سيناء المباركة - خطبة الجمعة
0:00الحمد لله يخلق ما يشاء ويختار واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير
0:28واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وبعد سيناء المباركة سيناء المباركة ومن الذي باركها؟ وفي اي موضع فيها كانت البركة اولا
1:07اختارها الله عز وجل لينشئ فيها اعظم الشجر بركة اختارها الله لينشئ فيها اعظم الشجر بركة قال عز اسمه وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا على ذهاب به لقادرون
1:55فانشأنا لكم به جنات من نخيل واعناق لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون والشجرة تخرج من طور سيناء ينبت بالدهن وصبغ للاكلين وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن. واصب
2:34الاكلين تأملوا الالفاظ الربانية او الكلمات القرآنية فانشأنا في هزا الموضع قال عز اسمه فانشأنا ومواضع اخرى قال انبتنا هنا انشأنا فانشأنا لكم به جنات من نخيل واعلاء نخيل واعناب عام جنات من نخيل واعناب
3:22ثم قال بعد ذلك وشجرة وهكزا جاءت منصوبة وشجرة اي معطوفة على الجنات. فانشأنا لكم به جنات والشجرة ولم يذكر اسم ولم يذكر سبحانه موضع انشاء الجنات فيفهم منه انه كل الارض
3:55فانشأنا لكم به جنات من نخيل واعناب في كل الارض. اما لما جاء عند هذه الشجرة مع انها شجرة من ضمن الشجر. من ضمن الجنات والاعناق لكن لما جاء عند هذه الشجرة فقال والشجرة تخرج
4:25من طور سيناء انشأ شجرة تخرج من طور سيناء واختصها بحديث سبحانه وعطف انشاءها على من قبلها والانشاء هو الايجاد من العدم الانشاء الايجاد من العدم انا انشأناهن انشاء. فجعلناهن ابكارا
5:06ايجاد من عدم عند شجرة الزيتون او الشجرة المباركة هذه قال وشجرة حدد مكان الانشاء. فقال سبحانه تخرج من طور سيناء كل هذا الاعجاز في كلام ربنا ماذا نفهم منه؟ نفهم منه ان اول
5:41وجود للزيتون واول شجر للزيتون كان في طور سيناء ثم بعد ذلك انتشر انتشر نشره الناس ووزعه الناس. اما كان اول وجود له بنص الاية طبعا فانشأنا وعطف عليها شجرة
6:11وقال تخرج من المكان الفلاني تخرج من طور سيناء ثم تأمل عظمة الترتيب والكلمات القرآنية تخرج دي جملة فعل ومفعول فعل فاعل والمفعول مقدر وهكذا تخرج تخرج فعل فاعل فين؟ مقدر
6:39ومين اللي هيخرجها؟ هو سبحانه وتعالى. جملة صفة لمين؟ للشجرة هي شجرة هي اصل الشجر بدايتها شجرة ثم تنتشر منها اشجار تخرج هاج هكذا جاءت مضارعة. صيغة المضارع تفيد ايه
7:09تفيد ان اي مسلم يقرا الاية يتخيل كأن الشجرة بتخرج. مع ان هي خارجة في الغيط بتاعه. اللي في عزبة ما اعرفش او في بلد ايه بس الاية بتقول تخرج من طور شيبا
7:25يستحضر ام الشجر اي ام شجر الزيتون طالعة منين؟ من طور سيناء ايه يعني كل ده عاوزينه في ايه يعني هتشوف او زنوف ايه شجرة وشجرة تخرج من طور سيناء. تخرج
7:51فعل مضارع تخرج. كل يوم بتخرج امال بطلت الخروج ليه ما عادتش بتخرج ليه؟ النص عندنا بيقول تخرج. النص في المصحف اللي احنا مؤمنين بيقول تخرج لمازا لا تخرج ومن الزي وقف اخراجها
8:20مشكلة في في النص اللي عندنا ولا اللي بيقروا النص وبيطبقوا النص ويزعمون انهم يؤمنون بالنص. تخرج تخرج يعني تخرج الان وهتخرج بكرة؟ ايوة. طب ليه شوفوا انتم ليه؟ طب ليه ما بتخرجشي؟ برضو شوفوا ليه؟ شوفوا ليه ما بتخرجش
8:51وايه اللي جرى لكم عشان ما تخرجش ورب العالمين هكزا خلقها لتخرج الله اكبر. خلي بالك الشجرة دي ما حدش زرعها اصلا لان اساس الحدائق واساس الجنات اللي على وجه الارض موجودة اصلا
9:13يعني ادم نزل لقى كل حاجة موجودة كده وبعدين بدأ بقى يشتغل وينقل ويعمل والزرية تعمل الحاجات موجودة اصلا. وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام الاقوات متقدرة وكل حاجة موجودة
9:33يعني احنا جايين على الكوكب ابونا جه الى الكوكب ده كل حاجة كل حاجة تمام في جنات وفي شجر وفي زيتون وفي الحتة الفلانية والشجرة تخرج من طور الشيناء. تنبت
9:49برضو تنبت مضارع عمالة تنبت اومال نباتها وقف ليه؟ تنبت تخرج تنبت تخرج تنبت بيه بالده مش عاوزين ده عشان ما جلناش امراض. دهن ايه دهن ايه؟ ده احنا ممنوعين من الدهن
10:14هو مين اللي منعنا؟ مين اللي منعنا؟ الغباء اللي منعنا الغباء ولا الاطباء لأ اللي منعنا الغباء. مش الاطباء. اطباء ايه اللي ما معنى الغباء؟ طب وليه غباء؟ عشان احنا سبنا كلام رب الارض والسماء
10:34وبقينا نسمع كلام غيره فمنعن بالدهم ايش الدهن؟ الدهن الزيت الدهن يعني الزيت وصبغ للاكلين. سمي زيت الزيتون. بالصبغ لان بنصبغ به الاكل بيتلون يتحط على الحاجة يلونها وله لون. زيت الزيتون له لون. فلما يتحط على حاجة لو
11:04قطع الخبز يتلون يتصبغ يعني يتحط على اي حاجة تتصبغ اسمه صبة ودهن ابقى سيناء مباركة ليه لان رب العالمين اخترها ينبت فيها وينشئ فيها امة شجر الزيتون اللي ملا الدنيا دي كلها
11:32كانت هنا تخرج من طور سيناء. ثانيا هي مباركة لان الله عز وجل اختارها ليكلم فيها صفيه ومصطفاه موسى عليه الصلاة والسلام موسى يروح مدين كان قاعد في مصر ويرجع من مدين ييجي مصر. رايح جاي رايح جاي
12:07اما الكلام حتة محددة موسى اولا هو الرسول الوحيد اللي كلم على الارض. سيدنا النبي كلم في السماء صلى الله عليهم جميعا وسلم اما موسى الوحيد اللي كل في الارض
12:29زي ما بقول لك كده راح مدين ما فيش كلام في مدين. جه مصر ما فيش هو في حتة محددة زكرت سيناء في القرآن في موضعين. الموضع الاول اللي في سورة المؤمنون دول سيناء سيناء
12:51وشجرة تخرج من طور سيناء. والموضع الثاني والتين والزيتون وطور سنين يعني طور سيناء برضه طول السنين يعني طول سيناء ده الموضوعين اللي وردت فيهم سيناء في القرآن اختارها الله يكلم موسى في موضع محدد فيها
13:22قال عز عز اسمه فلما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه وكلمه ربه وهو راجع من مدين قال لاهلهم كثوا اني انست نارا. جه عند النار فلما اتاها ها ايه اللي حصل؟ نوجي
13:46من شاطئ الوادي الايمن في البقعة المباركة مكان محدد وما كنت بجانب الطور اذ نادينا. يعني في مكان محدد. انت يا محمد صلى الله عليه وسلم ما كنتش موجود. احنا اعلمناك بهزا والوحي جاءت بهزا
14:10وما كنت بجانب الطور اذ نادينا وموسى عليه الصلاة والسلام ما كانش بيفوز بالكلام الا لما ييجي في المكان جمالا ومكانا في ميقات زماني وميقات مكاني المقال الزماني يخلص يقوم يكون موجود في المقات الميكاني فيسمع
14:41صلوات الله وسلامه. سورة الاعراف باقة الزمان اهو وواعدنا موسى ثلاثين ليلة واتممناها بعشر. فتم ميقات ربه اربعين ان العيلة خلاص لازم يمشي بقى. وقال موسى لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع
15:05الى المفسدين. ولما جاء موسى لميقاتنا الزماني والمكاني الزمان خلصوا الاربعين ليلة. والمكان يبقى في المكان اللي هيسمع فيه الكلام ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال ربي ارني انظر اليك
15:35قال لن تراني ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه. هذا الجبل هو والله اعلم جبل الطور ايه اللي حصل عنده الكلام وله رب العالمين قال لسيدنا موسى انزر اليه لو فضل مكانه الى اخر الايات. بس
15:54يبقى اختارها الله سيناء ليكلم صفيه وحبيبه كما قال اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي اختارها الله سبحانه وتعالى ليكلم موسى في مكان منها اي بركة هذه اي فضل هذا واي عز هذا؟ لماذا لم يزهب موسى الى الكعبة؟ والكعبة موجودة. لماذا لم يؤمر؟ هو كان هيزهب
16:30يؤمر موسى بالزهاب الى الكعبة ويقف في الحجر مسلا ويكلمه ربه. لماذا؟ لا نقول هذا. لا نقول لمازا رب العالمين يفعل ما يشاء ويختار. يخلق ما يشاء ويختار. خلقها واخترها لمثل هذه
16:51ينبت هذه الشجرة فيها. وبعدين تتفرع وتملى الدنيا كلها. ثالثا اختارها الله فاقسم بها مع البلد الامين معقول ده هي مهمة قوي كده. الله يقسم بها. ايوة والتين والزيتون وطور السينير وهذا البلد الامين
17:29والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين التين معروف والزيتون اللي هو الزيتون اللي بيتعصر بتاعنا دوت ايه اللي بناكله ده كما قال ائمة التفسير كمجاهد وعكرمة وغيرهم والتين والزيتون. وطور سينين اي جبل الطور
17:55وهذا البلد الامين اي مكة التلات اماكن دول استنبط اهل العلم ان دي اماكن بعثت ثلاثة من الرسل العظام اصحاب الشرائع الكبرى التين والزيتون محلة بعث عيسى. بيت المقدس التين والزيتون البلد دي فيها مشهورة بهذين
18:31اللي هي محلة بعثة عيسى عليه الصلاة والسلام كان هنا في بيت المقدس. وطور سينين المحل اللي نبئ فيها موسى جبل الطور في اللحزة دي ربنا سبحانه وتعالى امره واوحى اليه وكلفه بهزه المهام
18:56والبلد الامين مكة والتي بعث فيها محمد صلى الله عليه وسلم يبقى اختارها الله يقسم بها مع البلد الامين. بل ويعطف في القسم البلد الامين عليها. والتين والزيتون وطور السينين اي طور سيناء. وهذا البلد الامين
19:24سيناء طبقا للنص كانت ارض تزرع خضراء طبقا للنص. شجرة تخرج من طور سيناء. طبعا هتتوزع هي الشجرة هتأكل العالم؟ طبعا هتتوزع فكانت تزرع وكانت خضراء. والان فيها اماكن تزرع وجيدة وتزرع بشجر الزيت
19:58فيها لكن اغلبها خراب ودمار لمازا حدس كل هزا لسينا لان سينا لا تجد اناسا يؤمنون بالقرآن حق الايمان انما يقرأون يقروه بس انما يؤمنون به حق الايمان لا. يقرأونه ليل ونهار ويجودوه
20:29ويجودوه بس بينهم وبين تفعيله مفازات مفازات احق البلاد طالما البركة دي كلها بقى بتطبيق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من احيا ارض مواتا فهي له ارضها ميتة ولا حية؟ ميتة
21:01مين اللي يحييها المسلمون؟ ازاي؟ ملكوا المسلمون هذه الارض اللي يحيي فيها حاجة تبقى بتاعته لا يمكن هتبقى فيه روح احياء الا ازا طبق الحديث بمعنى ايه معنى تبقى بتاعتك يعني ايه؟ ملكك
21:23ملكك معقول مين اللي هيملكك؟ رب العالمين معقول! ايوة. احييت! اه. هو ده الحل ليه تصير دروع بشرية ما هي بلاد بقى دي ارض فلان دي عمارة فلان دي فيلة علان دي مزرعة فلان ده مصنع فلان اه منطقة كلها
21:50كلها عمار كل واحد احيا. طب والناس تروح معقول الناس هتروح تحيي؟ ايوة لا عشان البركة اللي فيه عشان حاجات كتير اوي اوي طب غير كده حدس ولا حرج عن خرابها
22:08ولن تعمرها اي ايد الا بهذا الحديث من احيا ارضا موتا فهي له. ومش دي بس. كل ارض ميتة على وجه الارض. لا تحيي الا بهزا الحديس. خلي الناس تشجع
22:24خلي الناس تحس بالملكية التعب اللي يتعبوه يلاقوه يلاقوه عمل مصنع بقى بتاعه. ما حدش ياخده منه. عمل مزرعة بتاعته وبتاعت ولاده واحفاده ما حدش ياخدها منه هكزا. كده يدافع كده يستميت كده تعمر الارض. اقرأوا سورة سبق
22:51وشوفوا ايه اللي جرى للناس وبعدهم عن القرآن والخراب اللي هم فيه. وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وقدرنا فيها السير. سيروا فيها ليالي وايام الآمنين اللي حصل
23:14في سورة سبأ هو اللي حصل في سينا واللي مش هيرجع تاني الا ازا وجد مسلمين صح كم من اليمن في الجنوب لحد بيت المقدس. اسأل الله ان يفرج اسره. قرى زاهرة. القرآن بيقول لنا كده. امتى
23:36الكلام ده ايام ما كان فيه بني ادمين قرى زاهرة قرى زاهرة يعني ايه؟ قرى قرية فيها امان فيها اكل فيها شرب فيها ضيافة فيها امن فيها كل حاجة قرية
23:52وانت ماشي مسافر تحود على القرية دي تفطر تحود على القرية دي تتغدى تحود على القرية دي تتعشى كده قرى ظاهرة فيها السير عارف مسلا نص يوم هكون في المكان الفلاني. ربع يوم قدرنا فيها السيل. وما كانش فيه بقى الساعة دي
24:12انما في ايه؟ حركة شمس. نص يوم هكون في المكان الفلاني. ربع يوم هكون في المكان الفلاني. كده. امان. رح شف السعودية دلوقتي من اليمن لبيت المقدس وغيرها وغيرها وغيرها. وعندنا نفس الكلام
24:30هو ده يا اخواننا. هو ده القرآن اللي احنا عمالين نتعب انفسنا في القراءة والتعليم ومعاهد قراءات ومعاهد ازهرية. وحفظه وكل ده في الهوا. في الهوا يعني ايه؟ يعني الفاظ
24:46ما لوش واقع في حياتنا. سينا دي المباركة دي اللي رب العالمين اقسم طول اللي فيها ويطلع فيها شجرة الزيتون. ويكلم فيها نبيه فيها ايه دلوقتي ولا حاجة. البوم بينعق فيها. طب وليه؟ لان ما فيش مسلمين
25:13فيش مسلمين مؤمنين بها ولا مؤمنين بالقرآن اللي في ايديهم اصلا بيقروه وخلاص بيسلوا وقتهم. هكزا زهرت عوراتنا عباد الله هي وغيرها من البلاد ولكن طبعا هي لشأنها ولوجودها في كلام ربنا سبحانه وتعالى
25:34اختارها الله لانبات اعزم الشجر بركة. معقول الزيتون ده حاجة كبيرة قوي. ايوة مصخات حيز في القرآن وخد حيز في السنة. مهم اوي كده ؟ نعم مهم. اقول ما سمعتم واستغفر الله
25:54لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الامر الرابع فيما يتعلق ببركة سيناء. طالما احنا خدنا فيها بقى ان اعظم شجرة ربنا اخرجها من ورجعنا شجرة الزيتون
26:16طب والنخل نخل عزيم جدا بس اهو مش زيتون هزا نصيبه. وهزا حزه. هزا حزه. يعني الرسول عليه الصلاة والسلام قال في حق النخل كلام كتير واتكلمنا عنه لكن ما اتكلمناش عن الزيتون قبل كده. هزا حظه
26:31حزه كما في السنن عند ابن ماجة وغيره يقول نبينا صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتدموا بالزيت
26:49وادهنوا به فانه من شجرة مباركة بس كده؟ ايوة هو كده حلو قوي كلام سيدنا النبي موجود من اربعتاشر قرن وزيادة. عادي حديث في كتب من كتب الحديس ولا حاجة. اما بقى يجي بحس على النت ييجي دكتور فلان بتاع التغزية. ييجي الدكتور علان يتكلم ياه ننتبه بقى
27:20اني في تازة والرسول قال كزا. لا والله! ما هي دي. دي دي الانتكاسة اللي احنا عايشينها يا عبد الله خلي اكلك وشربك باحاديث بآثار فتش فتش في كتب الطب النبوي كتب التغزية النبوية وطلع منها. خل اكلك وشربك باحاديث
27:47تلاقي احاديس بيتكلم عن حاجة امسك فيه بتحب الحاجة دي ما بتحبهاش كل بس ما تسرفش الاعتدال مطلوب في كل شيء. اوعى تسرف اهو الحديس ده موجود من اربعتاشر قرن ايه اللي استجاب؟ ولا حاجة. ابحاس
28:04كلما بحث الباحث وقرأ وفتش عن مزايا زيت الزيتون ولا سيما بيع الزيتون نوم بقى. اللي جاي من سينا اللي احنا بنسمع عنه. وما بيجيش ليه؟ هي دي مش سينا بتاعتنا دي ولا ايه
28:24تايتنا ولا بتاعة حد تاني طب ولما يرجع يتناول ما بنزرعش فيها ليه وزتون وتين وغيره وغيره مم وهنزرع امتى ؟ طب فيه امل؟ اه الى الله المشتكى الى الله المشتكى
28:44يقول ائتدموا بالزيت. ائتدموا عليه. يعني غمسوا باختصار خالص كده غمسوا به ائتدموا بالزيت اغمسوا فيه الخبز. حطوه على الاكل يبقى موجود معكم في الاكل بتاعها وادهنوا به. قال له الله
29:05لما الرسول ما خلاش عليه الصلاة والسلام. الحاجات السطحية والحاجات الايه؟ الباطنية السطحي اه حاجات في المفاصل حاجات في مش عارف ايه جلديات بتاع شعور بشرة كل الحاجات الزاهرة دي
29:23حط ادهن وائتدم يعني كل يبقى جوة وبرة. زي ما سيدنا داوود سيدنا ايوب كده لما ربنا قال له ايه هذا مغتسل بارد وشراب. اشرب واستحم استحمى عشان الزاهر يتزبط
29:45واشرب الباطن الاتنين ، فنفس الكلام سيدنا النبي بيقول ائتدموا بالزيت. اي زيت يا رسول الله؟ الزيت اللي بيلموه بتلاتين جنيه ده بدأوا بسبعة انا اشك بنسبة لا حصر لها. ان الزيت دهو بيرجع لكم تاني
30:08واحد حققه او ما تحققوش ما تفرقش. بس انا اشك ده بدأوا بسبعة جنيه وصلوا لتلاتين ليه؟ ايه بيتعمل فيه ايه ده نامت في الزيت ده ايه هو ده اللي هنأتدم به؟ الله
30:26مش هو ده ائتدموا بالزيت زيت الزيتون لان هو قال كده. ما هو قال لك جاي منين؟ مش ملموم من الشوارع. ده جاي من الشجرة المباركة ائتدموا لمسوا كلوا وادهنوا ليه؟ فانه من شجرة مباركة
30:50كلمة مباركة دي مش هقول لك بقى حطه تحت لأ قال فيها مجلدات مجلدات. ان كنت بتفهم في الطب ابحس. هيطلع لك يا عم بتفهم في اللغة برضه ابحس. ايه يطلع يعني؟ مباركة
31:09مباركة مش بتبارك لأ هي كلها كده الشجرة مباركة يبقى اللي طالع منها ايه تنبت بالدهن حتى العلماء يقول للملابسة تنبت يعني هي الطلعة والدهن معها مش بعد ما تطلع وتكبر وتتكون كده تبقى تفكر تطلع دهن لأ زي مسلا شجرة القطن مسلا شجرة القطن بعد ما تكبر
31:36وبعدين تيت بقى تشوف ان فيه اللوزة كده وبعدين اللوزة تفتح الحاجات اللي انتم عارفينها دي بقى. وبعدين يطلع بقى الايه؟ الزهرة بتاع القطن لا دي تنبت طوعة من الارض بالدخن معها
31:53وصبغ للاكلين يصبغوا بها اكلهم ويحطوها على اكلهم قلت لكم ان احنا مشكلتنا يا اخوانا ان الحاجات اللي مكتوبة في السنة ما بتبصش لها. لما حد بقى يعني تسمع بقى في قناة ما اعرفش ايه الصحة والجمال اي كلام في اي كلام كده واحد جاي بقى وبيتكلم من بتوع التغزية وعالم من علماء التغزية ولا دكتور تغزية ولا
32:17بتاع امراض وسرطانات وبتاع وقاعد تقوم بقى تنتبه ايه دي يا سلام! انا مش هقطع زيت الزيتون ثم وصولك قال لك الكلام ده من كم سنة؟ اصل هو رسولي دكتور! رسولي مش دكتور! رسولي رسول عليه الصلاة والسلام. رسولك دكتور ومربي وزوج
32:36السياسي واقتصادي وكل حاجة في الوجود موجودة عند رسولك صلى الله عليه وسلم فقال لي نعمله كده بتوع بريطانيا على سبيل المسال مش الحصر بس مشان يقلبها حصة طبية. اكتشفوا ان زيت الزيتون ده مهم جدا. ليه؟ قالوا
32:59سرطان الامعاء. ليه؟ اصل لقوا عندهم سنويا عشرين الف واحد بريطاني بيموتوا بسرطان الامعاء. ليه كده؟ طب نجيب ايه؟ نعمل ايه؟ دعبسوا لقوا زيت الزيتون بفضل الله ايه! معقول! كده بقى
33:17انت هتاكل زيت زيتون بقى عشان ما يجيلكش سرطان. هتحس بقى ان فيه حديس لسيدك النبي. اصل بتوع بريطانيا قالوا لا حول ولا قوة الا بالله. باحسين تانيين قال لك ان زيت الزيتون ده هو وقود الجسد البشري. يا سلام
33:36يعني هو البنزين وهو السولار واه معقول هتصدق انت بقى اصل مش جاي من الكتب بتاع المشايخ ده جاية من كتب العلما كما قلت لك يا عبدالله الحديس يطول وما فيش داعي لاطالته اصلا. خلي اكلك وشربك فيه حديس فيه نص وامسك
34:00تحس بمتعة ولزة وتاخد اجر تاخد اجر سيناء عباد الله حاجة كبيرة اوي والله العزيم انا ما شعرت بقيمتها الا لما بحست عنها وقرأت فيها. حسيت ان سيناء دي حاجة كبيرة اوي
34:17معقول ربي يقسم بها وربي سيدنا موسى رايح جاي ما بين مدين ومصر ومصر ومدين ورايح جاي. حتى لما كانوا في التيه بعد ما خرج من مصر خلاص. خرج خلاص
34:30الكلام لما خد التوراة برضو في نفس المكان. ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه تيجي في نفس المكان وتقف وخد التوراة. تخيل بقى لما كنت ينزل عليه التوراة وياخدها خزها
34:51اه وامر قومك يأخذ باحسنها ساريكم دار الفاسقين. تنزل التوراة في طور سيناء وينبت الزيتون وكله علاج وكله شفاء. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم
35:10انصر جندك المستضعفين في كل مكان. اللهم انصر جندك المستضعفين في كل مكان. انصر دينك واعز اولياءك اللهم انصر دينك واعز اوليائك. ربنا من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء
35:30فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا. وخذه اخذ عزيز مقتدر امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة