حال النبي مع أهله - خطبة الجمعة
0:00الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء
0:20وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا مرشدنا محمد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وبعد. حال النبي صلى الله عليه وسلم
0:47مع اهله حال النبي مع اهله وكنا مع حاله مع ربه والحال مع الرب اذا استقام استقام الحال مع كل الوجود استقام الحال مع الاهل واستقام الحال مع النفس. واستقام الحال حتى مع البهائم
1:13والمخلوقات كلها وازا عوج الحال مع الله لا يستقيم اي حال فازا وجدت في حالك يا عبدالله عوجا فاعلم انه ليس مع الله معتدلا ازا وجدت عوجا في حالك مع اهلك فاعلم ان حالك مع ربك فيه عوج
1:44فابدأ فابدأ بتصحيح حالك مع ربك والبشرية الان حالها عوج في عوج فلا تنتظر منها صلاح لانها في مع ربها في خصام وهزا حال الانسان كما قال عنه رب العزة
2:08فاذا هو خصيم مبين. المخلوق من النطفة نعوذ بالله من هذا الحال ونسأل الله احسن حال فحال النبي صلى الله عليه وسلم مع اهله اولا كان يعدل بين نسائه فيقرع
2:31قرعوا بينهم اذا اراد سفرا يعدل بين نسائه فيقرع بينهم اذا اراد سفرا مهم جدا نفهم هذا القرعة مشروعة بالكتاب والسنة ففي الكتاب وان يونس لمن المرسلين اذ ابقى الى الفلك المشحون
3:01فساهم فكان من المدحضين. يعني دخل القرآن وفي الكتاب ايضا لما اقترعوا على كفالة مريم. فيقول رب العزة اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وفي القرعة التي لم تخطر للناس على بال
3:33روى البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه
3:53ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا خمس حاجات دول او خمسة. ولا حد عاوز يعرف عنهم حاجة اصلا كان كلام الرسول عليه الصلاة والسلام مش لنا لناس تانية. وهو فعلا كان له ناس تانية صحيحة
4:25اللي تطبقوه ناس تانية اصلا لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول النداء يعني الازان والصف الاول وبيتخانقوا على الاتنين. بيتخانقوا على النداء والصف الاول مية مين يقف في الصف الاول؟ يحل المشكلة بايه؟ يعملوا قرعة. ما هو الصف مش هياخد كل الناس. والاذان واحد
4:48اللي هيرفعه يعملوا قرعة قرعة قرع مين؟ صل صل يا عم. ده ان جه بدري ما بيجلسش في الصف الاول اصلا هو بيشوف له اي حتة يقعد فيها وخلاص. صف اول صف اول. ده عنده معلومات ان
5:08كتر الصلاة في المسجد هتعمل له مشاكل. ده هو مش عاوز يروح لا في الاول ولا في الاخيرة اصلا. ده مسقف ده راجل مسقف ومحترم قتل مستقبلك وعامل حسابه بلاش الصلاة الكتير دي
5:25مش الصف الاول ده بلاش صلاة كتير اصلا. لان كده يبقى فيها مشكلة. مشكلة؟ ده مين اللي قال لك كده ابليس؟ ايوة ابليس ومن غيره؟ ومن غيره اللي اوحاله الوحي ده؟ من غيره. صف اول
5:43كلها معلومات خاصة بالدين والصوا. ولو يعلموا ما في التهجير يعني الزهاب بدري الى المسجد مبكرا. في كل صلوات حبا للصلاة سيب اللي في ايده هو اصلا ما فيش حاجة في ايده اصلا. هو في حاجة في ايده! ده كله قاعد يلعب. في ايده وتليفون. في ايده في ايده ماتش
6:07في ايده ناصية يسيب اللي في ايده لا لا لا التهديد هو يروح بعد ما يكبر تكبيرة الاحرام. اصل الامام رزل وبيطول في قراية عبال ما يخلص شوي الروح ايوة كأن الكلام اللي الرسول بيقوله مش لحد اصلا في ناس
6:29ولو يعلمون ما في العتمة اي العشاء لان ما كانش فيه كهربا. والصبح لاتوهما ولو حبوا يمشوا على ايديهم ورجليهم معقول! معقول الناس بتحب الدين قوي كده معقول الناس مشتاقة لصلاة الجماعة والفجر والصبح قوي للدرجة دي. الكلام ده بتقوله بجيل يا رسول الله. بقوله للمسلمين
6:54لمين اللي عاوزين يفوزوا؟ المسلمين اللي عاوزين يتمكنوا. المسلمين اللي عاوزين يكسبوا الدنيا والاخرة. باقول لهم هزا الكلام لاتوهما ولو حبوا حبوا ليه ايه اللي في الفجر ده يعني؟ وايه اللي في العيشة دي؟ وايه اللي في الصلاة اصلا؟ ده الناس
7:14ناس كتير بتصلي وصفاتها ونعاتها. اه ده اللي بنسمعه ده اللي بنشوفه. يبقى القرعة فكان يقرع بين نسائه اذا اراد سفرا ما هو مش معقول هياخدهم كلهم صعب. فهياخد مين؟ ياخد اللي قدرها هيطلعها. فانا عائشة رضي الله عنها
7:42قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ازا اراد سفرا اقرع بين نسائه يعني عمل قرعة. فطارت القرعة يعني طلعت على عائشة وحفصة اتنين في سفرية واحدة اتنين وفي روايات تانية ان اللي بيطلع سهمها وياخدها بس. لكن الرواية اللي معنا دي عند البخاري ومسلم. السهم السهم او القرعة طلعت على اتنين. عائشة
8:14محافزة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سار في السفرية يعني بالليل سار مع عائشة. يعني يكون معها. والزوجة التانية جامد الراكبة البعيد التاني فقالت حفصة لعائشة تركبين بعيري الليلة. واركب بعيرك
8:48فتنظرين وانظر؟ قالت نعم فركبت حفصة بعير عائشة رضي الله عنه وجاء النبي صلى الله عليه وسلم الى جمل عائشة فسلم وركب فازا فيه مين ؟ فازا فيه حفصة ثم صار
9:18صار ومعه حفصة حتى نزل فنزلت عائشة فجعلت رجليها بين الاذخر وقالت اللهم سلط علي عقربا او حية فبالتالي ده غني واكره ان اقول له ان اقول له شيئا واكره ان اقول له شيء
9:54السيدة حفصة رضي الله عنها عاوزة ايه تفوز بصحبة النبي في المسير ده عليه الصلاة والسلام فاحتالت الحيلة بتاعتها غير محرمة والرسول ما علقش عليها فهي امر ليس فيه شيء
10:14قالت لعائشة اركبي بعيري واركب بعيري. الا الذي بس. في السفر فاشوف وانت تشوفي يعني تغيير جوي قالت لها ماشي عتاب السيدة عائشة ما تعرفش ايه الموضوع. فالرسول عليه الصلاة والسلام جه عشان يركب عشان يمشوا
10:36جه على الجمل عائشة كما هو معتاد. هي اللي معه في الايه فجه على الجمل بتاعها وركب وجد حفصة القى عليها السلام وركب ومشوا نزلوا عشان يستريحوا فالسيدة عائشة تمدد او تحط رجليها بين حشيش اسمه الافخر له ريحة طيبة كده بس بتتجمع فيه
11:01حشرات وهوامم الارض تتجمع فيها. تقريبا لريحته الله اعلم. وتدعي وتقول يا رب عقرب يلدغني ولا حيتي هقول للرسول ايه؟ هقول له انت غلطت وتعال اركب الجمل بتاعي سيب ابن حفصة دي لأ تعال هنا انت انت رحت هناك غلط ما اقدرش اقول له حاجة
11:23ما اقدرش اقول حاجة الشاهد بالحديث عدله صلى الله عليه وسلم. هيسافر طب هياخد التسعة ولا هياخد الحداشر صعب ده بياخد مين ؟ المرة دي في الحديس ده خد الاتنين. القرعة طلعت على الاتنين يعني لأ اتنين
11:45طلعت عائشة وحافظة. لو طلع حد تاني ياخده برضو عادي لو لو قرعة لاي حد غير الاتنين ولكن الحديس اللي معنا فيه الاتنين ده العدل فكل شيء في حياتك في بيتك تساوت فيه الحقوق والاشياء كده كلها شكل بعضيها تعمل قرعة
12:08كل حاجة شكل بعضيها ممكن تعملوها. لكن في تفاضل بين كزا وكزا ما فيش قرعة. تاخد الافضل وما تزلمش يعني مسلا مسلا على سبيل المسال لو عندك اكتر من واحدة وعاوز تطلع تحج
12:25وانت اللي هتدفع التكلفة اه هتاخد القديمة ولا الجديدة ولا ام العيال ولا اللي ما بتخلفش ولا ولا ولا اعمل قرعة وزم الحز يطلع. خدها طيب هتحج انت وواحدة من نسائك
12:48واللي انت هتحج بها هتحج بفلوسها. هتبيع دهبها تجيب فلوس مطرح ما تجيب. وهتحج معك والتانية انت اللي هتحججها ما فيش قرى. ليه ما فيش قرى؟ الحدود مفصولة اصلا. دي
13:08حج بفلوسهم انما الحالة الاولانية انت هتحقق لي واحدة من الاتنين امكانياتك انت. طب افرض معك فلوس تحقق الاتنين هتعمل قرعة ليه؟ ما فيش قرعة اصلا ما فيش ليه؟ لان ده معك تحدد الاتنين
13:24انما لما يكون فلوس واحدة بس يبقى هتعمل واحقرها على الاتنين. واحدة قالت لك انا هاحج بفلوسي مش عاوزة حاجة منك. خلاص تطلع. طب التانية هتعمل نور عليه ما فيش الا تانية الا ازا كان فيه تالتة وهكزا
13:38فازا تباينت الحقوق ما فيش قرب. اتساوت الحقوق ومش عارف تميز وتفاضل يبقى تعمل ايه؟ امر مشروع سنة وليس لكنه امر مشروع. وهزا هو عدل نبينا صلى الله عليه وسلم
13:58الامر الثاني كان يطيب خاطر المنكسر يطيب خاطر المنكسر دايما هتلاقي في اهلك حد منكسر امك اختك زوجتك زوجة غير زوجة زوجة نافشة ريشها والزوجة التانية منكسرة في حد منكسر
14:26ما هو اهلك كان يطيب خاطره ويحسسه ان هو معه قلبا وقالبا مش يكبر مش ينفض ويبقى راجل شيخ وراجل صاحب صف اول وفي صلاة وسبحة لا لا لا الحل مع الله اذا استقام استقامة مع كل الخلق
14:48اما الحال لما يبقى مزيف مع الله مش هيستقيم مع حد. مزيف يعني ايه؟ ظاهره الاستقامة وباطنه اعوجاج ما ينفعش ما ينفعش يا عباد الله كان رسولنا صلى الله عليه وسلم يطيب خاطر المنكسر ويعلمنا كيف ليه الاصلية في النهاية اللي انت اللي انت تسمعها دي هي دي
15:12والاسرة دي هي اللبنة الاولى في المجتمع الامة اللي اللي منضبطة يبقى المجتمع منضبط. اول لبنة معفنة واول اللبن خربانة ده يا راجل البنا اللي عنده اخلاص لما بيتناوله طوبة نية طوبة وحشة بيرميها. ليه؟ يقول لك لما نحط عليها محارة
15:34هترصد المحاورة. نعمل مش عارف ايه هتسيب. التوبة دي مش حلو يرميها. والبنا اللي ما عندوش ضمير بيلزقها ويحط فوقها وتحطيها وخلص هي كده الاسرة دي هي اللبنة. لما تنحط في مجتمع هتفسده لازم تكون نضيفة
15:56فلما تكون اللبنات نضيفة يبقى امة ان شاء الله. والمجتمع كزلك عن انس كما روى الترمذي بسند صحيح بلغ صفية ان حفصة تقول انها بنت يهودي فبكت الصفية فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما يبكيك؟
16:26تبكي ليه يا صفية؟ قالت حفصة تقول اني بنت يهودي فقال وانك لبنت نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي فبما تفخر عليك؟ ثم قال اتق الله يا حفصة سبحانك يا رب
16:56والله العزيم يا اخواني ان اردتم اعزم زك في الوجود لن تجدوا غيره صلى الله عليه وسلم لن تجدوا غيره وان بحثت عن اعزم اب في الوجود لن تجدوا غيره
17:13ابدا فعلا صوفية مكسورة ابوها قتل في الفتح خيبر او في قريزة في قريزة وزوجها قتل واخوها قتل. وهي فعلا بنت يهودي ما لهاش حد في البيئة اللي موجودة خالص
17:32خالص واليهود حصل لهم اللي حصل لهم. هي صفية بس حفصة بنت عمر وعمر وما ادراك ما عمر شيء طبيعي او شيء مش طبيعي باع الشيء وارد وارد بيحصل بين الضرائر. قالت لها يا بنتي اليهودي
17:55طب ما هي ما كزبتش. حافزة وما كزبتش ولكن كلمة موجعة موجعة فبكت دخل الرسول عليه الصلاة والسلام وهي بتبكي تبكي ليه؟ قالت له حافزة بتقول علي انا بنت اليهودي
18:11يقوم الرسول يعمل فيها ايه يجيب لها يطلع لها شهادة ميلاد او وثيقة دولية يخليها شف انت بقى لو معك جواز سفر امريكي ما حدش بيعجبك وتمشي في اي حتة. اهي دي بقى معها الشهادة من سيدنا النبي
18:34تمشي في اي حتة في العالم كتب لها ايه في الشهادة بتاعتها قال لها وانك لابنة نبي ها الشهادة اهي وعمك نبي وانك لتحت نبي. ابوها نبي عمها نبي زوجها نبي. استحلفكم بالله. مين معه الشهادة دي
18:59مين معه الشهادة دي؟ ومن مين؟ من الرسول عليه الصلاة والسلام مين معي الشهادة فالشراح بيقولوا هي صفية بنت حيي بن اخطب اليهودي من صفت وانت نازل من سبت هارون
19:17ابن عمران ومين هارون ابن عمران؟ ما هو هارون اخو موسى. يبقى ده ابوها طب ولما هارون اخو موسى يبقى عمها مين ؟ عمها موسى وهي حاليا تحت مين وزوجة مين
19:33زوجة سيد البشر صلوات الله وسلامه عليه يبقى ما تزعليش يا صفية. حد معه الشهادة دي ما حدش معه الشهادة دي يستطيع. خلي بالك الشهادة دي مع حفصة ومع كل امهات المؤمنين هي نفس الشهادة. كل امهات المؤمنين معهم الشهادة دي. بس الرسول ما قلهمش كده
19:53قالها لمين؟ قالها للمنكسرة للي بتبكي طب ما هو نفس الكلام طبق الكلام ده على مسلا على عائشة. ابوها اسماعيل. يبقى عمها اسحاق مش كده ولا ايه؟ ما اطلع فوق اطلع فوق هو الرسول طلعها فوق. طلعها عند هارون. وموسى. ما نطلع ايش هي رخرة طلعها عند
20:17واخوه مين؟ اسحاق. وهي زوجة مين؟ زوجة سيدنا النبي كلهم كده. بس ما قالش ده لحد منهم. ليه؟ ما الزروف اللي ايه ها يطيب خاطرهم. انما دي بتبكي ومنكسرة. فقال لها نفس الكلام
20:36وخلاص بقى طابت بقى نفسها وانبسطت ودمعها تقلص وخلاص ابوها نبي وعمها نبي وزوجها نبي ايه ما هم كلهم كده كل امهات المؤمنين كده. اه صلوات الله وسلامه عليه هذا رسولكم. لو اردتم ان تكونوا ازواجا مثله
20:59هذا هو الطريق اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ثالثا يغفر للمعذور منهم يعني اللي عنده عزر يغفر له مش يعلق له المشنقة
21:24لان قلت لك مش هتلاقي في الوجود ابدا زوجا مثله اتعلموا منه يا عباد الله اتعلموا علمه. ولا ابا مثله ان اردتم ان تكونوا ناجحين في اسركم قلدوه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة
21:49روى البخاري ومسلم من حديث انس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم عند بعض نسائه فارسلت احدى امهات المؤمنين صحفة فيها وطعام. فضربت التي النبي في بيتها يد الخادم
22:17فالسقطت الصحفة فانفلقت فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يجمع فلقى الصحبة ثم يجمع فيها الطعام. ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتى اوتي بصحفة من عند التي هو في بيتها
22:51فارسل الصحفة الصحيحة الى التي كسرت صحفتها صحفتها وامسك الصحف المقصورة في بيت الذي هو عنده. صلوات الله وسلامه عليه الشاهد من الحديث يقبل او يغفر للمعذور منهم. مين المعذور؟ هنشوف
23:21كان في عند احدى امهات المؤمنين او كان في بيت احدى نسائه. عائشة فارسلت احدى امهات المؤمنين قيل زينب بنتك بنت جحش وقيل الصفية بنت حيي وقيل غيرهما بس واحدة ارسلت طعام
23:40والرسول جالس في بيت عائشة ومعه طبعا بعض الصحابة الصحفة صلي صلي عليها من الاخر بس من الفخار قابلة للكسر. من الفخار فالخادم جاي من عند السيدة اللي هو ام المؤمنين اللي بعد الطعام هدية للرسول والضيوف عليه الصلاة والسلام
24:08في صاحبة البيت اللي هي عائشة الخادم قبل ما يحط الصينية او الصحف قدامهم ضربت ايده قامت موقعة الايه مش ضربت ايد وعفوية لأ معروفة بتعمل ايه عارفة بتعمل ايه مش مسلا هي ماشية لطشت فيه لا لا لا هي قصداها
24:29قصدها ومنشنة على ايده عشان توقع الايه الصحف وقعت انكسرت الرسول صلى الله عليه وسلم يلم اجزاء الصحفة المكسورة ويحط فيها الطعام هو اللي قام طب ما كان يقول لاي حد من الصحابة قم يا فلان اعمل
24:46تفاصيل الحديس ما قالش مين اللي كان قاعد معه اغلب زني ان كان ابو بكر قاعد من ضمن القاعدين. انا افهم كده بالحديس لكن ما قالوش قم يا ابو بكر
24:59هو اللي قام بنفسه ويلمه الطعام ويلم الصحف على بعضها. وبعدين هناكل هناكله برضه بعد ما عمل كده قال غارت امكم غارت امكم. يا سلام كده على طول؟ ايوة. ولا ملامة؟ ايوة
25:24ولا عتاب ولا عتاب ولا الضرب ولا الضرب ولا اي حد خالص ولا اي حاجة خالص اهدى بقى دي الرجولة؟ ايوة. هي دي القدوة والرجولة؟ القدوة والرجولة؟ ايوة قدوة ورجولة. ازا كنت اردت قدوة ورجولة. اما ازا اردت همجية وجاهلية يبقى فيه حاجة تانية غير كده
25:51قدوة ورجولة؟ ايوة بيوجه الكلام لمين؟ بيوجه الكلام للي قاعدين في المقام الاول والامة بعديه اصل غلط امكم دي مش خاصة بالحاضرين. ده ماشية لحد يوم الدين غارت امكم امكم؟ ايوة
26:12ده عائشة لما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها تمنتاشر سنة. تمنتاشر سنة. يعني اي واحد قاعد في دي هي امه لو ابوها قاعد الصديق قاعد هي امه برة امه وجوة امه
26:31وكل امهات المؤمنين كده حفصة بنت عمر وام عمر وام عمر كلهم كده. عائشة بنت الصديق وام الصديق. غارت امكم الكلمة دي اقسم بالله لها دلالة عظيمة جدا جدا جدا
26:53طب ما ما يقول غارة عايش غلط عائشة هي عائشة فعلا وما ما ما قلش حاجة غير غير حقيقية. هي عائشة غارت بنت الصديق تمشي برضو لأ امكم ليه بقى
27:13لان امكم دي اي واحد جالس او هيسمع الحديس بعد كده او هيقراه لازم يقف انتباه. وزي ما بيقولوا يعمل تعزيم سلام يعني. ويلتزم انه بيتكلم على امه تا شوف امك اللي ولدتك
27:39توقرها ازاي وتحترمها ازاي واضعاف اضعاف احترام امك اللي ولدتك يكون احترامك لعائشة ما حدش دماغه تروح شمال ولا يمين. غير مين ؟ دي امي. معقول! ايوة تكسر الصحفة جا ملك الف
28:04ليه لان الرسول عليه الصلاة والسلام بيعلمنا يا اخوانا في حالة الغيرة دي يغفر للمرأة ده محبوب العقل مغيب تعمل اشياء غير ارادية. اعمل اشياء غير محسوبة في حالة الغاية دي
28:28يبقى في حالة الحيض والنفاس والحيض بالزات فيه تعليمات وترتيبات لها تفاصيل مش وقتها. الغيرة اشد بقى الغيرة اشد ليه تتصرف المرأة بدون وعي؟ فده عذر. عذر ايه؟ عذر فطري. مش بمزاجها ابدا
28:51عزر فطري فالرسول بيعلمنا المعزور ده يا اخوانا تحملوا المعزور ده اغفروا له. المعزور ده طولوا بالكم عليه شوية. ده ما لمهاش ما قالهاش ايه ده يا عائشة طب هي حست ان هي مسلا ما احترمتش الرسول احزر علشان كده قال امك
29:18لو هزا المفهوم ما يجيش في زهنك ابدا. ان ما وقرتش الرسول لأ بتوقره وبتعزمه احسن منك مليون مرة. امال عملت كده ليه؟ معزورة. يعني ايه برضه معزورة؟ هي الفطرة كده. ربنا خالق الخلق كده
29:35فعلشان كده لا ملامة لا لها ولا لابيها ولا لاي حد. وبعدين يحمل الجالسين المفهوم الجديد ده غارت امكم رغم السن ايوة طيب ما فيش اي حاجة ما فيش اي تعقيب منك يا رسول لأ. طب دي مجاملة؟ لأ. ما فيهاش مجاملة. والله العظيم ما فيها مجاملة. بس
30:01يحطوا كل حاجة في مكانها. ده دي امور شرعية يا اخوانا. الرسول مش هيجامد على حساب الامور الشرعية. مع انها كانت في سفريات معها شفحة الواد بسبب سفرياتها معه. ابسط شيء حادس الافك. يعني لو القرعة كانت طلعت على حد تاني في حادس الافك
30:21غير عائشة كانت هتبقى فيها رحمة. يعني اللي لو سافرت معه في غزوة بني المصطلق اي واحدة من امهات المؤمنين غير عائشة كانت هتبقى فيها رحمة نشرب خالص التانية تشيل المصيبة دي
30:33انما قدرا عائشة اللي تسافر في السفرية دي ويتقال عليها الكلام ده وتشوف الويل بسبب الموضوع ده. هي واهلها هي واهلها ما فيش مجاملات لأ. لما اقول غارت امكم مش مجاملة لا لها ولا لابيها ولا لاي حد. بيعلمنا بيقول لنا ان في لحزة
30:53يراضيه المرأة مش شايفة راسها من رجليها ولا شايفة اللي فوق ولا اللي تحت ولا اي حاجة خالص يغفر لها الموقف وبالراحة وبهدوء وكل حاجة ايه تتعالج فعالج الاكل لم الاكل وكلوه بالهناء والشفاء
31:11وعالج الموضوع ايه؟ الصفحة انكسرت خلاص. افضل هنا الخادم اللي جه مكانها يجيبها ويرجع. قال له اخليك قاعد لان الصفحة انكسرت خليك عقبال ما نجيب لك واحدة سليمة وجاب له واحدة سليمة من عند السيدة عائشة خد دي وارجع بالفارغ الحلو السليم دهوه جزاكم الله خيرا للي باعتة لنا الايه
31:31الاكل طبعا كلام الرسول حاله في اهله هيطول شرحه كتير كتير من المواقف لكن يعني اخترت هؤلاء السلاسة لعل فيها فائدة ان شاء الله ونفع. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا
31:54اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل
32:14تدبيره تدميره. اللهم ارحم عبدك وابن عبدك وابن امتك رحمة واسعة. اللهم يمن كتابه ويسر حسابه تابه وثقل ميزانه. اللهم انس وحشته وارحم غربته وفرج كربته. ربي ان كان محسنا فزده
32:34في احسانه وان كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته اللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نقه من خطاياه كما ينقى الثوب الابيض من الدنس واغسله من خطاياه
32:50الماء والثلج والبرد. اللهم شفع فيه الصيام والقرآن وسيد الانام. اللهم شفع فيه القرآن والصيام والسيد الان دام واسقه بيد نبيك شربة لا يظمأ بعدها ابدا. ربنا لا تفتنا بعده ولا تحرمنا اجره واغفر لنا وله. اللهم
33:10ارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين. امين امين. وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة