حول حسابات زكاة التقاعد وما يعتريها من خسائر/الخميــس(14-3-2024م)/ ٤ رمضـــان ١٤٤٥هـ
0:01سؤال هذه المتابعة لسؤال كنا قد اجبنا عنه في الفقرة السابقة لكن بقت متابعة حوله السؤال هو طويل وخلاصته حول زكاة حسابات التقاعد واللي قد تحدث في هذه الحسابات خسارات فادحة
0:20واحنا لا نعتبر هذه الخسائر عندما نحسب الزكاء فكيف عندما تكون هناك ارباح نأخذ زكاة عندما تكون هناك خسائر لا نعفي من الزكاة او لا او لا اقطع هذه الخسائر من وعاء الزكاة
0:41الامر الثاني بيقول ان هذه الاموال غير مقدور عليها ليست في حيزة اصحابها. بعضها لا يستطيعون ان يحزوها الا بعد سن التقاعد. بعد خمسة وستين سنة. كيف يطالبون من الان
0:59باخراج زكواتها ويدهم مكفوفة عنها خلينا آآ نعمل مراجعة للقواعد التي قررناها كيف توالى السابقة وفي قرارات مجمع فقهاء الشريعة بامريكا اولا آآ تمام الملك شرط شرط شرط لوجوب الزكاة
1:25يقصد به القدرة على حيادة الشيء والانفراد بالتصرف فيه ومباشرة حقوق الملكية عليه وهو اتصال شرعي بين الانسان وبين شيء يكون مطلقا لتصرفه فيه وحاجزا عن تصرف الغير فما تحقق فيه هذا المعنى من حسابات التقاعد وجبت زكاته بعد استقطاع الضرائب والغرامات
1:54والا فلا زكاة فيه حتى يتمكن من قبضه الحسابات التي لا تتمكن منها يا رعاك الله ابدا. الا بعد بلوغ سن التقاعد ليست اموالا زكوية في الوقت الراهن عدم تحقق شرط تمام الملك فيها على التفصيل الساني
2:16الحسابات التي تتمكن من حيازتها بعد استقطاع الضرائب والغرامات فهي حسابات زكوية بعد هذه الاستقطاعات لا علاقة للزكاة بربح المال او بخسارته الزكاة تتعلق بملك النصاب ومرور الحول لو كان لك يا رعاك الله مائة مليون دولار
2:41لا قدر الله لا قدر الله خسرت منها تسعة وتسعين مليونا. وبقي معك مليون واحد هذا المليون لا يزال مالا زكويا عند تمام الحول لبلوغه وليس صحيح اننا لم نستقطع
3:00الخسائر من وعاء الزكاة كنت مزكي عن مئة مليون الان بزكي عن مليون واحد. فالخسائر استقطعت بالفعل من وعاء الزكاة لكن القدر الباقي الذي من الله عليك ببقائه في يدك ولم تخسره هو مال زكوي اخ زكاته ربع العشر وما نقص مال من صدقة
3:22وهذه مسألة مهمة جدا ان الزكاة تكون على الاموال النامية فقط وليس على الاصول الثابتة ليست كل رؤوس اموال هذه الشركات اموالا نامية لقد ذكر لنا الخبراء يا رعاك الله
3:40بعد استقصاء مناسب ان الأموال المميتة فيها لا تكاد تتجاوز الثلث فمعنى هذا الاخوان الزكاء سيكون على ما سيتبقى بعد استقطاع الضرائب والغرامات والاصول الثابتة فلا يكاد يبلغ نصف في
4:00حسابات التقاعد في النهاية تكاد تكون نصف المائة وليس اثنين ونصف في المائة. بارك الله فيك واخلف الله عليك