حال النبي مع ربه - خطبة الجمعة
0:00الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا
0:21محمد رسول الله وبعد عباد الله حال النبي صلى الله عليه وسلم مع ربه حال النبي مع ربه. كنا معه صلوات الله وسلامه عليه وهو يتحدث عن نفسه ونحن معه اليوم ومع حاله مع ربه
0:52فاما حاله مع ربه فاراه في امور واهية الامر الاول عظمة صلته بربه موصول بربه صلة لم ينلها. لا ملك مقرب ولا رسول مرسل حاز صلة ماذا ناه فيها احد
1:27ولا سواه فيها احد عظيم الصلة بربه سبحانه وتعالى. الله خلق الملائكة لتأكل ولا تشرب ولا تنام. ولا تتناكى كحول تتناسل ولا تموت يوميا انما تموت موت جماعي تزوق الموت لكن ليس تموت كل يوم هكذا
1:53فانزر الى رسولك صلى الله عليه وسلم وانظر الى عظمة هذه الصلة بينه وبين الله روى البخاري ومسلم بسنديهما من حديث انس ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى الصحابة الكرام عن الوصال في الصوم
2:20فقالوا له انك تواصل. فقال لست كاحد منكم اطعم واسقى او ابيت اطعم واسقى. صلوات الله وسلامه عليه الصحابة عندهم همة عالية جدا. رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يواصل الصيام
2:56فاحبوا ان يقلدوه. والصيام حرمان حرمان ومع زلك هم راضون بالحرمان. فواصلوا مثله. فنهاهم عن الوصال فقالوا انت تواصل فقال هذا الحديث لست كاحد منكم. يعني انا اواصل اما انتم فلا
3:26انا لي وضع وانتم لكم وضع انا لي ترتيب مع ربي مش موجود عندكم انا لست كاحد منكم اطعم واسقى وهزا ضد الوصال اصلا وضد الصيام العادل. اطعم واسقى وبقية الحديس او ابيت اطعم واسقى
4:04ابيت اطعم واسقى يبقى فين الوصال ومحال ان النبي صلى الله عليه وسلم يظهر امام اصحابه بامر تعبد وطاعة وهي خلاف زلك محال وحال عليه صلى الله عليه وسلم هيبقى قدامهم مواصل وياكل ويشرب
4:26بعض الشراح يقول كلاما لكنه بعيدا عن الصواب. اللي بياكل ويشرب من الجنة. هزا كلام لا يستقيم لان اكل الجنة وشرب الجنة هو اكل وشرب ايضا هو اكلوا وكلوا واشربوا هنيئا
4:45ازا هو مواصل الصيام وفي نفس الوقت يطعم ويسقى. ازا هزا الطعام والشراب لا علاقة له بما هو معروف عند الناس اصلا يطعم ليس طعاما يدخل الجوف ويسقى ليس شرابا يدخل الجوف او المعدة او يخرج من الادبار فضلاته. لا
5:19انما هو يطعم في القلب ويسقى في القلب. انما هو يطعن في روحه. ويسقى في روحه الشق الاساسي في اي انسان الروح والقلب فهو يطعن في قلبه ليس طعاما انما هو فتوح
5:44كرامات عطاءات انوار فيوضات صلة لا يمكن ان تكتب في كتب ولا تقال في خطب هزه الاشياء لا توصف اصلا. انما هي تحس وهو الذي احسها صلوات الله وسلامه عليه. ولا يستطيع ان يصف
6:10لنا تفصيلا اكثر من ذلك. فقد قال اطعم واسقى تطعم في معدتك؟ لا والله تسقى في معدتك؟ لا والله. والا ما يبقاش اصلا ما يبقاش اصلا مواصل. ازا المدد الزي يأتيه في سور الطعام والمدد الزي يأتيه في صورة شراب او يحمل اسم الشراب ويحمل اسم
6:37وعن بث دي حاجات تانية خالص ده رضا من ربه عطاء صلة عزيمة هي دي. يبقى حاله عند ربه اعظم الصلة هزه الاشياء لم تبج بها الملائكة. لان الملائكة ما عندهمش الصيام. لان هم اصلا ما عملوش
7:04قال لان ده عندهم صيام ولا وصال. وهم لا يكونوا اصلا ولا يشربون. فما بالك بهذا المخلوق العظيم من طبيعته الاكل والشرب سم تأتي عليه ايام يواصل فيها الصيام فلا يأكل ولا يشرب
7:22ويغنيه عن كل هزا ما يتزوقه من عند ربه صلة صلة فاز بها عن كل المخلوقات صلوات الله وسلامه عليه ثانيا حاله عند ربه انه اشكر الناس لله. ما في احد شكر ربه مثل رسول الله. صلى الله عليه وسلم. حاله عند رب
7:58هو اشكر الناس يصلي كما يروي ابو سعيد الخدري وغيره. عند البخاري وغيره. حتى تتفطر قدماه او تتورم نناقشه الصحابة في ذلك او بعضهم. لمازا كل هزا يا رسول الله
8:19فيقول افلا اكون عبدا شكورا هو افقر الناس صلوات الله وسلامه عليه. لربه. يبقى حاله عند ربه اشكر المخلوقات ما شكر الله مسل ما شكر رسول الله صلى الله عليه وسلم. مغفرة للزنوب ثم اجتهاد في الطاعة لا مثيل له
8:42في حديس اخر ترويه عائشة رضي الله عنها يقول لها صلى الله عليه وسلم غريني يستأزن وهي من دور احفاد في السن ذريني اتعبد الليل لربي. سبحانك يا رب تستأزن من عائشة او حقها
9:04حقها فتقول يا رسول الله والله اني لاحب قربك واحب ما تحب اللي انت بتحبه انا بحبه برضه ايه اللي بيحبه الرسول عليه الصلاة والسلام؟ هي دي. الخلوة بربه سبحانه وتعالى
9:23فسمحت له فقام تقول فقام فصلى فبكى كان جالس حتى بل حجره ثم بكى كحتى بل لحيته ثم بكى حتى بل الارض. حتى جاء بلال يؤذنه ولا فوجده يبكي يقول يا رسول الله تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فقال نفس الجملة
9:54افلا اكون عبدا شكورا افلا اكون عبدا شكورا ازا هو اشكر الناس لربه صلوات الله وسلامه عليه ثالثا هو اخشى الناس او اتقى الناس واخشاهم لله اتقى الناس واخشاهم لله. ليه؟ لان نسأل الله ان يعافينا من هزه الامراض
10:31ساعات بنمسل الخشية في خشوع اسمه خشوع نفاق ونمسل ان احنا بنخشى الله واشياء كتيرة وهي مش موجودة فينا اصلا اما الرسول لا كان اخشى الناس واتقاهم لله يعني ايه؟ يعني في السر الشغل بيبان في السر مش في العلنية
10:55الخشية كلها في السر العلانية ديت ما الخشية في السر يأتيه عمرو بن ابي سلمة ابنه وام سلمة يسأله يا رسول الله ايقبل الصائم؟ سؤال عمرو عاوز يبقى صيامه صحيح. وما يقعش في محزور. ايقبل الصائم؟ انظر الى عظمة الرسول عليه الصلاة والسلام وتداول الفقه
11:28التعليم وعدم الحياء في الحق فيقول سل هذه. الله. سل هذه ويشاور على مين؟ على ام سلمة. اللي هي ام فاخبرته ام سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك
11:53يعني ايه ؟ يعني بيقبلني يا عم. الله تزدحم بابنها؟ لا طبعا. ده بيسأل عن حكم شرعي وهو احالوا لها تجاوب فتجيب ام سلمة تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك. يعني ايه
12:13يقبل ام سلمة وغيرها وهو صائم فازا بعمرو يقول لرسول الله يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. يعني ايه؟ تقصد ايه يا عمرو
12:28يقصد انك انك معك رخصة انت رسول الله احنا بتكلم علينا احنا ربما يكون الامر جاهز لك. انا بسأل انا اسأل انا عن نفسي وعن المسلمين. ربما يكون الامر جاهز. ما هو ده كلام عمرو بقى. انت بتقول كده ليه
