قيام الليل | الشيخ شوقي عبد الصادق
0:00الحمد لله يخلق ما يشاء ويختار والصلاة والسلام على النبي المصطفى المختار. ما تعاقب الليل والنهار. وعلى آله وصحبه البررة الاطهار. وبعد خلق الله عز وجل الزمن واختار منه رمضان
0:34وخلق رمضان واختار منه العشر وخلق العشرة واختار منها ليلة القدر وما كان ذلك كذلك الا لان الله عز وجل كتب في كتاب عنده فوق العرش. ان رحمته سبقت غضبه
1:00وكتب على نفسه الرحمة وما طلب ذلك نبي مرسل ولا ملك مقرب ولكن الله يخلق ما يشاء ويختار خلق رمضان واختار منه العشرة الاخيرة وخلق العشر واختار منها ليلة القدر
1:35واختارها وخبأ علمها سبحانه لا ليضلل العباد او يتعب العباد. وانما ليصلح العباد يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر فمن ارادة اليسر ان خبأ ليلة القدر ولو اعلمنا اياها كان هذا من ارادة العسر
2:13شاءت حكمته ان يخبئها يريد بنا اليسرى ولا يريد من العسر لانه سبحانه يعلم انما كلما اقترب عبده منه ازداد خيرا وكلما ابتعد عبده عنهم شقى وضل وهلك من اجل زلك جعل العبد يبحث
2:49ويتحرى ويقترب ويتملق. هذه سنته سبحانه مع اقرب الخلق اليه فاراد ان يدني موسى عليه السلام اكثر واكثر واصطفاه على الناس بشيء لم يختص به غيره. فواعده ثلاثين ليلة بعدها يأتي بمكان محدد
3:26لينال شيئا فلما اختار الله موسى على الناس واصطفاه برسالاته وبكلامه اهله اهله ويعلمنا الله ان لابد من الاسباب ان تسلك لتصل الى النتائج فموسى خبأ الله له عنده منحة
4:02فلابد من اسباب للحصول عليها المنحة هذه اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فلابد من سعي لها وواعدنا موسى ثلاثين ليلة واتممناها بعشر قال اهل التفسير شهر ذي القعدة بالكامل ثلاثين
4:37وعشر القوى من ذي الحجة صامها موسى نهارا. وقامها ليلا ثم جاء للميقات وكلمه ربه وقال ربي ارني انظر اليك واعطاه الالواح واكرمه ومنحه فلا بد من المنح ان يكون هناك محن
5:11وتعب وسعى حتى تحصل تلكا المنح فاصطفى الله لنا شهر رمضان واصطفى منه العشر واصطفى من العشر ليلة القدر وخبأها سبحانه فمن اراد ان يقف في طابور المنح فليقف ومن كان صادقا في حب رسوله فليثبت
5:44فليثبت فان الكذابين كفر والمنافقين اكثر والادعياء اكثر واكثر الكاذبون في دعواهم في حب النبي كثر اف يدعون انهم يحبوه وهم من الد الاعداء له صلى الله عليه وسلم يدعون انهم يحبوه وهم بطالون. نائمون لاعبون
6:25بدون ساهون في غيهم يسرعون وكله بيدعي حب النبي صلى الله عليه وسلم روى البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر
6:53اذا دخل العشر شد مئزره واحيا ليله وايقظ اهله فيا محب للرسول صلى الله عليه وسلم اثبت ذلك اذ بالله والا تمنى ما تشاء قل ما شئت. اذا دخل العشر
7:24احيا ليله. ازا ليله ليله قبل العشر في شيء حي وشيء ميت ليه للنبي ما كان يموت اصلا ده اذا نام ليلا او نهارا تنام عيناه ولا ينام قلبه. لكن في العشرين الاول
7:48كان يخلط القيام بالنوم يخلط القيام بالنوم. ممكن يخلط القيام باتيان الاهل مثلا يأتي اهله في العشرين الاول احل لكم ليلة الصيام ينام ساعة ساعة ونص ساعتين ده في العشرين الاول. لكن اذا دخل العشر
8:18احيا اهلها ما في نوم ما في نوم وشد المأزر مئزر رسول الله مشدود دائما مشدود دائما احصره غزواته والسرايا التي امر بها مئزره مشدود دائما مشدود دائما ان كان رب اسرة فالمئزر مشدود عينه على البيوت التسع
8:54او الحداشر رسول امة فمئزره مشدود يتفقد لو غاب واحد يخطف انه غاب المئزر مشدود اما هنا مئزن العبادة بقى. مئزر العبادة ما فيش غزوات ما كنش فيه غزوات خلاص اجلس في المسجد يعتكف مئزر العبادة. اما المئزر العام فمئزر رسول الله مشدود ابدا
9:26لما كنا نتكلم عن علو الهمة. مأزر عمر مشدود. كان ينام كده غطس كده زي ما احنا بنقول يفقر وهو قاعد الطجع يا امير المؤمنين نام خد راحتك. قال ان نمت نهاري
9:51اضعت رعيتي وان نمت ليلي اضعت حظي مع ربي انا لي مع ربي حز لو نمت هيضيع امال ينام ازاي؟ ينام قاعد كده رضي الله عنه. يبقى مئزره مشدود. منز ان ولي امارة المسلمين. فعائشة تقول
10:15حال رسولكم اذا دخل العشر شد المئزر. مئزر العبادة مئزر الاعتزال مأزر ترك الشهوات والمتع ما في جماع. ما في احاديس هنا او هناك. ما في سمر ما في السهراية ما في لعب شد المئزر
10:42واحيا ليله ما في نوم اصلا وايقظ اهله ايقظ اهله كل هزا بحسا عن الخير العميم وهو صلى الله عليه وسلم يعني بالنسبة له باب العذاب مغلق. وباب الرحمة مفتوح
11:08الذنوب مغفورة المقام محفوظ الوسيلة موجودة المقام عالي لكن هو وللامة مثال صلوات الله وسلامه عليه قيام الليل اوصى به رسول الله واوصى به رب العالمين فقال رب العالمين واقم الصلاة طرفي النهار
11:37وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين. طرفي النهار اي الطرف الاول الفجر والظهر والطرف التاني العصر والمغرب والعشاء زلفة من الليل ساعات من الليل. قم صل. واقم الصلاة. طرفين. ده خطب لكل
12:10كل مسلم ومسلمة خطاب لكل مسلم ومسلمة. امن هو قانت اناء الليل. ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ انما تذكروا اولوا الالباب. فمن لم يقم الليل اجهل الناس
12:43بل من اذهل الناس لا يستوي من قام ومن لم يقم. من قام من العلماء ومن نام من الجهال هكزا جاءت الاية. امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة
13:08ويرجو رحمة ربه. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا ينامون؟ بكل تأكيد لا يستوون ومن الليل فتهجت به نافذة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمود. وازا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو اول الناس المعنيين في الاية
13:39ولكن كل من طبقها اخذ من خيرها. من قام وتهجد نافلة من الليل سيبعثه الله عز وجل مقاما يحمد عليه. وان لم يكن مسل مقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم
14:03ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم. كل ده في الاخرة اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبله قبله. قبل ايه؟ قبل ان يأخذوا قبل ان يكونوا في جنات وعيون. وقبل ان يكونوا في مقام امين. انهم كانوا قبل ذلك
14:32محسنين هنا كانوا قليلا من الليل ما يهجعون واحد يستيقز الان ويسمع ناس صاحية لو نمشي ويوأم يلاقينا الصحيح الساعة اتنين اتنين ونص صاحيين بيعملوا ايه؟ صاحيين بتعملوا ايه يا جماعة؟ صاحي ايه؟ مش جاي لنا نوم. الدنيا حر
14:57بنقضي ليلة رمضان كانوا قليلا من الليل ما يهجرون. لعبوا لما تعبوا من اللعب. اغتابوا لما خلصوا الكلام. عاصوا لما استوردوا الصحائف. وكل ده في ليلة من رمضان وكل ده وبنحب النبي
15:23صلى الله عليه وسلم كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. وبالاسحار هم يستغفرون ووصف عباده سبحانه فقال يبيتون لربهم سجدا وقياما سجدا وقياما يبيتون لربهم سجدا وقياما وقال صلى الله عليه وسلم عليكم بقيام الليل
15:59عليكم بقيام الليل لماذا؟ فانه دأب الصالحين انصار نوح ابراهيم موسى عيسى هود صالح شعيب كل انصار هؤلاء كانوا يقيمون الليل وتطعن وعلى رأس الجميع انصار محمد صلى الله عليه وسلم. دأب الصالحين. قبلكم. اي منهجهم
16:34نظامهم عادته فانه دأب الصالحين قبلكم وقربة الى الله تربة دي قربت. عمر المال ما يقربك قيام الليل. ولا اي شيء ولا حتى الجهاد. ولا اي شيء. قربة الى الله. ومن هات عن وقفك ويصدك ويردك ويخليك
17:06تقلع عن الزنوب اللي بقى لها سنين اللي يخلصك منها بعد اذن الله قيام الليل. مش الصلاة المفروضة قيام الليل عادات جنسية عادات سيئة عادات في المشاريب عادات في النساء عادات هنا اي عادة سيئة
17:29بقى لها سنين من هادوا عن الاثم يخليك تقلع عنها باذن الله تكفير للسيئات. الماضي الاسود لا يمحى الا بقيام الليل تكفير للسيئات وحاجة بقى عاجلة وقلتها وبقولها واما اترد للداء عن الجسد
17:57جميع الجالسين فيهم ده اللي يعني معافى حاجة كده على اصابع اليدين مثلا. والباقي كله في ده اقل حاجة لم تصب دمه اقل حاجة تاء واكيد الناس عاوزة تشفى من الداء
18:21العجيب الناس تهرب من المشول امام الله بان يحتجوا بان عندهم ده تعبانين والرسول قال خفف وقال وقال ومش حافظين من الدين الا اسطوانة دي بس يعني ايه؟ يعني كنسل العبادة. يعني امال هنرتاح فين
18:47هل ارتاحت بين عباد الله؟ لو ما رتحناش في صلة نبي الله يعني عندنا القرص الدواء او الابرة او الشيء بيريح. طب واللي خلق الاشياء دي كلها؟ مش قادر يريح
19:11طب لو كان عنده راحة ده ما بندورش عليها عنده ليه لا خلص خلاص وعلشان كده امر ربنا ما بتخلصش. وبتزيد والمضاعفات كتيرة. والرسول يقول لنا ده القيام مطربة للداء عن الجسد
19:36ده الجسم اللي حل فيه ده بيمشي واللي بيهاجموا بيقف عشان ايه؟ عشان هو في الحضرة المقدسة عشان واقف الحضرة المقدسة فهو في حماية يقول ياه يعني مش ممكن يبقى الانسان يمرض؟ اه. طب افرض مرض. هنا بقى مرضه
20:03مش هيبقى ده لا هيبقى دواء مسل ده مرض ايوب هو مرض ايوب كان داء ولا دواء كان دواء شرب منه سنين حتى سمع من رب العالمين ان لم يسمعها في كتاب عنده قرأت
20:30قالها رب العالمين انا وجدناه صابرا. نعم العبد انه اواب يبقى مرضه ده ولا دواء؟ دواء شرب منه وصبر عليه حتى اخز هزه جائزة يتعبد يتعبد الخلق بتلاوتها يبقى قيام الليل مفروضة للداء عن الجسد. واقسم بالزي رفع السماء بغير عمد. هزا والله انا جربته
21:06ولله الحمد والمنة. مطربة للداء عن الجسد ترتاح المفاصل ترتاح كل شيء فيك يرتاح ضميرك قلبك عواطفك احاسيسك كل شيء يرتاح مطربة الداء عن الجسد وحتى ان بقي شيء من الداء يبقى في نوع من المصالحة
21:40ممكن يبقى فيه دهب لكن فيه مصالحة. يعني ايه مصالحة؟ مصالحة راضي بقدر الله حامد الله ترى نعمته عليك فانت احسن من غيره. وافضل من غيرك رغم ان فيك داء. دي نوع من
22:01طلحة انما يبقى عندك شوية صغيرين وفيه بينك وبينهم خصومة. عندك حاجة بسيطة خالص بينك وبين الشيء ده خصومة. كل الناس حلوة بس انا اللي وحش يا رب انت بس والتاني يقول لك ما تزعلش ده افتكاره رحمة يعني اسخم منك
22:21افتكروا رحمة هل نسي احدا اصلا؟ يعني بيواسيك بكلمة كفر. افتكاره رحمة ما نسي احدا ده يبقى نوع من الخصومة بينك وبين ما اختاره الله لك. انما الله سبحانه وتعالى اختار لنا الخير دائما
22:44تحس الكلام ده امتى؟ لما يبقى فيه بينك وبين ما اختاره الله لك مصالحة مصالحة ان كان عشان تكفير سيئات فتبقى راضي. لرفع درجات تتلزز. حتى ان بعض الصالحين متى يطلب من الله
23:03شفاء ويستحيي يقول لا انا اتلزز بقدر الله عز وجل. قيام الليل الزي يقول عنه رسول صلى الله عليه وسلم ما من رجل يقوم فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم اتوضا ويحسن الوضوء ويستنى
23:29استخدم السواك ويطهر به اسنانه. ثم يصلي الا طاف به الملك لف حواليه ثم دنا منهم ثم وضع فاه على فيه فما يقرأ الا في فيه واذا تقام وصلى ولم يستن طاف به ولم يضع فاه على فيه
24:02هل رأيت حفاوة في كوكب الارض غير هذه شفت الدنيا حد فيها بيهتم بيك زي ملك خاص بمن يقوم يصلي بالليل كل واحد معه ملك ده غيري الكتبة غير الحفظة غير دول. حاجة كده بس للشغلة دي
24:27تتوضأ وتقف تصلي يلف حواليك ان كنت مستاج ومنضف سنانك يحطوا فمه على فمه يبرشم بقه في بوقك وتقرا ايتين مية متين الف ايه اللي هتقراه؟ كل نازل في فم
24:51ولا مخلوق يطيقك ولا مخلوق يستحملك مالها؟ انت مين انت عشان بتقرا في بق الملك مش في مايك مش في مايك والناس سامعينك لا في بق الملك الملك طب لو ما استنتشي
25:18يطوف حواليه ويقف جنبك كده لحد ما تخلص لحد ما تخلص. صليت ركعتين وبعدين استنيت في التانيين يدخل صليت اربعة وبعد الاربعة يدخل. من اولها يدخل. ويضع فامه على فيك
25:41الليل الزي يقول عنه نبينا صلى الله عليه وسلم من قام بعشر ايات عشرة بس عشر ايات ما فيش غيرهم لم يكتب من الغافلين. كويس. ما بقاش في الليستة السودة
26:02ومن قام بمائة اية كتب من القانتين. مية آية يعني نص جزء. تقريبا. كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين نبتعد صناطير بقى عندنا احنا هنا يعني يسجل في نادي اصحاب المليارات
26:32لكن عند رب العالمين سجل في نادي المقنطرين. لانه قام بالف اية. الف الاية يعني ست اجزاء القرآن ست الاف وميتين ست سور قرآن خمس تجزء عفوا سد سور قرآن. القرآن بسدس القرآن
27:01من المقنصرين قم يا عبد الله باي قدر عمير او ابن عمير عفوا سأل ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها احنا قلنا في الخطب بتاع علو الهمة اني عثمان بن ابي العاص
27:25لما مات عمر تزوج زوجته احدى زوجاته وقال والله انا ما اتجوزتها عشان يعني رغبة فيها ولا عائز اولاد ولا حاجة. انا عائز اسألها تقول لي ليه لعمر كان شكله ايه
27:44جوة بيته بيته. بيعمل ايه شف انظر شوفوا القمم الناس بتفكر فيها ازاي والقمم اليوم لا قيمة لها عند الناس الا ما رحم ربي القمم اليوم بتوع الفلوس بتوع المناصب
28:14تقول العلم والتقوى تحت الاقدام يا بركة يا مشيخة اي حاجة. اي حاجة في اي حاجة القمم اهي يموت عمر عاوزين نعرف كان بيته فيه ايه فنفس الكلام قبل ما يموت عمر
28:38وقبل ما يموت النبي صلى الله عليه وسلم بيدوروا يشوفوا بيت القمم جوة معامل ايه ابن عمير يقول ام لام المؤمنين وهي امه. خبرينا باعجب شيء رأيتيه من رسول الله
28:57احنا برة شفنا عدايب وشفنا معجزات لكن جوة عاوزين نشوف ايه؟ جوة فيه ايه؟ مرة شفنا شفنا القمر اتشق وشفنا الماية طلعت من بين صوابعه وكلنا امة من الناس كانت من معزة وحاجات كتير شفناها
29:16اهلك عاوزين يشوفوا جوة بقى فقالت له لما كانت ليلة من الليالي قال يا عائشة اتأذنين لي ان اتعبد الليلة لربي قالت والله يا رسول الله اني لا احب قربك
29:43واحب ما سرك بحب الاتنين بتحب تكون جنبي هتقلي بيمين هتقلب شمال احط ايدي الاقيك بحب دي بس انا عارف ان دي ما بتسركش قوي عارفة ان في حاجات تانية بتسرك
30:05فانا بحب اللي بيسرك كده خدت تصريح بمنتهى الزكاء من ازكى انسانة رضي الله عنه احب قربك واحب ما سرك خلاص بحب الاتنين يبقى قوم للي يسرك فقام فتقول فقام فتطهر
30:40ثم قام يصلي ده كده النوم طار من عين عائشة رخم رضي الله عنها. ما هي اللي حسب كلامها كده. النوم طار من عينها احب قربك واحب ما سرك. فتطهر فقام يصلي
31:01ويبكي يصلي ثم بكى حتى بل حجره ثم بكى حتى بل لحيته ثم بكى حتى بل الارض ثم جاءه بلال يؤذنه بالصلاة يؤذنه بالصلاة فلما رآه يبكي قال يا رسول الله يؤذنه بالصلاة يعني يقول له عاوزين نصلي الفجر
31:52خلاص دخلنا في الفجر دخلنا في الفجر يا رسول الله يؤذنه بالصلاة يعني صلاة الفجر وقال له يا رسول الله تبكي او لما تبكي؟ وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فقال
32:11افلا اكون عبدا شكورا ثم قال لقد نزل علي الليلة اية ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الاية الشاهد عباد الله هذا رسولكم. من احبه فليقتدي به
32:42من اراد ان يلحق به فليلحق بعمله من اراد ان يفوز فعليه بالامتثال بعض الشباب الاحمق الناقل عن دعاء اشد حماقة يقول لك ما نصليش الا الحداشر وبس صلي الحداشر ركعة وبس
33:18تروح فين بعد كده؟ يقول لك هم الحداشر هزا الحديس يصلي حتى يؤذنه بلال بالصلاة يعني للخلص الليل خلص وعند البخاري من حديث عبدالله ابن عمر سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل كيف نصليها؟ قال صلاة
33:48لي مثنى مثنى فان خفت الفجر فاوتر بواحدة لو حسيت ان الفجر هيهجم عليك مش هتلحق تصلي تلاتة وتر صل بواحدة قبل الفجر ما يدن. يفهم من هزا انك ممكن
34:06تجيب الليل من اوله. والليل من امتى؟ من غروب الشمس. صلاة الليل من بعد المغرب عاوز تصلي من بعد المغرب لحد الفجر كل ده اسمه صلاة ليل صلاة ليل من بعد المغرب
34:26عاوز تخلي بعد العشاء؟ لا حرام صلي طول الليل صلي كم؟ حداشر؟ صلي صلي الحداشر لو عاوز تكتفي صليهم لحد ما يؤزن للفجر لان حديس عائشة التاني قالت للرسول ما كانش بيزود لا في رمضان ولا في غير رمضان على حداشر بس الحداشر بتوعه خلصوا امتى
34:52مع الفجر. والله ان كنت تقدر تصلي حداشر وتخلص مع الفجر. صلي لو عندك جسم حلو وعندك همة عالية واللي وراك زيك اعمل ما فيش وعاوز لوحدك اعمل في بيتك اعمل
35:12في المسجد اعمل كل هزا متسع. اما هؤلاء الحمقى اللي يقول لك حداشر وبس خلصهم الساعة تسعة تسعة ونص وحداشر وخلاص وبعد كده يقول لك اعمل اي حاجة تانية سنة مين
35:30ابي جهل او ابي لهب. اما سنة نبينا صلى اربعا فلا تسأل عن طولهن وحسنهن ثم صلى اربعة فلا تسأل عن طول عائشة اللي بتحكي فلا تسأل عن طولهن ثم صلى ثلاثا اللي هم الوتر
35:58هكزا كان ليل نبيكم عباد الله. طيب انا ما عنديش الهمة دي. شغلي مقرف. حياتي صعبة انا تعبان لكن صادق النية. ربي يعلم اني صادق. والله نفسي اعمل كل اللي بتقول عليه ده
36:19وزياد بس مش قادر مين بقى اللي يفصل بينك وبين نفسك رب العالمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد اي عبد عبد هنا ذكر او انثى ما من عبد يحدث نفسه بقيام ساعة من الليل ساعة يعني جزء من الوقت
36:46مش ساعة يعني ستين دقيقة الرسول ما يعرفش الساعة اللي هي ستين دي اللي ما يعرفهاش ما كتش موجودة. المقطع ده مش بمشي موجود اياه من النبي ولا الرسول يقصده
36:56انما السعة يعني مقطع من الليل. ما من عبد يحدث نفسه ان يقوم الساعة من الليل. حدث نفسه يعني ايه عقد النية. ربه يعلم حدس نفسه ان يقوم ساعة متر
37:12ثم لا نام تعبان اللي اللي نام الا كان نومه صدقة تصدق الله عليه بها وكتب له اجر ما نوى وكتب له اجر ما له يعني الصلاة اللي انت كنت هتصليها يكتب لك اجرها. بس فين الحد الفاصل؟ صدقك مع الله
37:47تعقد وتنوي وتاخد كل الاحتياطات لكن ما قدرتش تقوم. يكتب لك ويكون نومك ده صدقة من الله سبحانه وتعالى عليه اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
38:19اطلت العشر برأسها الطيب الطاهر علينا يا عبد الله اقسم بالذي رفع السماء بلا عمد انت في خير كثير وستسأل عنهم احد الاخوة الافاضل لعله موجود معنا في الصلاة. انا بس بزكر لك في اي خير انت
38:43ومع زلك انت مقصر وانا داخل المسجد استوقفني وقال لي ادعي لابن بنتي حفيده حفيده ابنه بنتهي. ليه؟ قال شهر ونص وهيعمل عمليات عمليات شهر ونص شهر ونص وعمل حتى الان تلات عمليات
39:13واتصرف خمستاشر الف وحال الطوارئ في البيت وام غير مرتاحة واب غير مرتاح والبيت فيه طواف انت فين بقى انت فين؟ عملت كم عملية من اول رمضان صرفت كم الف في العلاج من اول رمضان
39:40الست في نعمة الا يستوجب هزا ان تشد المأزر في العشر واخ تاني يقول لي ادعي لفلان. ما له؟ قال في البيت. شاب ايضا لكن عنده سنين يعني مش شهر ونص ولا حاجة شاب
40:00مريض رجليه ما اعرفش فيها ايه وجسمه فيه ايه وكان بالامس القريب في رمضان الماضي معنا. ويصلي ويصوم ويعتكف لكنه الآن قعيد طيب كم واحد في الكبد؟ كم واحد في الاورام؟ كم؟ كم؟ كم
40:26الست في نعمة يا عبد الله هل يحق لك ان تشد المأزار؟ ولا هتشده في الخيبة؟ وضياع الوقت والعمر والعمر والعمر قصير. بارك الله لهذه الامة في العمر القصير فرزقنا ليلى بتلاتة وتمانين سنة
40:51كنت احدس الناس بعض الحديس عنها او مستحيل اي واحد فينا يعبد ربنا تلاتة ربنا تلاتة وتمانين ساعة اكبر معمر فين هيعدي المية؟ ماشي خد خمستاشر ولا عشرين جهالة وطيش وشباب
41:08وخد عشرة خمستاشر زهايمر وتخريف والمخ ما عدش مزبوط. وخاصم الشوية اللي في النص. شوفوا ما يطلعوا كم تلاتة وتمانين شوف في النص كده يطلع كبدة تانية شوية طش في الاول وشوية تخريف في الاخر. ما هي ما بنسمع
41:29يقول لك مخه خلاص اخصم السنين دي باخرة ما هي ما فيهاش شغل بس طبعا لو كان مرابط على الطاعة وده راح غيبوبة زهايمر مرض كزا كزا كل يوم كان مرابط عليه بينكتب له كل حاجة زي ما هي
41:55اخر يوم طاعة دخل في غيبوبة كل الطاعات اللي كانت مكتوبة لو اخر يوم تنكتب له لحد ما يودع او يفوق او نفوس ازا لما ربنا يبارك لنا في الاعمار القصيرة دي ويدينا ليلة
42:16خير من تلاتة وتمانين سنة الا تستحق ان نشد المئزر ان نعلن حالة الطوارئ تستحق والله عباد الله مما يعين على ذلك قلة الاكل هتاكل كتير هتشرب كتير هتنام كتير دماغك هيبرشم قلة الاكل تخفف يعين على القيام تتوضأ تنام
42:42على الضوء والعشر بقى المفروض ما يبقاش فيه نوم اصلا اه تخف الزنوب. سفيان السوري بيقول اذنبت زنبا حرمت من قيام الليل ست شهور نفسي اقوم زنوب من عالي. عاوز اقوم
43:04عشان الزنب اللي عملته واحنا زنوبنا اضعف شيء يعني اضعف شيء مش يعني الناس ما بتبصلوش قوي ما هو اصلك لو عندنا الشيء الشديد يعمل لك زنا مسكوه في سرقة مش عارف ايه دي حاجة كبيرة انما ما حدش بيقول مسلا ده عاق الوالدين
43:23ما حدش جدي عاق الوالدين انما مش حدا مش فضيحة مش فضيحة لا يا حبيبي عقوقك لوالديك دي ممكن تحرمك قيام الليل اللي انت شايفها حاجة بسيطة انما مسلا اوامر بحمد الله ما حدش مسكني سرقت ولا حد مسكني معايا فلانة ولا علانة. انا راجل عشرة عشرة طب ووالديك زي
43:46زفت معهم وحسن ده زنب حاجة مش حاجة يعني ايه ما تزعلش. مش قضية مخلة. ولزلك ما في عمرنا فعلا ما شفناش ان هي دي قضية مخلة بالشرف ده عمرنا ما شفناش حد صنفها على انها قضية مخلة بالشرف ولا حاجة
44:04ما فيش موظف اترفد عشان عاق الوالدين. انما لو سرقه ممكن يترفد. الاوزان ممكن يترفد. انما يضرب ابوه وامه بالجزمة كل يوم ممكن يبقى مدير عام احنا شفناش قضية مخلة بالشرف ابدا
44:20لكن ده ممكن تحرمك من خير كثير فخف من الزنوب عشان يبقى عندك همة لان تقوم لله قيام الليل له فوايد الوقت ما يسعش لها. هاخد واحدة منها بس وهي ان
44:41تحصن نفحة من نفحات ربك في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا كل ليلة الى السماء الدنيا ازا مضى سلس الليل او ازا اقبل سدس الليل الاخر
45:00يقول من يدعوني فاستجيب له. من يسألني فاعطيه. من يستغفرني فاغفر له تلات اسئلة اللي عاوز يقول ما حدش قال ماشي الله سبحانه وتعالى ما بيقومش هادد عليها في وطيها
45:23تخيلوا كده اي ملك او زعيم خطاب عام كل وسائل الاعلام بتنشره. وقال انا هقول تلات حاجات الصبح يكونوا متنفزين والا هجيب عليها وطيئة هدكها شوفوا مين اللي مش هيعرف
45:48رب العالمين التلاتة. مين؟ مين؟ مين؟ ولا واحد. ابدا لدك عليها في واطيها ولا عمل حاجة سابهم لتاني يوم وتالت يوم وتاني سنة وتالت سنة اقسم بالله لو عزبنا الله لكان عادلا معنا
46:15ما ظلمنا في شيء ما ظلمنا في شيء والتلات اسئلة نزرت فيهم لقيت فيهم غاية العجب من يدعوني فاستجيب له من يسألني ايه الفرق بين الدعاء والسؤال طب ما هو السؤال من الدعاء او الدعاء من السؤال
46:38الرسول عمال يحشي كلام كده ده الرسول ابلغ مخلوق صلوات الله وسلامه عليه. من يدعوني مستقبلا عاوز حاجات في المستقبل جاب المستقبل الاول عاوز جنة عاوز رضا عاوز فردوس عاوز يدعوني فاستجيب له. يسألني الان عاوز حاجة فورية
47:03عاوز حاجة النهاردة عاوز حاجة قبل النهار ما يطلع من يدعو يسألني فاعطيه من يستغفرني للماضي الاسود بتاعه يعني مستقبل حاضر ماضي. مستقبل يدعوني يسألني عاوز دلوقتي يستغفرني للماضي اللي عمله
47:30كل ده مين يا عباد الله؟ الله نسأل ان يستخدمنا ولا يستفيد. اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا واكرمنا ولا تهنا. اللهم بلغنا اخر رمضان. واعنا على صيامه وقيامه واقبله منا خالصا لوجهك الكريم
47:50اللهم من ارادنا وديننا وبلدنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلدنا بسوء فاجعل في نحره واجعل تدبيره تدميرا. اللهم انصر جندك المستضعفين في كل مكان. اللهم انصر دينك واعز
48:10اولياءك اللهم اهدي شبابنا واحفظ بناتنا واهد نسائنا. ربنا اغفر لكبيرنا وصغيرنا شاهدنا وغائبنا وحينا وميتنا وذكرنا وانثانا. اشف مرضانا وارحم موتانا. آمين آمين صلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يستركم. واشكروه على نعمه زدكم واقيموا الصلاة