تطييب الخواطر - خطبة الجمعة
0:00الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول
0:22رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد تطييب الخواطر هذا امر اسلامي الخاطر كما يقول علماء اللغة ما يخطر في القلب من تدبير او امر خطر ببالي
0:52خطر على بالي يعني وقع في وهمي كزا فمثلا يخطر ببالك انني متكبر عليك يخطر ببالك اني اريد بك شرا مثلا يعني هزا معنى الخاطر شيء يرد على الزهن شيء يقع في القلب
1:16انا بدبر لك حاجة فنبينا صلى الله عليه وسلم سيد من طيب خاطر كل انسان من المسلمين صلوات الله وسلامه عليه. اولا تطييب خاطر الفقراء ليه لان هم القاعدة العريضة
1:46الامن كبير والفقير هيخطر بباله اشياء كثيرة جدا. جدا غير الغني وغير الوجيه وصاحب المنصب يخطر ببال الفقير حاجات كتير جدا كنت ارسم منه انت متكبر عليه. انت مش معبره
2:10هو مش في دماغك. حاجات كتير اوي اوي انما الغني ده انت بتبوس الايادي. صاحب المنصب ناقص تتوضأ وتصلي له ركعتين الفقير ده اما بيخطب. اولا كده جبر خاطر الفقراء
2:30الفقراء عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دعيت الى ذراع او كراع لا اجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبيل الله حديس متفق على الحديس رواه البخاري عفوا
3:00رواه البخاري شف الرسول عليه الصلاة والسلام. بيقول الفقراء ايه وما حدش يستحي اي حد عاوز يعزمني يعزمني انا هلبي وما حدش يستحي انا باحبكم اي حد عاوز يبعت لي هدية يجيب لي هدية
3:21طبعا الاغنياء عادي ايدهم طايلة. انما الفقراء ايدهم مش طايلة. فالرسول نزل تحت خالص خالص لمستواهم عاوزين تدعوني اجي لكم اقبل منكم. ايه ده يا رسول الله اهدأ يا رسول الله
3:40للدرجة دي يعني انت مش زعيم وبتقرف من الناس وما بتقبلش اي حاجة من اي حد. لا لا لا عارف الزراع والقراء ايه؟ هو كان بيحب من اي زبيحة ذراعها؟ زرعها يعني ايدها يعني الرجلين الاولانيين
3:57بس الحتة اللي فيها لحم يقوم يسيب اللحم او حد جاب جاب اقصى اقصى اكبر حاجة واصغر حاجة. قال قال لو دعيت الى ذراع يعني الفخدة الاولى القدامانية هي من الدبيحة
4:13كما البقرة شاة جدي اي حاجة لو دعيت تعال يا رسول الله انا عندي فخدة جمل عندي زراع بقرة. عندي زراع شاة البيه اقبل الدعوة وكزلك الكرار تعال يا رسول الله انا هاغديك
4:39ما بيقولوش على ايه لأ هغديكم خلاص ممكن يصارحه وممكن ما يصارحوش يعملهم فجأة له كده وخلاص ممكن يكون مكسوف يقول له تعال يا رسول الله انا عندي حتتين عضم اللي هو الايه بقى؟ القرع
4:57الكراع يعني الكوارع بالعربي. بالعربي البلدي يعني مش العربي الفصيح الكوارع شوارع معيز كوارع جديان خرفان كوارع جاموس بقرة الحتة اللي من الركبة وانت نازل لحد الحافة يعني ما فيش لحمة اللحمة فوق اللي اسمه الزراع
5:18لو قال لي تعال انا عندي شوية كوارع لك يا رسول الله. هاروح معه مش هقول له ايه ؟ والله ده انا شبعان ده لو مشغول ده انا ورايا مشوار انا اصلا قرفان منه. ايه ده! دي عزومة يا راجل! لأ هاروح معه. هلبي الدعوة
5:36طب انت عاوز احسن من كده جبرا لخاطر الفقير؟ ولو اهدي الي هو ما دعانيش هو جابها لي هدية لو جاب زراع بحاله الورك اللي قداماني كله جابه لي هاقبله
5:51برضه لو جاب لي شوية كوارع ما هو ما يملكش الا دول هقبلهم خد يا ولاد هدي امهات المؤمنين اطبخوهم هناكل. احنا بنشرب وننبسط شوربة هزا هو رسول الله فاتعلم يا عبد الله جبر خاطر الفقير
6:13الفقير بسيط في اكله وشربه وحاله عن انس يقول ان خياطا كان في المدينة فدعا النبي صلى الله عليه وسلم لطعام انا هاغديك يا رسول الله انس كان خادمه. دايما معه يعني
6:38فاذا فيه شعير خبز الشعير باهالة سمخة وازا فيه قرع رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه القرع فلم يزل يعجبني القرع منز رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه
7:05تخيل خياط يعني راجل حرفي على قد حاله يا رسول الله انا عازمك طبعا عزمك عزمك عزومة ايه العزومة دي ها عزومة عزومة على قد امكانياته يجبر ويطيب خاطر الفقير. ايا كان مستواها
7:28يروح لبيته اصل ده مين؟ ما هو ده واحد في الامة ولعل عند الله افضل من ملايين ومليانة انا مش بقول اللي قدمه لنا ايه؟ خبز باهانة سانخة. يعني خبز شعير شعير
7:47معمول الادام او الدهن اللي فيه دهن ريحته متغيرة يعني ايه ؟ ليه احنا بنقول عليها بالعرق بالبلدي زنخة الاهانة دي دهن دهن اللحن الشعير الخبز الشعير مخبوس به هو ده يعني انا مش عايز اقول لك ايه
8:11يعني احنا شامين ريحة الخبز الادام اللي فيه ريحته متغيرة سبحانك يا رب دي عزومة يا راجل! ما هو دي اللي عنده وقرع فلقيت الرسول عمال ياكل في الايه ؟ في القرع
8:33وبيحبوا من ساعتها وانا باحب القارون ليه ؟ عشان الرسول بيحبه. انا ما كنتش باحبه. انس يعني. وانا نفس الكلام زي انس كده الرسول يحبه؟ اه احبه حتى لو مش مستساغ حتى مش متعود عليه. يا اخي ده الرسول كان بيحب
8:58عن ابن عباس يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس على الارض ويضع طعامه على الارض ويعتقل الشاب ويعتقد يعتقلها يعني احلبها ويجيب دعوة المملوك على خبز الشعير يا رسول الله تعال نتغدى شوي
9:35نروح نلاقي خبز شعير يعني مش فطير مشتت يعني مش عارف ايه وايه وايه وايه يعني مش مطعم مفتوح ولا بوفيه مفتوح خبز ومين مملوك دعوة المملوك يجيب دعوة المملوك على خبز الشعير
9:58ايه الفكرة اني يقولي بيضع يجلس عالارض؟ اه لان هي دي جلسة الفقراء المساكين اما البهوات يجلسوا على الحاجات دي ديوان وحاجات ضخمة جدا وكل المستوى ما يعلى يعلى يعلى
10:12ها ولها عرش عظيم. ده قبل الرسول بالاف السنين او بمئات بلاش الاف بمئات السنين. ولها عرش عظيم ايوة مستواها تجلس فوقه وفيه بقى اللي فيه العرش فيه ذكروا لها عرشها. يعني حاجة ضخمة. حاجة فخمة قوي لدرجة ان هيشيلوا حاجة ويحطوا حاجة
10:37تنكير يجلس على الارض دي دي دي دي سجادة الفقراء في بساط الفقراء يجلس على الارض ويضع طعامه على الارض. حط بسم الله يعني مش بتاعة كدهو خلي بالك اللي بياكل بالشوك والسكينة بياكل اكل شيطان اكل شيطان. لازم الشوكة تبقى في ايده اليمين الشمال
11:03لانه ما يعرفش يقطع بالشمال وهو مش عاوز يمسك السكينة بالشمال هو متعود يمسك باليمين فيقطع بالمين السكينة في اليمين وبياكل بالشمال وده اكل الشيطان عشان متنور يعني. ويا ويله لو راح حفلة
11:21لو ان يكون اب بسيط ولا حاجة وراح حافل لابنه ولا بتاع مش هيعرف ياكل وهيوقع الاكل وهتبقى قضية كبيرة خالص ويا ويله بقى لو التصوير جاب والوادي يتبرى منه ولا البت تتبرا منه ده انت اب فلح
11:41يجلس على الارض ويضع طعامه على الارض ويعتقل الشاه يحلبها يمسك النعجة يوقفها وينضف ضرعها ويحلب يعتقد الشاة يحلبها ويجيب دعوة المملوك. العبد اللي دعاه مملوك يعني تمنه في جيب سيدة. يبيعه مملوك
12:08يعني ملوك مش السيد لأ يجيب دعوة المملوك على ايه على خبز الشعير مملوك لم يكن من طعام سيده اصلا هكزا كان رسول الله وعن ابن عباس ايضا يقول كان
12:31يردف يردف يعني ايه ؟ يركب وراه طبعا اللي بيركبوا وراه ده ما لوش دابة ما لوش دابة. ما هو الراجل المليان ما له دبته. جمل وفرسه بغله برزونة اي حاجة له بتاعته. انما اللي بيركب وراه
12:49بيبقى ما لوش كان يردف خلفه ويجلس على الارض ويخشف نعله ويجيب دعوة المملوك جابر ابن عبدالله مرض وجبر ابن عبدالله فقير عبدالله ابن حرام اللي كلمه الله عز وجل بدون
13:13رسول وجها لوجه في عالم الاخرة او في عالم البرزخ تحقيقا يعني طبعا لما مات ساب له سبع بنات او تسعة وكان عليه ديون وحاجات كتيرة اوي في قصة جابر ابن عبدالله. يقول عادني رسول الله
13:35او جاء ليعودني فلم يكن يركب حمارا ولا بيرزونا. الله! كمان يعني حتى الحمار مش لاقيه كده مش تواضع الله امال فين الموكب امال فين اللي بتزمر هون وسع يالا ده حتى في مواقف في الحج
14:07في مواقف في الطواف يا رجل والشعب. اوعى يا واد انت وهو شوف لك حتة روح اخطب فيها بعيد يا عم انا فاضل لي شوط هتبعدوني ليه بس سيبوني اكمل ابعد
14:21وسع في ناس مهمة هتطوف صلوات الله وسلامه عليه يعود جابر بن عبدالله مشيا مشيا على الاقدام بيقول ليس براكب حمارا بغلا عفوا ليس بركب بغل ولا برزون. البغل معروف البغل. والبرزون ده من فصيلة الخيول
14:45بس بتلاقيه يعني مليان لحم كده ايه ده يعني عضلاته كتيرة كده هو من فصيلة الخيول البرزون فبقول ليس براكب بغل ولا برزون جاي ماشي ماشي عدني يزورني وانا مريض
15:03هزا هو تطييب خاطر الفقراء بامسلة بسيطة جدا لكن السنة مليئة بفعل سيد الكونين صلوات الله وسلامه ثانيا تطييب خاطر ازواجه طيب خطير اهو ما تزعلهمشي مبسوطين عن عن ابن عباس قال
15:37جاء رسول الله صلى قالت بلغ بلغ صفية ان حفصة تقول انها ابنة اليهودي فبكت فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وقال ما يبكيك؟ بتبكي ليه يا صفية؟ قالت حفصة تقول اني بنت يهودي
16:04فقال وان وانك لابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي فبما تفخر عليك ثم قال اتق الله يا حفصة الله اكبر الله اكبر واحدة بتبكي من اللي سمعته مع اني اللي سمعته حق مش باطل
16:38يا بنت اليهودي وابوها مات على اليهودية مش اسلم ولا حاجة امال هي زعلانة ليه ؟ و بتبكي ليه ؟ عاوزة تقول لنا بتفكروني بالماضي ليه ؟ ابوها يهودي وقتل على اليهودي
16:58انا الان فين ؟ هي الان في بيت نبينا صلى الله عليه وسلم. وهي الان ام ام ابي السبة مين اللي بتسدها حفصة؟ تقول لها يا بنت اليهودي مع ان صفية ام عمر
17:23صفية ام عمر بنص قوله تعالى وازواجه امهاتهم. صفية دي تبقى ام عمر بس اهو بقى حاجة في بيت النبي عليه الصلاة والسلام يعمل ايه في صفية؟ يطيب خاطرها؟ يجاملها؟ لأ
17:45يفسحها لأ ابغى ارضه يجيب لها حاجة زيادة عن بقية امهات المؤمنين. لأ ما هنخش في الزلم يطيب خطيرة؟ اه. بالعدل بالعدل. ما هو بس ممكن يبقى عندك زوجتين وواحدة شتمت التانية
18:06والمشتومة محببة عاوز تطيب خاطرها تكتب الشقة باسمها تروح في ستين داهية ايوة. هتطيب خاطرها هتزلم بتنزل لها مش عارف يعني ايه. هتزلم اهو بقى. لأ. سيدنا النبي ما بيزلمش
18:27عليه الصلاة والسلام. طب الخاطر بس ما زلمش وما قالش الا الحق لانه ما بيقولش ان الحق اصلا وسبحان الواحد الاحد بقى رب العالمين يجيب له الدايرة كلها كده قدامه
18:41يقوم مرجح صفية لسيدنا موسى وهارود وينزلها تاني عنده. الله اكبر ولله الحمد هزا هو رسول الله جوامع الكلم يوحى اليه على طول قال لها ان اباك لنبي ابوها مين ده ؟ موسى
19:05مش اليهود بيقولوا احنا تبع موسى لأ ابوك الكبير سبك من حيي الكافر ده. اطلعي فوق هتلاقي ابوك مين ؟ لان ياما سمعت عن موسى. مش هي كانت يهودية؟ ايوة. لأ
19:22ابوك اللي فوق خالص ده موسى. ونبي وعمك اللي هو اخوك برضه نبي. وانت عند مين دلوقتي ؟ عند نبي. يبقى انت ما تبكيش بقى ما تبكيش فبما تفخر عليك حفصة
19:40عليك بايه ؟ هي ما عندهاش كده هي عندها ايه ؟ عندها ابوها فاروق طب ابوها الكبير مين ؟ واحد من المشركين واحد من ارجع عند الخطاب وفوق الخطاب عمها مين ؟ برضو من المشركين. وهي عند نبي الان يبقى ناقصها حاجة
20:04ناقص حاجة الاب الاكبر والعم مش عندها انت انت شوفي بقى عندك ايه خلاص دموع صفية طبعا تروح لحالها ايه تاني بقى دموع ايه تاني يا اخوانا علموا يا عباد الله كيف تدار البيوت
20:22ما زلمش ما جاملش ما قالش الا الحق اللي قالوا الحق وما زلمش وطيب الخاطر راعي دي قوي قوي. اوعى تطيب الخاطر بزلم. ما تزلمش حد ان الزلم ظلمات تسأل السيدة عائشة يطيب خاطرهم
20:46تسأل السيدة عائشة. الرسول جوة في البيت بيعمل ايه ؟ قالت يصنع كما يصنع البشر يعمل ايه يعني خالد يخيط ثوبه يخيط ثوبه ويخسف نعله ويخسفنا ويخدم نفسه يساعدني طيب خطيرهم في حاجة عجيبة اوي. تخلوا بالكم هنا في الاكل والشرب. الاكل والشرب اللي ما احناش عاجبنا فيه العجب
21:19عن انس يقول جاء النبي صلى الله عليه وسلم يطلب طعاما. في بيته يعني فقدموا له خبز الشعير وقال ما من ادم ما فيش ايدام. ما فيش غموس يعني غموس يعني حاجة يؤتدم بها نغمس بها اي حاجة بقى
21:40ما من ادم قالوا ما عندنا الا الخل فقدموه له فجعل يأكل ويأتدم به يغمس به ويقول نعم الادام الخل. نعم الادام عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام لتسألن يومئذ عن النعيم
22:16يعني ما فيش بيته اللي حبة خل في اناء فخار ما كانش عندهم الزجاج والحاجات ده غالبا يعني وخبز الشعير يعني ما فيش تلاجة فيها اشكال والوان ما فيش ضيف فريزر فيه مخزون بقى له ست اشهر وسبع تشهر
22:37ويقيم الليل يقيم الليل ويقيم امة ويكون امة ويحمي دينا ويبني رجالا صلوات الله وسلامه يقول نعم الادام. ابن القيم بيقول مش على الاطلاق هو فيلم نسبتها نعمل ايدام لانه ما فيش الا هو يبقى نعمل ايدام
23:13لكن لو فيه حاجة تانية كانوا قدموها بس انا اقول برضو تعقيدا على ابن القيم طالما الرسول قال نعم الايدام يبقى نعم الايدام في وقته وغير وقته في وقته وغير وقته
23:27ونعمة الادام برضو. طب لو فيه عسل برضو نعم الادام ونعم الايدام العسل والخل. كل عسل وكل خل ايه نزكى العسل في مكان اخر. مسلا يعني او اللبن برضو هيظل الخلق نعم الادام
23:45سواء وجد هو او وجد مع ايه؟ اطعمة اخرى يطيب خاطر اللي قدمت يا اخوانا ده احنا بيتقدم لنا حاجات الواحد بيسمع يقول لك العيال ما بتاكلشي الاكل البايت اكل ميت
24:03اكل ميت حرام عليكم رمى لعيالكم علموهم عرفوهم حاجة عن هدي نبيهم مال الاكل البيت ما يسخن ويتاكل يترمي ليه اكل كان كلف يترمي ليه؟ اسراف. حرام غمس بالخل احنا لو جبنا لك الاكل اللي كلت منه الصبح ما ترضاش تاكلوا منه الضهر
24:34ولو ما فيش الا هو وقدمناه لك بالليل هترميه وتاخد فلوس عاوز تدخل برة تاكل على مزاجك وهتلاقي فعلا وما جابش فلوس تبقى ليلة مش فايتة على اهل البيت لازم تعشوه حاجة ما كلهاش قبل كده
24:52ان وبعدين كل ده وهل في شكر لله على النعمة دي ابدا هل بعد كده بعد ما ناكل الاكل الجديد في جديد في جديد في جديد هنقوم نقيم الليل مسلا ؟ لأ انسى
25:06طب حنقوم نصلي الفجر في ميعاده؟ برضو لأ لان حاجة هتجيب حاجة الاسراف ده والتبطر على النعمة دي هيجيب كسل عن الطاعة كلوا من الطيبات واعمال صالحة. يبقى اكل الطيبات والحاجات دي تخليك تعمل الصالح
25:27الكثير والكثير من تطييب خاطر امهات المؤمنين ولا قال لها ما تجهزتوش ليه؟ ما حدش ما حدش نزل السفلي يجيب كزا ما طبختوش ليه التدام هم كانوا معه ما كلوش الله اعلم
25:46الرواية ما قالتش يعني كان بياكل لوحده صلوات الله وسلامه عليه مروان ما جابتش بقى ان كانوا كلوا معه ولا ما كلوش واكل خبز شعير يغمسوا بالخل صلوات الله وسلامه عليه
26:04والعنف ولا الشتم ولا اي حاجة اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. ثالثا تطييب خاطر عموم المسلمين يبقى الفقراء انا ركزت على الفقراء شوية
26:29وبعدين امهات المؤمنين او ازواجهم وعموم المسلمين بقى اللي فوق واللي تحت وكله بقى اولا ينبه على المسلمين كلهم انه اعرفوا قدر نبيكم صلى الله عليه وسلم حقا بمعنى ايه؟ اوعوا تعبدوه
26:51واوعوا تستهينوا بشأنه شأنه عظيم كانوا عظيم صلوات الله وسلامه عليه. اه بس اوعوا اوعوا تعبدوه زمن النصارى عبدة عيسى ابن مروان ويقول صلوات الله وسلامه عليه لا تطروني لو تطروني كما اطرت النصارى
27:15عيسى ابن مريم قولوا عبد الله ورسوله بعد انما انا عبد الله مش ابنه مش ابنه ولا وزير ولمعين انا عبده سبحان الله انما انا عبد الله بتفرق كتير اوي يا اخويا وانا شريكه
27:40الشريك مع الله ولا وزير ولا معين اه انا عبد عبد الله ورسوله فقولوا عبد الله ورسوله عاملوني كده وكانوا فعلا كده بيعاملوه كده بحبه جدا ولكن ما بيعبدوهوش يتفانوا في حمايته وخدمته دون عبادة
28:07صلوات الله وسلامه كان نفسه اعز عليهم من كل شيء في حياتهم ما عبدهوش صلوات الله وسلامه عليه من تطييبي لخاطر عموم المسلمين كما يقول ابن عباس كان يقبل الهدية
28:26ويثيب عليها سبحان الله تجيب له هدية يقبلها ضخمة بسيطة هو ده دي العزمة يا اخوانا فعلا فيه واحد صعب تبقى نفسك تدي له هدية بس هتخاف بقى ده هيقبل مني دية
28:45يا راجل ده راكب مش عارف عربية بكام وبيصرف كم وبيعمل هياخدها ديت ياخدها ويرميها او ياخدها قدام واحد تاني مش هيقبل مش هياخدها له ابدا ابدا لأ ويثيب عليها. يعني يكافئه باحسن منها كمان
29:03ليه؟ عشان يخلي الناس تحبه وتقرب منه وتدي له وهو اللي قال في حديس تاني تهادوا تحابوا تهادوا طبعا في زمن الغلاء. هم. ما فيش هدية. هدية ايه ؟ لازم يبقى فيه هدية. تهادوا تحابوا
29:23حتى في زمن الغناء حتى في زمن الغناء ما هو الزمن ده احنا اللي صنعناه مش هو اللي صنعنا. احنا اللي صنعناه ونقدر نغيره بين عشية او ضحاها نغير البلاء اللي احنا فيه ده كله
29:37كان يقبل الهدية كان يقبل كما يقول ابن عمرو ابن العاص يقول كان يقبل على الناس بوجهه وحديثه على اشر القوم يتألفه ويطيب خاطرهم مش هاخد جنب منهم كده لأ
29:59مش حلوة الناس مش حلوة يقبل عليهم بحديسه وبوجهه وعمرو بيقول ايه وقل فاقبل علي بوجهي حديثي وحديثه يوما يعني لقيته في يوم كده بيكلمني يعني مستبشر وشه كده ايه ده متوجه الي ما حدس
30:23وظننت اني خير القوم انا احسن واحد في الناس دي فقام نفسه شف شف الخاطر بخاطره وصل لحد فين يعني من اقبال الرسول عليه عليه الصلاة والسلام قال لك ده ما فيش حد احسن مني
30:40ما هو شكل النبي كده. يعني بيكلمني بكليته. بيكلمني متوجه علي كده وحديس وكله كده هو ده الخاطر يا اخوانا ما تعملش نفسك ابن ناس وما تعملش نفسك استاز ومعلم وزي ما بنشوف كده
30:58ده الواحد بيشوف من من ادعياء العلم المرار اللي اتعلم له كلمتين ولا اقرا له كتابين ولا خد له سند من اي حتة يا سلام عليه يا سلام عليه يتكلم بالقطارة ويتكلم بطرف لسانه ويتكلم ومسعر الخد علامة بقى
31:22علامة انما يقبل على الناس كده صحح الخطأ وياخد ويدي لا لا لا لا يا بيه ده راجل راجل مسنود معه سند الكلام ده بقوله ان انا بشوفه مكشوف من المتعلمين
31:39المتعلمين المغرورين لا سيدكم كان يقبل على الناس بوجهه وحديثه عليه الصلاة والسلام عمرو بن العاص قال له ايه قال له يا رسول الله انا خير او ابو بكر قال له ابو بكر
32:03ادي اول صدمة. انا خير او عمر. قال له عمر قال له انا خير او عثمان. قال له عثمان فسكت بقى مش هعد حد تاني بقى خلاص الشاهد من حديس
32:18عمرو يقول رضي الله عنه اقبال اقبال هي دي تطييب خاطر الناس يا اخواننا انت بهم موظف كبير ولا ولا الناس دي بسيطة تلاقي ارض مصلحة نفسه بس تقول له حتى لو مش هتخلصها له
32:35لو مش هتخلصها قال له يا اخي ده حتى بيقول المسل هو المسل ده حلو بقى المسل اهو ده المسل من امسال الحلوة يعني. لقيني ولا اتغديني صح. يعني بص لي يا اخي
32:46حتى لو ما قضتش المصلحة يعني قابلني بريء حلو. هو ده ده تطييب خاطر لعموم الناس بقى لعموم الناس. لعموم الناس. ده السلوك الطيب نسأل الله ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم
33:09بالعلم وزيننا بالحلم واكرمنا بالتقوى. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم. اللهم انصر جندك المستضعفين في كل مكان امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة