الإقامة مع الابناء بالتبنى/الإثنيــــن(24-6-2024م)١٨ ذي الحجـة ١٤٤٥هـ
0:01السؤال التالي تبني الاطفال وتربيتهم والاحتفاظ بهم في زمن الحروق اذا كبر الاطفال هل يجب ان استتر منهم؟ ازا زوجتهم مستقبلا هل استطيع ان اعيش معهم كفالة الاطفال من اليتامى والقطاء ونحوهم
0:25من اجل القربات ما داموا يحافظون لهم على انسابهم فرق بين الكفالة المشروعة والتبني المحرم كفالة الايتام ومن في حكمهم. من اللقطاء والمشردين من اجل الطاعات وازكاها عند الله عز وجل
0:44فقد قال صلى الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين. واشار الى السبابة والوسطى وفرج بينهما قليلا والاصل ان التبني الذي ينسب فيه الطفل الى غير ابيه من عادات الجاهلية
1:01وهو من المحرمات القطعية في الشريعة. فقد قال تعالى وما جعل ادعيائكم ابناءكم. ذلكم قولكم بافواهكم. والله او يقول الحق وهو يهدي السبيل. ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله. فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في
1:21ديني ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطأتم به ولكن ما تعمدت القلوب اذا تقرر هذا لكن احيانا قد يتعين التبني سبيلا الاستنقاض المهجرين الى الغرب من يتامى المسلمين. من اخطار تبني الكنائس والجمعيات غير الاسلامية لهم
1:45ولا تتيسروا كفالتهم عن طريق الكفالة المجردة. وتشتيط القانون على من يكفلهم ان يتبناهم. اذا كان ذلك كذلك كان في موضع الرخصة على ان تتخذ الاجراءات العملية التي تحصر العلاقة في حدود الكفالة المشروعة
2:05وتحول دون الاختلاط في الانساب وتجنب الاختلاط غير المشروع. مع بذل الاسباب الشرعية التي تعين على ذلك من هذا اشهاد الجالية المسلمة على هذه الواقعة تسجيلها امام المركز الاسلامي ارضاع هذا الطفل من زوجته ان كان
2:25لبن او من اختها مثلا حلا لمشكلة الاختلاط في المستقبل. لان لا يزال هذا الولد لا يزال اجنبيا لو قاعد معك عشرين سنة تلاتين سنة لا يزال اجنبيا لا تزول يعني
2:45لا تنشأ المحرومية الا باسبابها الشرعية كارضاع ونحوها فرتبي امرك يا امة الله في حدود ما ذكرته لك. واسأل الله لك التوفيق والسداد والرش