12:45او ان الرسول غفر له ما تقدم من زنبه فهو ما تأخر في مسألته القبلة بالنسبة له فاذا برسول الله يقسم ويقول والله اما والله اني لاتقاكم لله اخشاكم له. يعني ايه؟ يعني عمري ابدا ما هعمل حاجة
13:08وانا مخالف فيها وامركم بالالتزام بها. مش هيحصل. وفي السر وبالعلن انا محافظ على طاعتي اكتر منكم. كنتم انتم خايفين على الطاعة بتاعتكم انا بخاف برضه على الطاعة يعني الرسول مش هيعمل شيء يؤتي الايه؟ طاعته. او ان هو في الظاهر يأمر الناس بشيء وفي الباطن يستحل
13:31لنفسه حاشاه صلوات الله وسلامه عليه ويأتيه سائل اخر والحديس عند مسلم ايضا يقول يا رسول الله تأتي الصلاة وانا جنب. افاصوم قال انا تأتي تأتيني الصلاة وانا جنب فاصوم. خل بالك هو الحديس ما شافوش لبس ولا حاجة. وعايز اقول له لما بييجي وقت
13:56صلاة علي بصلي بس بصلي طبعا بتطهر للصلاة. لكن هصوم بس انا اقوله عاوز اقول له الجنابة تضر الصوم قال له ما انا برضه بصلي وما بيضرش الايه الصيام الجنابة برضو. يعني يبقى فيه جنابة تطهر للصلاة بس ببقى صايم
14:27قبل التطهر هزا قال له نفس الكلام. قال له قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. قال له برضو اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له رابعا حال النبي صلى الله عليه وسلم مع ربه
14:50هو احرص الناس على الفوز بالتخفيف من ربه على امته ما حدش في الامة دي من اولها ولا اخرها يهمه التخفيف عليها او الشدة ولا اي شيء من هزا وانا اعمل ايه وانا ربهم اللي فرض عليهم. ربهم اللي فرض عليهم. لكن لأ
15:17الرسول لأ عليه الصلاة والسلام. حريص جدا يخفف اي مخرج للتخفيف يعمله حد دله عليه يعمله. طب ما حدش دله يعمله ويحصل التخفيف. حاله مع ربي حاله مع ربه ايه؟ يعلم ان ربه يريد اليسر ولا يريد
15:42العسر. يعلم ان ربه كتب على نفسه الرحمة. طب ونسيب دي ليه بقى؟ ما استفدش بها ليه؟ هذه من صفات ربي كتب على نفسه الرحمة خلاص حصل على قد ما اقدر. ازاي ؟ هو كده. هو ده حاله. وربه يستجيب
16:02له سبحان الله حديس عند البخاري حديس طويل وهو حديس الاسراء والمعراج حديس الاسراء والمعراج يأتي جبريل كما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم فرج السقف بيتي فنزل جبريل الى اخر مقال الى
16:23الحديس طويل. الى ان قال ففرض الله على امتي خمسين صلاة فرجعت فمررت بموسى فقال مازا فرض الله على امته؟ قال قال فرض الله على امتي خمسين. قال ارجع الى ربك
16:45فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع الشطر او فوضع شطرها. شطر الخمسين. نص الخمسين فرجعت الى موسى فقلت وضع شطرها. قال ارجع الى ربك. فان امتك لا تطيق زلك
17:13فراجعت ربي فوضع شطرها شطر الخمسة وعشرين فرجعت الى موسى فقال ارجع الى ربك بعد ما قال له وضع شطرها ارجع الى ربك. فان امتك لا تطيق فرجع فقال رب العزة
17:39هي خمس وهي خمسين لا يبدل القول لديه فرجع الى موسى فقال هي خمس قال ارجع الى ربك قال استحييت من ربي استحييت من ربي ده حاله مع ربه؟ ايوة. ايه بقى ايه الحال في دي بقى ؟ الحل
18:09في في باب للتخفيف حد بيدله عليه الرسول عليه الصلاة والسلام اول مرة تفرض الصلاة. كان الصلاة كده مش بالفريضة مش فرض فتفرض الصلاة واتفرضت خمسين. موسى عليه الصلاة والسلام بيدله. فقبل النصيحة
18:30للتخفيف في اول كلمة واول طلب خففت فعلا. وفي التاني خففت وفي الثالث خففت في الرابع موسى ما زال يرشده يقول استحييت من ربي خلاص. بعد ما قال له ربه هي خمس
18:50وهي خمسين ففاز صلى الله عليه وسلم بتخفيف الاداء مع بقاء الجزاء. الله اكثروا من الصلاة والسلام عليه يا عباد الله فاز بتخفيف الاداء خمس مع بقاء الجزاء. جزاء خمسين
19:16هو ده حاله مع ربه تروي يعيش ايضا والحديس متفق عليه تقول صلى النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في المسجد في المسجد فصلى بصلاته ناس فلما كانت الليلة الثانية
19:40صلوا معه اكثر ففي الثالثة والرابعة لم اجتمع الناس فلم يخرج. فلما اصبح قال قد علمت مجيئكم ولكن لم اخرج اليكم خشيت ان تفرض عليكم وفعلا ما اتفرضتش عليه هو بس. صلوات الله وسلامه عليه
20:10فلم يخرج حاله مع ربه يخفف احرص الناس على التخفيف من الله على هزه الامة هل امة تدرك هزا عباد الله؟ شوف حال الناس بقى هي خمس وهي خمسون تخيل ولا خمس ولا خمسين ثم بعد ذلك
20:38حدس ولا حرج بيحبوا النبي عليه الصلاة والسلام ومشتاق قوي ونفسه يروح يعمل عمرة ويا ريت تبقى حجة والله ايه الهنا ده! ايه الشوق الحلو ده! ايه الشوق المزيف ده
20:54ايه الحب الكذاب العفن؟ اللي انت بتقول عليه ده. نفسك تعمل عمرة وحجة؟ اه. طب ما تصلي من غير حجة ولا عمرة. ما هيش سهلة خالص اهي خمس وخمسين دي هي حجة واحدة في العمر. وعمرة في العمر. المطلوب. انما مطلوب كل يوم خمس صلوات
21:14بعد الرسول انا عاوزك تتخيل طلوعه ونزوله صلوات الله وسلامه عليه. سيدنا موسى قاعد في المكان اللي هو فيه. وسيدنا النبي له مكان بيقف فيه يوصل عنده ويطلب وبعدين ينزل يمر على سيدنا موسى وبعدين يرجع في المكان اللي واقف فيه ويطلب
21:34طالع نازل تخيلت رسولك وهو طالع نازل عشان سيادتك الخمسين يبقوا خمسة وتاخد اجر الخمسين زي ما هم. وبعدين بعد كده لا خمسة ولا خمسين ازا والله حق له او ان يقول العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. له حق يقول كده؟ اي والله. هو فاضل ايه تاني
21:59ايه تاني ؟ بعد كل ده ولا خمسة ولا خمسين. ولا خمسة ولا خمسين. عباد الله اين نحن من رسولنا صلى الله عليه والسلام. هزا حاله عينه دا رب. شف بيطلب ايه وحريص على ايه؟ هو بيدور على ايه؟ وكل دا لصالح مين؟ للامة. اقول ما سمعتم
22:19واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. خامسا احرص الناس على نيل لاكبر حز من رحمة الله للامة للامة عوف بن مالك الاشجعي يروي هذا الحديث عند البخاري ومسلم فيقول خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
22:49اتدرون بما خيرني ربي؟ انتم عارفينه ربي خيرني بين ايه وايه؟ قلنا الله ورسوله اعلم. قال خيرني ربي بين ان يدخل نصف امتي الجنة والشفاعة فاخترت الشفاعة فقلنا يا رسول الله ادعوا الله ان يجعلنا من اهلها. قال هي لكل مسلم او كما قال صلى الله عليه وسلم
23:18شفت شفت انت كت فين والرسول بيختار لك ايه وبيدور لك على ايه. هو ده حاله مع ربه. فرصة ربنا بيخيره. بيخيره طب بس الحاجات دي ما تخصوش هو شخصيا. تخص الامة. لان فيه تخيير هيبقى خاص به الحديس اللي جاي يعني
23:38حاجة خاص به هو. انما ده تخيير للامة. تختار نص امتك. يدخل الجنة ولا تاخد الشفاعة؟ ما هو هياخد واحدة من الاتنين لو نص الامة داخل الجنة يبقى ما فيش شفاعة
23:51طيب ولا تاخد الشفاعة والنص بقى ايه ما لكش دعوة به بقى فطبعا الرسول قال لها اخدوا الشفاعة مكسب؟ ايوة ايوة. مكسب احمل يوم مرة احسن من نص الامة فاخترت الشفاعة. عوف بن مالك والصحابة اللي قاعدين معه قال له طب ادعي لنا بقى ربنا نبقى ايه؟ من اهل الشفاعة بتاعتك يا رسول الله. اللهم اجعلنا من اهل شفاعته
24:19لان شفاعته متعددة في شفاعة من اخراج من النار ودخول في الجنة وفي شفاعة لتخفيف في النار. بس دي بقى الله اعلم اللي ظاهر فيها ابو طالب هيفضل في النار على طول بس تخفف هل في حد زيه الله اعلم وفيه شفاعة للي في الجنة نفسهم في رفع الدرجات
24:39المهم فيه شفاعة فقالوا له ادع الله ان يجعلنا من اهلها قال هي مش لكم بس ده هي لكل ايه؟ لكل مسلم. طب وليه الرسول يختار الشفاعة وما اختارش نص باهل نص الامة بالعدد كده؟ زي
24:55يطلعوا خمسة مليار عشرة مليار زي ما يطلعوا دول يخشوا الجنة ولا تاخد الشفاعة. قال لي اخد الشفاعة. اشمعنى ؟ الشفاعة دي هتدي له فسحة اكتر هيقعد يلح طول ما في مسلم هناك يفضل يلح لحد ما ايه؟ ما يطلعه. يبقى كده ايه؟ دخل نصف الامة الجنة
25:19ولا دخل كل الامة الجنة؟ كل الامة هتدخل الجنة ولو بعد حين ولو بعد حين يفضل يلح. لسة فيه ناس هناك يلح على الله. والله سبحانه وتعالى يستجيب له جت في دفعتين يلح تاني
25:39تيجي دفعة لحد ما يخلص ما يبقاش فيها ولا واحد قال لا اله الا الله كله يطلع يبقى كده اكسب؟ اه اكسب. اكسب مليون مرة. كده كل الامة مش نصها ولا تلات تربعها ولا خامة ولا اربعة خماسة كلها كلها
25:57دخل الجنة. شف الاختيار الاخير والسادس معنى اختيار خاص به هو شخصيا بقى عن ابي سعيد الخدري يقول خطبا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو بيخطب قال ايه قال
26:14ان عبدا خيره الله. بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فبكى ابو بكر فقال ابو سعيد في نفسه ما يبقي ما يبكي هذا الشيخ ان الله خير عبدا
26:43بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي بكر لا تبكي لا تبكي في رواية تانية لما الرسول قال الجملة دي ابو بكر قال ايه؟ فداك ابي وامي يا رسول الله
27:15فيقول فعلمنا اي ابو سعيد. فعلمنا ان العبد اللي هو المخير ان العبد هو رسول الله وابو بكر هو اعلمنا هو العارف فهم الكلام هو اعلمنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تبكي يا ابا بكر
27:39لا تبكي يا ابا بكر ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخزت ابا بكر ولكنها مودة الاسلام وخلة الاسلام ومودته لا يبقين باب
28:17باب الا سد الا باب ابي بكر او كما قال صلى الله عليه وسلم. ده تخيير له هو بقى يبقى حاله مع ربه في اخر بيان او عنصر معنا انه احب الناس للقاء الله
28:41احب الناس للقاء الله. مين يحب يرجع الى الله ما فيش اكتر من رسول الله لما قالوا التخيير نديك من الدنيا ولا تيجي فقال الى الرفيق الاعلى ولما قال ابن عبدا بيتكلم بصيغة كده مبهمة لكنها على اللبيب الذكي واضحة
29:06فهم ابو بكر مين المراد ومين المخير ومين اللي ايامه بقت معدودة وساعاته بقت محسوبة خلاص. ان عاش النهاردة مش هيعيش بكرة هو خير وما ما نعرفش امتى بقى جبريل ملك الموت ييجي ياخده اصلا مش عارفين
29:24بس هو خلاص خير وطالما خير يبقى احنا في الاخر. فبكى ابو بكر فالرسول عليه الصلاة والسلام قال له لا تبكي وكل الجالسين ما عرفوش مين اللي الرسول يقصدوا ان عبدا الوحيد اللي فهم العبد هو ابو بكر. وحق له ان يفهمه لانه في حد اقرب له من ابي بكر
29:46هزا الشخص العجيب والله ابو بكر هزا ما وجدت حسب تقييمي ولا يجوز لي اصلا ان اقيم ابا بكر. لكن حسب بحسي ما فاز الا لانه ترجم الاسلام من قول الى عمل
30:03ابو بكر ترجم الاسلام من قول الى عمل مش من لغة عربية الى انجليزية وفرنسية ترجمه من قول الى عمل ما زلنا في القول ومن القول الى القول ومن القول الى القول ونحن بيننا وبين العمل
30:26هي دي وده الفاصل يا اخواني ابو بكر ترجم الاسلام من قول الى عمل فكان رب العزة يفيض عليه طب ما هو عمر بيقول وفقت ربي في كزا وكزا وكزا
30:43وفيه ثناء من الرسول على ابي على عمر ان لو فيه نبوة بعده كتبها في عمر. سبحان الله! بس ابو بكر برضو هو ابو بكر ليه؟ شيء عجيب. سر عجيب في هذا الرجل
30:58في هزا الرجل ترجمته للاسلام من قول الى عمل ان عبدا خيره الله. شف بقى سيدنا النبي كل الحاجات بيدور على الامة على الام يا دوبك في اخر حاجة اختارها واخترها لانه
31:15و هيرحل كل حاجة كان الامة الامة صلاة التراويح هتفرض لأ مش تفرض. يخرجوا عشان صلوا وما يخرجش هو. ليه؟ عشان تبقى حسب همتهم. خشيت ان تفرض عليكم. ليه؟ لان انا طلبت من رب التخفيف. باقول
31:35وخمسة وفيه شوية نوافل كده الرواتب اتناشر ركعة دلينا عليهم. اما التراويح لا انا اخاف تفرض عليكم. وعشان كده ما يخرجش. اول مرة صلاها كان عامل زي حصيرة كده حوتة كان في رمضان. حوتة كده زي معتكف صغير واقف يصلي. ما لهاش سقف
31:55فكان باين ان هو بيصلي جوة. جوة الحصيرة اللي عاملها دي فهو واقف بيصلي لمحوه. وقفوا برة الحصيرة يصلوا اول ليلة وقالوا لبعضيهم احنا امبارح كنا بنصلي. تاني ليلة كتروا
32:11صلى بهم بقى زي ما كان بيصلي. مش يلا بقى نصلي لأ هو برضو وقف في الحصيرة ويصلي. تاني ليلة صاحية. تالت ليلة ورابع ليلة كانت الدنيا اتملت ما طلعش خالص. ليه؟ كل تصرفاته صلى الله عليه وسلم لصالح الامة. وحديس الشفاعة بنصف الامة. اخر
32:31حاجة يختارها لنفسه لان هو اصلا ماشي هيرحل عن الدنيا ما اختارش حاجة تاني هيرحل اصلا. صلوات الله وسلامه عليه. هزا حال عند ربه يفتش لنا عن كل شيء يريحنا. كل شيء يسعدنا واحنا سايبينه
32:51وابحس يا عم فين؟ في سلات الزبالة في بؤر الجحيم. دور شف اي حاجة فيها جحيم. انبش. هتطلع ايه من الجحيم جايب وسايب نهر السعادة. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا
33:13اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل
33:33تدبيره تدميره وخذه اخذ عزيز مقتدر. اشف مرضانا وارحم موتانا. ارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين. امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا
33:53محمد اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة