقدس
2:50حار كانت في بين انطاكيا وبين قلعة آآ او حلب التي هي عاصمة نور الدين طيب عند قبل فتح حارم كانت جهود نور الدين اسفرت عن نتيجة مهمة وهي انه بعض قادة جيشه
3:07تمكن من التمدد الى مصر وبالتالي صار لدينا جبهتان للقتال مع الصليبيين. جبهة في الشام وجبهة في مصر. طبعا جبهة مصر التي كان يقودها اسدين شرقوه ومعه ابن اخيه صلاح الدين الايوبي. هذه الجبهة جذبت اليها
3:24قوة كبيرة من الجيش الصليبي لانه كان فيه سباق على مصر من سيتمكن منهما اولا من السيطرة على مصر. كان سيكون هذا مهما له. فبالتالي الجيش الصليبي الاكبر ذهب الى مصر لمحاصرة قوات نور الدين التي يقودها اسدين شرقوه في مصر. وبالتالي فرغت جبهة الشام
3:44فكانت هذه فرصة لنور الدين في الشام ان يحقق مكاسب في فتح بعض القلاع والمدن. اهم مكسب تحقق في ذلك الوقت هو فتح قلعة المحارم التي نتكلم عنها. وهذا لسببين. السبب الاول القلعة المنيعة موقعها المتميز. فبالتالي من سيسيطر عليها سيكون
4:04بمثابة تغير في موازين القوى والسبب الثاني انه هذه المعركة تحديدا اسفرت عن نتيجة قوية للغاية وهي تبديد جيش الصليبيين اللي في الشام واسر اهم القادة. يعني ممن اسر في هذه المعركة امير انطاكيا نفسه
4:22وكذلك قمص طرابلس. القمص هو لقب الحاكم حاكم طرابلس وقمص طرابلس اسر ايضا ودوق الروم البيزنطيين وده ممسل للروم البيزنطيين. طيب هذا كان مشاركا؟ اه البيزنطيين غير الصليبيين. البيزنطيين دول الروم
4:38اللي هم عاصمتهم القسطنطينية الصليبيين كاثوليك وهؤلاء اغلبهم من فرنسا والعاصمة الدينية لهم روما. هذا كان موجودا معهم لانه الكنيسة الموجودة في انطاكيا هي كنيسة تتبع القسطنطينية. لانها من الكنائس الشرقية
4:54ومن ممن اسر ايضا فادي الصليبي مشهور جدا اسمه ابن جوسلين فهذا النصر الكبير تسبب في انفراج الموقف في مصر لانه الجيش الصليبي الموجود في مصر سارع لما بلغته هذه الانباء
5:09فك الحصار عن آآ جيش المسلمين الذي كان يقوده آآ صلاح الدين واسد الدين شركوه وفي ذلك الوقت كان الصليبيون في تحالف مع الوزير الخائن التابع اللي هو الحاكم لمصر يعني
5:24وهو الوزير شاور والا فقد كانت فرصة للقضاء على الصليبيين في الشام وفي مصر لولا هذه الخيانة. الخلاصة انه هذا النصر في قلعة حارم يعني فرج عن الحصار عن المسلمين في مصر وكان هذا في شهر رمضان
5:41وبه صار صاحبنا الملك العادل نور الدين محمود من قادة المعارك الرمضانية الانجاز الاهم لنور الدين في جهاده هو توحيد مصر والشام في دولة واحدة لانه بهذا التوحيد بين مصر والشام صارت مسألة تحرير بيت المقدس مسألة وقت
6:02لكن وافاه الاجل وانتقل الى رحمة الله قبل ان يخطف هذه الثمرة لانه مات بعد تحقق هذه الوحدة بعامين فقط لكن كثير من الناس لا يعرف انه نور الدين لو لم يكن مجاهدا لكان معدودا في الامراء
6:21اصحاب الانجازات العمرانية الكبيرة لكن حقيقة انجازه الجهادي غلب على انجازه في الادارة والسياسة والعمران. وآآ لكي نتصور شكله نقل المؤرخين انه كان وسيما وكان طويل القامة كان اسمر البشرة واسع الجبهة
6:40وحلو العينين وكانت لحيته خفيفة. يعني في حنكه فحسب هنا فقط. لم تكن له لحية كبيرة في في وجهه ولا ولم تكن طويلة كذلك والمؤرخون افاضوا في اه وصف نور الدين وفي مدحه وفي الحديث عن عدله وجهاده وزهده
7:00لدرجة انه آآ المؤرخ الكبير المشهور المؤرخ ابن الاسير صاحب الموسوعة المشهورة الكامل في التاريخ كان يقول عنه طبق ذكره الارض بحسن سيرته وعدله يقول ابن الاسير طالعت سير الملوك المتقدمين فلم ارى فيها. بعد الخلفاء الراشدين وعمر بن عبدالعزيز احسن من سيرته
7:23ولا اكثر تحريا منه للعدل الامام الذهبي يقول كان نور الدين حامل رايتي العدل والجهاد قل ان ترى العيون مثله واظهر السنة وقمع الرافضة. طبعا لانه حلب لظروف تاريخية كثر فيها الشيعة. يعني نور الدين كان من من اهل
7:45وكان محبا للجهاد وكان متشوقا للشهادة. حتى انه كان يقول عن نفسه طالما تعرضت للشهادة ولم ادركها وكان يسأل الله ان يحشر من بطون السباع وحواصل الطير يعني ايه؟ يعني معنى ان يحشر من بطون السباع وحصر الطير
8:04ان يموت شهيدا ويقتل وتظل جثته في العراء غير مدفونة فتأكلها الحيوانات والطيور فيكون بذلك قد استنفذ كل جهده وطاقته وضحى بكل شيء لله تبارك وتعالى يعني حتى بكرامة جثمانه
8:26فهذا معنى ان يحشر من بطون السباع ومن حواصل الطير ان تأكل منه هذه الحيوانات والطيور. وكان معه يوم فقير متصوف يعني نقل عنه قال له آآ لا تغامر بنفسك لا تخاطر بنفسك
8:44فانك اذا خاطرت بنفسك فانما تخاطر بالاسلام والمسلمين ان اصبت في معركة لا يبقى من المسلمين احد الا اخذه السيف وقال له نور الدين ومن محمود؟ حتى يقال له هذا
8:58من قبلي حفظ البلاد والاسلام. ذلك هو الله الذي لا اله الا هو ولذلك كان نور الدين لحبه للجهاد وتشوقه للشهادة كان دائما مجتهدا في شأن الفروسية وكان متمكنا من هذا حتى وصف بانه لم يرى راكب للخيل امكن منه
9:21فكأنه خلق وفرسه خلقا واحدا طبعا هذا يحدث مع شدة تناغم وانسجام ويعني بين فارس وفرسه وشدة ضبط الفارس لفرصه. ولذلك حتى لو لم يكن الوقت وقت جهاد فكان آآ هوى نور الدين ولعبه ومتعته في الالعاب المتعلقة بالفروسية
9:43يا لاعب الصولجان. مم. يعني آآ التي الكرة يعني لعب لعبت كرة ولكن آآ يقوم عليها الفرسان وهم على آآ افراسهم المهم انها لاعب يتدرب فيها الفارس على حسن الرمي والاصابة. وكذلك تتدرب فيها الخيول على الحركة والمناورة والاستجابة السريعة للفارس. وحتى
10:03نقل طبعا ان نور الدين نفسه كان جيدا. الاصابة وكان حسن الروي على كل حال يعني يمكن ان لكي نفهم شخصية نور الدين يمكن ان نختصر تاريخه كالاتي نور الدين
10:19كان فارسا في جيش ابيه عماد الدين زنكي وكان له اخ اكبر منه اسمه سيف الدين غازي فلما قتل عماد الدين حكم الاخ الاكبر سيف الدين غازي منطقة الموصل وحكم نور الدين منطقة حلب التي كانت في المواجهة مع الصليبيين
10:38من بعدها استطاع نور الدين بمزيج من السياسة والحرب ان يوحد الشام. وطبعا كانت سيرته في العدل والزهد والجهاد تجعل الرعية رعية بلاد الشام تتشوق اليه وتتعلق به ولذلك كثيرا ما استسلمت له المدن
10:56فلذلك كان يقال انه غالب المدن التي تملكها تسلمها بالامان. لكن المناطق التي وقف امرؤها ضده استعان عليهم نور الدين بكثير من السياسة والعلماء وآآ مراسلة القادة حتى تم له توحيد الشام
11:16ولما تم له هذا يعني نظام حكم نور الدين في الشام انه نستطيع ان نقول اطلق في الشام نهضة علمية ونهضة عمرانية فهو في كل الشام استكثر من بناء المدارس والمساجد والجوامع. المساجد الصغيرة الجوامع الكبيرة
11:33وعمل على تحصين المدن وترميم الاسوار وتعمير الزوايا والتكايا اللي هي الاماكن التي يجتمع فيها العباد والزهاد. وهذه كانت سياستها في كل مدينة يعني تدخل في حكمه من مدن الشام واكثر من وقف الاوقاف
11:50بالذات في دمشق لكي تكفي حاجة الناس وحاجة الايتام وحاجة المجاورين. ومن الاثار المشهورة لنور الدين في دمشق المستشفى الكبير الذي عرف باسمه الميمارستاني النوري. الميمارستان يعني المستشفى باللسان الفارسي
12:06وكذلك يعني اعماله العمرانية هذه امتدت الى المدينة المنورة لانه ايضا استكمل ترميم سور المدينة المنورة واعاد حفر العيون في منطقة احد واصلح طريق الحجاز طريق من الشام الى الحجاز
12:20وهذا طبعا فضلا عن عدله طالما كان يدخل المدينة كان يبدأ عاد بالغاء الضرائب والمكوس ويبقي فقط على المصارف الشرعية المصارف الشرعية هي التي يأخذها الحاكم من الرعية اللي هي الزكاة والجزية والخراج والعشور. الامور الشرعية فقط
12:37وسبحان الله من العجيب في هذا انه يتفق المؤرخون على انها نور الدين كان ذا هيبة كبيرة حتى كان رجاله لا يجرؤون على مراجعته في الامور. يعني حتى الاطباء ينقلون انهم لم يكونوا يستطيعون ان يراجعوا نور الدين لما
12:56نتمتع بالهيبة الوافرة ومما ورد انه حتى آآ جيش مصر آآ لما واجههم الصليبيون وكانوا اقل عددا منهم بكثير ففكروا في الانسحاب قالوا وكيف تقابلون وجه نور الدين؟ يعني فكانت هيبته هيبة
13:12كوافرة وكبيرة. ومع زلك في نفس الوقت كان يتواضع للناس وكان يقيم العدل. وربما جاء الرجل من عامة الناس فيشتكيه الى القاضي فيذهب نور الدين بنفسه الى القاضي ويقف امام خصمه
13:26يعني يريد ان يرسخ مكانة القاضي ويرسخ قيمة العدل. وبنى نور الدين دهرا سماها دار العدل في دمشق. وكان يجلس فيها آآ ثلاثة ايام في الاسبوع الى جوار القاضي القاضي فلذلك انتشر العدل وآآ يعني انصف الرعية حتى قال فيه المؤرخ دمشق الاكبر
13:47المؤرخ الحافظ ابن عساكر صاحب تاريخ دمشق الكتاب الضخم الموسوعي قال من رآه شاهد من جلال السلطنة وهيبة الملك ما يبهره فاذا فاوضه يعني تكلم معه رأى من لطافته وتواضعه ما يحييه
14:08يعني من رآه شهد الهيبة تكلم معه وتعامله ورأى اللطافة والتواضع وكذلك عرف نور الدين بحب العلماء يعني الجلوس في مجالسهم والتواضع معهم. وروي عنه انه كان يحضر مجالس هي المجالس التي يسمع فيها حديث النبي صلى الله عليه وسلم. وانه حصل على اجازات وسماعات
14:32وانه كان ايضا يجيز ويسمع. ويعني هذا نوع من طلب الاجر والثواب ومحاولة المشاركة في العلم. يعني الصالحون من الملوك قديما كانوا يحبون ان يحفظوا ويسمعوا حديث متصلة السند ثم يسمعوها
14:51فيكون بذلك قد ضربوا في الخير بالسهم او ضربوا في العلم بسهم وكذلك كان نور الدين يتفقد الصالحين وكان يزور الصالحين حتى الامام ابن الجوزي في تاريخه ذكر ان نور الدين كاتبه مرارا. طبعا آآ
15:08ابن الجوزي كان موجودا في ذلك الوقت لكن ابن الجوزي بغدادي كان في بغداد نور الدين كان في الشام اه يعني هذا من ادلة اهتمام نور الدين بالعلماء وله في ذلك مواقف كثيرة ايضا. ويحكي العلماء كثيرا عن انه كان
15:25زاهدا وعابدا وارعا ويحرص على صلاة الجماعة وعلى قراءة القرآن وعلى كثرة الذكر. وكثرة الصوم ويذكر اصحابه انه لم تسمع منه كلمة فحش قط. لا في رضاه ولا في ضجره
15:41وكان يتشدد في الاموال امواله هو. يعني لا يأخذ من الاموال الا ما كان نصيبا له من الغنيمة. او سهما كغيره من المسلمين حتى يروى انه احتاجت زوجته يوما. طبعا زوجته هذه هي ابنة امير دمشق السابق. اللي هي عصمة الدين خاتون. بنت معين الدين
16:06يروى ان زوجته احتجت الى شيء وهب لها ثلاثة دكاكين كانت مملوكة له والدكاكين هذه كانت شحيحة العائد فهي استقلتها يعني رأتها قليلة لا تفي بما تريد وقال لها لا املك غيرها
16:26ولن ادخل النار من اجلك وبعض الروايات نقلت عنه انه كان يعمل في السر ليوفر لنفسه مالا من كسب يده فيذكرون انه كان ينسخ الكتب وايضا روى المؤرخون ان نور الدين كان جميل الخط
16:43وروى اخرون انه كان يصنع المزاليج او بلغة الدماشقة السكاكر يعني الاقفال او المغاليق وانه كان يعهد بها الى من يبيعها. لكي آآ يحصل على ثمنها فيأكل منه. فبالتالي يعني يعني مسألة الزهد والورع
17:04والتحري في الاموال كانت مسألة واضحة منطبعة في شخصية نور الدين محمود. كذلك روي من شدته وحزنته ومتابعته الامور انه كان يباشر امور الجنود بنفسه. يعني لا يترك الرقابة للقادة بل يباشر ذلك بنفسه
17:24عددهم وخيولهم من المناقب ايضا التي تروى عنه انه كان هو طبعا هو تركي. يعني من الجنس التركي اه محمود نور الدين والاتراك اه مذهبهم حنفي وهو كان حنفي المذهب ولكنه كان يحكم دمشق والشام وهو ينتشر فيها مذهب الشافعي فيقولون كان حنفيا ولكنه كان يراعي
17:46مذهب مالك والشافعي. وطبعا هذا في ذلك الزمن منقبة. لانه في ذلك الزمن كان هناك تعصب شديد المزاهب. على كل حال يعني خلاصة حال نور الدين شبهها ابن الاسير ببيت شعر لطيف للغاية. كان يقول جمع آآ القائل هو الشاعر والناقل ابن الاسير
18:10كان يقول جمع الشجاعة والخشوع لربه ما احسن المحراب في المحراب المحراب هو الرجل المجرب الشجاع الخبير بالحرب. والمحراب ايضا هو غرفة العبادة هو استخدم هذا الجناس في قوله جمع الشجاعة والخشوع لربه ما احسن المحراب يعني الرجل المحارب
18:37المحراب ومات نور الدين بداء الخوانيق في اخر ايامه. نسأل الله تبارك وتعالى ان يرحمه ويغفر له ونسأله تبارك وتعالى ان يبدلنا خيرا منه ونسأله تبارك وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما
18:58السلام عليكم ورحمة الله وبركاته