حول قول أنت طالق طالق طالق؟/الأربعـاء(3-4-2024م)٢٤ رمضـان ١٤٤٥هـ
0:01طيب قبل ثلاثة اشهر مشادة كلامية بيني وبين زوجي لم يكن هناك خطأ انفعال نتيجة انت طالق انت طالق اليوم التالي نعمل تراتيب ما عندها تدخل محاولة للصلح هو قال والله انا قلتها
0:39يا زميلي لانني قمت كل اهلي ضغطوا علينا وضغطوا علينا هذا لم يحدث وانا الان في شك تلات مرات. انا قلت اني طالق مرتين وانا متأكدة ان هي تلاتة يعني اولا من قال لزوجتي
1:16انت طالق انت طالق انت طالق يستفسر منه عن نيته وبانت منه زوجته وان قصد التأكيد في الغالب انت طالق طالق طالق الطلقة الاولى ولا ولا فان قصد بالتكرار التوكيد تحتاج
1:46النبي صلى الله عليه وسلم انكح نفسه بغير اذن وليها. فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل ماذا يقصد بها هو مش بيفطر النكاح تلت مرات نكاحها اذا لم يقصد شيء
2:10والله انا قلت لا يقع الا واحدة لانه لم يأت بينهن بحرف يقتضي مش انت طالق ثم طالق ثم طالق ما فيش الكلام ده اصل الطلاق السني يعني الكلام المكلف
2:32الوضع السني اولى من حمله على الوضع البدعي له كلام فيه ونرجع للزوج ماذا قصدت قلتها مرتين ماشي ماذا قصدت لا والله انا قصدت كنت غضبان وزعلان اما قضية انه كان غضبان
2:58الناس يطلقون وهم غضاب بيشرب كرك مبسوط زعلان طبعا كل الناس يطلقون وهم غضاب لكن الغضب ليس درجة واحدة والغاضبون ليسوا سواء ان بلغ به الغضب مبلغ ذروة الغضب ومنتهاه
3:25ليه برضو اغلق عليه باب القصد وباب العلم لا يعلم ما يقول ولن يقصد اليه فهذا لا يقع سيدنا موسى عليه السلام كليم الله عز وجل الذي قال له ربه
3:43اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي وقاله والقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني في لحظة من اللحظات الغضب لله امسك بالتوراة لله عز ليس باهواء ولا لمغاضبات بشرية دنيوية
4:11رجع الى قومه غضبان اسفا بئس ما خالفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم يا هارون ما منعك اذ رأيتهم ضلوا الا تتبعني افعصيت امري؟ قال يا ابن اماه لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي
4:31اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسرائيل ولم تره قوله سيدنا موسى عايز يقول له ايه؟ لما لم تقاتل بمن اطاعك من عصاك اللي كفر انت معك مجموعة مسلمة قاتل دول بدول
4:46اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسرائيل ولم ترقب قولي الغضب القى الالواح واخذ برأس اخيه يجر اليه لم يؤخذه الله جل جلاله على القاء الالواح التي كتبها الله
5:04الله بيده والقاها حتى تحطمت وصارت جزازا. كانت غاضبة لله سبحانه ولما سكت عن موسى الغضب ان الغضب كان بخناقه وفي نسختها هدى ورحمة الذين هم لربهم من بلغ به الغضب مبلغ الاغلاق
5:29لم يحتسب عليه دون هذا الطلاق