الدعاء بقول اللهم أن كنت راضي وتحبني عني فاستجب دعوتي؟/الأربعــاء(13-3-2024م)/ ٣ رمضـــان ١٤٤٥هـ
0:01السؤال التاني هل الدعاء بقول اللهم ان كنت راضيا عني وتحبني استجب دعوتي طلب علامة من الله اولا لا منازعة ان من علامات حب الله تعالى بعبده المؤمن ورضاه عنه
0:27كثرة اجابة دعائك كثرة اجابة دعائك وقد جاء في الحديث القدسي ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به
0:48ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولان سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه. تأمل ولئن سألني لاعطي ولئن استعاذني لاعيذنه لكن هذا لا يعني الضرورة ان كل من يستجيب الله تعالى دعاءه يحبه او يرضى عنه
1:13وقد يجيب الله جل جلاله دعوة الفاجر والكافر الله جل وعلا لا يحب الكافرين ولا يحب الفاسقين ولا يرضى عنهم وقد يكون ذلك استدراجا منه لهم الله جل جلاله رب العالمين
1:36وضع ارضه للامام ارضه تقلهم جميعا سماؤه تظلهم جميعا رزقه يصل اليهم جميعا يجيب دعاء المضطرين المزلومين منهم جميعا وعندما سأل خليل الرحمن ربه ان يرزق اهل البيت من الثمرات. من امن منهم بالله واليوم الاخر
2:07قال ومن كفر وامتعه قليلا ثم اضطره الى عذاب النار وبئس المصير من الادلة على هذا قول الله تعالى فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى البر اذا هم يشركون
2:30الله جل وعلا لما سألوه في الفلك وهم مضطرين اجابهم جل جلاله اخرى واذا غشيهم موج كالظل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختان
2:53ايضا عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم اتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب وشيخ الاسلام ابن تيمية يقول والخلق كلهم يسألون الله نعم. والخلق كلهم يسألون الله
3:15مؤمنهم وكافرهم وقد يجيب الله دعاء الكفار فان الكفار يسألون الله الرزق فيرزقهم ويسقيهم جل جلاله اقول ايضا واما اجابة السائلين فعام فان الله يجيب دعوة المضطر ودعوة المظلوم وان كان كافرا
3:38ابن قدامة يقول لا يستحب اخراج اهل الذمة يقصد في صلاة الاستسقاء وان خرجوا لم يمنعوا لانهم يطلبون ارزاقهم من ربهم فلا يمنعون من ذلك ولا يبعد ان يجيبهم الله تعالى
3:57لانه قد ضمن ارزاقه في الدنيا كما ضمن ارزاق المؤمنين كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا ابن القيم يقول ليس كل من اجاب الله دعاءه
4:17يكون راضيا عنه ولا محبا له ولا راضيا بفعله فانه سبحانه يجيب البر والفاجر والمؤمن والكافر وشيخ الاسلام يقول ان الله يجيب دعوة المضطر ودعوة المظلوم وان كان كافرا وصفوة القول
4:38ان مجرد اجابة الدعاء ليس دليلا قطعيا على حب الله تعالى ان مجرد اجابة الدعاء ليس دليلا قطعيا على حب الله تعالى للداعي ولكنها من علامات ولكنها من علامات حب الله للمؤمن المطيع. ولهذا
5:02الاولى ان يقول الداعي اللهم ارض عني وحقق رجائي لانه سبحانه قد يكون راضيا عن العبد ولا يستجيب دعاءه في خصوص ما دعا به لحكمة يعلمها سبحانه قد يعطيه ما هو خير منه؟
5:22وقد نصف عنه من السوء ما هو اعظم من الخير الذي ساء له وقد يدخر له ذلك عنده يوم القيامة ولن يحرم الداعي من الخير وهو مجاب على كل حال
5:37ما دام مخلصا في دعائه ولم يدعو باثم او بقطيعة رحم ولكن نوع الاجابة يختلف وفق ما اقتضته الحكمة المكنونة في غيب الله المستور