هل الدم داخل الفرج ياخذ حكم الحيض ؟/الثــلاثـاء (26-3-2024م)١٦ رمضان ١٤٤٥هـ
0:00اخر سؤال نختم به الدم في باطن الفرج يأخذ حكم الحيضة ولو لم يأخذ عشان يسمى حيض لازم يطلع برة ولو هو جوة اسمه حيط يعني هو جوا يعني اذا ادخلت قطعة من القماش
0:17قطعة من القطن داخل الفرج وخا ياك ملوثة بالدم هل هذا يعتبر حيض ولو لم يخرج الى الخارج هذا سؤال جاء من نور سورجينيا الجواب عن هذا ان هذه المسألة
0:33من مواضع النظر بين اهل العلم الجمهور على انه لا يشتاط في الدم لكي يأخذ حكم الحيض ان يخرج الى ظهر الفرج بل ان بقى في باطن الفرج يلوث القطن الداخل فهو حيض ايضا
0:51وهذا مذهب الشافعية والحنابلة والرواية عن محمد بن الحسن الشيباني المقصود تحقق الدورة الشهرية بمعنى انسلاخ بطانة الرحم نتيجة عدم تلقيح البويضة والدم على قطعة القطن او القماش حد كده في الفرن. علامة واضحة على هذا الانسلاخ
1:14بطانة الرحم الذي هو الحيض ثم قالوا يدل عليه ظاهر قول الله تعالى ويسألونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن. فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله. ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
1:35وقال تعالى هو اذى ان العبرة بوقوع الاذى وهو حاصل ولو لم يبرز الدم الى ظاهر الفرج هذا الاذى يظهر بالالام المرافقة للدورة وباعراض الاخرى ايضا من آآ الادلة آآ ما رواه ما لك عن ام علقمة قالت
2:01كان النساء يبعثن السيدة عائشة بالدرجة فيها الكرسي. ايه معنى الكرسيف القطن فيه الصفرة من دم الحيضة يسألنها عن الصلاة تقول لهن لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء اذ طهر من الحيض
2:20فيه دلالة على ان النساء كن يعدن الصفرة التي تكون على القطن علامة على الحيض رضي الله عنها وارضاها ايضا عمرو بنت عبدالرحمن وهي من فقهاء التابعين تاريخنا فيه فقيهات
2:41المحدثات حافظات عمرة بنت عبدالرحمن يعني المدنية من فقهاء التابعين تقول للنساء اذا احداكن ادخلت الكرسفة يعني ايه متغيرة فلا تصلين حتى لا ترى شيئا الحجر الهيتمي يقول الدم في باطن الفرج له حكم الحيض. اذا ولد في وقت امكانه
3:09الفضل هو ما لا يظهر بالجلوس على القدمين ايضا اذا ولد وقت يعني الى الى الى اخر ما قال الموت يقول يثبت بانتقاله الدم ما يثبت بخروجه فاذا احست بانتقال حيضتها قبل الغروب وهي صائمة افطرت ولو لم يخرج الدم الا بعد
3:32القول الاول القول الثاني خالف بعض اهل العلم فذهبوا الى ان هذا لا يعتبر حيضا حتى يبرز الدم الى ظاهر الفضل وهو مذهب الحنفية وآآ يعني استدلوا من من ادلتهم من ادلتهم على هذا قالوا ان الدم في باطن الجوف لا حكم له لما سئل
3:58المرء ترى في منامها ما يرى الرجل عليه من غسل؟ هل عليها من غسل؟ فقال نعم اذا رأت الماء. فعلق الحكم برؤية المني لا بانتقاله. فهكذا الحيض على كل حال هي قضية خلافية
4:16والظاهر او الراجح ما عليه الجمهور لقوة ادلته الله تعالى واعلم وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك