خطبة الجمعة للدكتور صلاح الصاوي - عيد الحب
3:19السلام عليكم ورحمة الله. عليكم السلام ورحمة الله الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله
5:41اشهد ان محمدا رسول الله حي على حي على حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله الله اكبر لا اله الا الله ان الحمد لله نحمده سبحانه ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات
7:09اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له ولن تجد له وليا مرشدا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
7:29يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
7:53وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
8:14وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذه الخطبة وقفة حول مفهوم الحب في الاسلام
8:37احكامه افاقه تجلياته ادابه قواعده وذلك بمناسبة احتفال الناس في هذا البلد بما يسمى بعيد الحب لقد وردت هذه الكلمة في كتاب الله زهاء ست وسبعين مرة ان كلمة الحب ومشتقاتها جاءت في كتاب الله عز وجل زهاء ست وسبعين مرة
9:11ثم جاءت فيما لا يحصى من الاحاديث النبوية الشريفة الفاضلة ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه
9:37فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ثم يقول الله جل جلاله قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم اخبرنا الله جل وعلا في كتابه عن مناطات حبه
10:06وعن مناطق بغضه ان الله جل وعلا اخبر في كتابه انه يحب المتقين يحب الصابرين. يحب المحسنين يحب المقسطين اخبرنا في كتابه انه لا يحب كل خوان كفور. لا يحب كل مختال فخور. لا يحب من كان خوانا اثيما
10:31لا يحب الظالمين. لا يحب المفسدين. لا يحب الفساد. ان لله جل وعلا محاب في كتابه. وان له مساخيط اخبرنا عنه جل اخبرنا عنها جل جلاله لكي نتتبع مواقع محاب الله عز وجل فنلتزمها
10:54ونقف حيث اوقفنا الله عز وجل الحديث القدسي من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببته كنت
11:22سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولئن سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شيء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموتى واكره
11:47العبد اذا استكثر بالنوافل فان الله جل وعلا يحبه عندما يحبه الله عز وجل وانما يكون سمعه الذي يسمع به. لا يستمع الا الى محاب الله عز وجل. بصره الذي يبصر به لا يقع بصره
12:08الا على محاب الله عز وجل دائما غضيد الطرف عن محارم الله عز وجل. ان السمع والبصر فؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا فضل ابن عباس في حجة الوداعة كان رنيف النبي صلى الله عليه وسلم. جاءت فتاة حسناء تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم سؤالا في الحج
12:31كان فضل شابا قسيما وسيما وكان حلو الملامح والشعر والقسمات واخذت الفتاة تسارقه النظر واحدة يسارقها النظر النبي صلى الله عليه وسلم ادار وجهه عدة مرات وكل مرة تأتي الفتاة من الناحية المقابلة لكي تسابقه النزر
12:51حتى قال العباس يا رسول الله لقد نويت عنق ابن عمك. فقال رأيت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما ثم التفت الى الفضل فقال يا بني ان هذا يوم من حفظ فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له
13:12ان هذا يوم من حفظ فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له لا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها
13:28ورجله التي يمشي بها ولئن سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه في قمة المحاب اصل دين المسلمين محبة الله عز وجل ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم ان اصل الدين يقوم على ركنين. الركن الاول كمال المحبة مع الذل
13:55الركن الثاني كمال الخضوع مع الانقياد والطاعة المحبة اصل عزيم في ديننا. احد ركني اصل الدين لا يقوم الدين الا على اصل المحبة المطلقة لله عز وجل. ثم لرسوله صلى الله عليه وسلم
14:15لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين الوالد والولد والنفس. نعم قال ونفسه والناس اجمعين لا يؤمن احدكم فاستمعوا ان المحبة بين المؤمنين هي السبيل الوحيد لدخول الجنة والذي نفسي بيده
14:44لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا. هذه منزلة المحبة في ديننا. لا تدخلوا الجنة حتى امنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا. افلا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم؟ افشوا السلام
15:04تحابوا ان محبة المؤمنين ليست نافلة تتنفل بها ليست امرا كماليا. امر اساسي ان تحب اخاك المؤمن لن تذوق حلاوة الايمان حتى تحب المرء لا تحبه الا لله يعني ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان في قلبه. وكلها حول الحب والبغض
15:36ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان في قلبه ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب اخاه او المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار
16:01جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متى الساعة؟ فقال ماذا اعددت لها؟ فقال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله
16:17ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله. فقال انت مع من احببت انت مع من احببت وسيدنا انس راوي الحديث يقول فما فما فرحنا بشيء فرحنا بهذا الحديث بقول النبي صلى الله عليه وسلم
16:42انت مع من احببت. ثم يقول انس فانا احب رسول الله واحب ابا بكر واحب واحب عمر. فارجو ان اكون معهم وان لم اعمل مثل عملهم جاء رجل النبي صلى الله عليه وسلم قال يا يا رسول الله المرء يحب القوم ولما يلحق بهم
17:04اني احب الصالحين. لكن اعمالي لا تقارب اعمالهم. لا تداني اعمالهم. فقال المرء مع من من احب من احب في الله واسخط في الله واعطى في الله ومنع في الله فقد استكمل عرى الايمان وانما تنال
17:28الله بذلك وقصرت اكثر موالاة الناس على امور الدنيا وهذا لا يغني عن اصحابه شيئا اوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله. ستة وسبعين اية في القرآن الكريم جاء فيها اللفظ
17:50حب ومشتقاته. وبالمناسبة ان كان الحديث عن الله عز وجل اللغز المحبة فقط لان بعض الغلاة او الجهال يستخدمون لفظ العشق لفظ العشق لا يستخدم مع الله جل جلاله لم يرد لا في كتاب الله
18:12سنة رسول الله ولا في قول مأثور عن الصحابة او التابعين تسائلني ما الحب؟ قلت عواطف منوعة الاجناس موطنها القلب. الحب جنس تندرج تحته اشياء كثيرة الذي يستخدم منها في العلاقة مع الله ومع رسول اللفظ الحب. هذا الذي جاء في كتاب الله تعالى وفي سنة النبي عليه الصلاة
18:39والسلام كلمة كلمة العشق وكلمة الغرام والهوى وكلمة الصبابة ونحوها لا تستخدم الا فالعلاقات البشرية وغالبا في العلاقات ما بين الرجال والنساء سنتكلم عنها بعد قليل ان كان الحديث عن العلاقة بالله عز وجل
19:03فهو الحب لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه وولده ووالده والناس اجمعين ان يحب المرء لا يحبه الا لله ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما. يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه
19:24ان الله يحب المقسطين يحب الصابرين يحب المحسنين. لفز الحب والشائع في كتاب الله عز وجل وفي سنة الرسول المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه ينبغي ان وينبغي ان نعود قلوبنا
19:44وان نعود اولادنا على محبة الله عز وجل. على محبة النبي صلى الله عليه وسلم ان دور الدعاة الى الله انهم يحببون الله الى عباده ويحببون عباد الله الى الله ويسعون في الارض بالنصيحة. الحسن البصري يقول والله
20:06ان شئتم اقسمت لكم بالله ان احب عباد الله الى الله الذين يحببون الله الى عباده ويحببون عباد الله الى الله ويسعون في الارض بالنصيحة. لكن انتبه ان علامة المحبة
20:24الطاعة ادعى قوم محبة الله عز وجل فانزل الله اية الامتحان قل ان كنتم تحبون الله اتبعوني يحببكم الله ان كنت تحب رسول الله الزم سنة الزم هديه في صدر كل خطبة في في في كل يوم جمعة
20:47بنقول ان اصدق الحديث كتاب الله وان خير الهدي هدي رسول الله هل انت متأكد فعلا ان خير الهدي هدي رسول الله؟ هل تحولت هذه الكلمة الى منهج في حياتك؟ هل تحققت بها قولا
21:04هو فعلا وحالا وسلوكا خير الهدي هدي محمد. ضعها لافتة امام عينيك. خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم شر الامور محدثاتها. كل محدثة بدعة. كل بدعة ضلالة. كل ضلالة في النار
21:25لا لا تتصور ان هذه الكلمة مجرد آآ ديكور نزين به صدر الخطبة انما هو منهج عملي ينبغي ان تتحقق به في حياتك قولا وفعلا وحالا وسلوكا ثم انتبه الله جل وعلا لا يعبد بالمحبة وحدها
21:49انما يعبد بالمحبة وبالخوف وبالرجاء فنحن نحب الله جل وعلا ونرجو رحمته ونخاف عذابه حتى قالوا ان من عبد الله بالمحبة وحدها فهو زنديق ومن عبده بالخوف وحده فهو حروري من الخوارج. ومن عبده بالرجاء وحده فهو مرجئ. والمؤمن الذي يجمع بين هذه
22:16الابعاد الثلاثة المقدسة في علاقة العابد بمعبوده في علاقة العبد بربه الحب والخوف والرجاء ويظل العبد يتقلب بين هذه المقامات الثلاثة طب ماذا عن المحبة بين الجنسين اذا قذف الله عز وجل
22:43في قلب احاديث في قلب احد منا محبة امرأة. رآها في نظرة خاطفة عاجلة فوقرت في نفسه استقرت في سويداء بماذا يفعل؟ ان عليه ان يقف عند حدود الله عز وجل
22:59ان هذا الشعور الطارئ لا تثريب على اصحابه. لا يؤاخذه ربه عليه. انما يؤاخذه في حركته بعد ذلك كيف كيف سيتصرف ان سلك المسالك الشرعية الصحيحة لا بأس ان يسعى. وان يلتمس السبيل المشروع الى خطبتها والى نكاحها. وفي الحديث الصحيح
23:22لم يرى للمتحابين مثل النكاح لم يرى للمتحابين مثل النكاح اما ان وجدت ان الاسباب مقطعة وان الابواب مغلقة وانه لا سبيل الى الوصول ارى ماء وبي ظمأ شديد ولكن لا
23:41الى الوصول ان كان لا سبيل الى الوصول فليأسوا احدى الراحتين ان ترضى بما قسمه الله لك وان تكتم هذا في قلبك وان تصرف عنان القصد عن هذه الحالة التي لم يقدرها الله لك وان تذكر
23:58الله تعالى وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم لا يعلم الغيب الا الله يعني ان المرء يستعجل الشر من خلال دعائه بالخير وكان الانسان عجولا وان تعلم ان اختيار الله لك اولى من اختيارك لنفسك
24:23وان تعلم ان ما يريده الله لك ويقدره الله عليك. اولى بك وانفع لك وخير لك مما تريد لنفسك الحالة الثانية المحظورة ان الشخص يتلمس الوسائل غير المشروعة يسارق النظر ويتنصص ويكتب مسجد
24:48ويرسل ايميلات ويبتدي المغازلات والتواصل يعني من والتواصل من ورائي يعني من ورائي فضيلة والاهل والخلق والدين هذه المفارقات هذه الخيانة للنفس وللضمير وللدين. هذا هو المحظور الذي ينبغي ان ننبه عليه. وان نحذر منه
25:16وان نقول ان هذه خطوات الشيطان. لا تتبعوا خطوات الشيطان. ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر بالفحشاء والمنكر. وخطوات الشيطان لخصها في هذا المقام شوقي. عندما قال نظرة فابتسامة فسلام
25:36فكلام فموعد فلقاء فلقاء يكون منه فراء. آآ يكون منه دواود او فراق يكون منه الداء. هذه خطوات الشيطان التي ينبغي ان تحذر منها ولا تستدرجنك الغواية ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ولا تستذلنك رفقة السوء التي تأخذ بك الى مهاوي الردى
26:03واذكر الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين. بقيت كلمة اخيرة حول هذه المناسبة المسمى فلانتين او او بعيد الحب. اصلها اصلها كما الكتب والله اعلم كانت هذه اسطورة. او كانت حقيقة لكن هذا الذي سطر في كتب القوم
26:27ان احد القادة الرومان وكان ديكتاتورا اصدر يعني قانونا يحرم على الجنود الزواج لماذا؟ لان الزواج يشغلهم عن المهام القتالية فاصدر قانونا يمنع افراد قواته المسلحة من الزواج لكن هذا الرجل فلانتين هذا كان يعني قسيسا
26:53فلم يعجبه هذا القرار واخذ يعقد عقود الزواج للجنود سرا واكتشف امره ثم قيد الى المحاكمة ثم حكم عليه بالاعدام فمن يومه اعتبره قديس. وكلمة قديسة عند النصارى انما تساوي كلمة ولي عند المسلمين. يعني رجل صالح طاهر نقي كزا وكزا
27:15اما قسيس القسيسي هذه درجة من درجات الكهنوت مرتبة في الكنيسة الذي يؤمهم في عبادتهم والذي يقيم لهم مناسكهم اما قديش عن الطاهر الولي بتعبيرنا فاطلق عليه من هذا اليوم انه قديس لانه فدى النصرانية بروحه ولانه حمى
27:38يعني الحق في الزواج الذي ينبغي الا يحجب عنه الجنود وان يكونوا جزءا من المجتمع العام لهم ما له وعليهم وعليهم ما عليه. فاصبح هذه المناسبة اربعتاشر فبراير يعتبرون كل عام عيد عن الحب
27:58نحن لا علاقة لنا بمثل هذه المناسبات البدعية. النبي صلى الله عليه وسلم جاء الى المدينة ثم ولد اهل المدينة لهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان وقالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية بنعمل فن يعني مش حاجة
28:19قد يكون فيها اي شيء من الاثم او الفجور انه قال ان الله ابدلكما بهما خيرا منهما عيد الفطر وعيد الاضحى ابدلكما بهما خيرا منهما عيد الفطر عيد الاضحى ومن اراد ان يهدي زوجته عنده تلتمية خمسة وستين يوم على مدار
28:42العام يهدي زوجته ويهدي ابنته ما شاء من الهدايا. الحمد لله تهادوا تحابوا وافضل الدنانير تنفقها دينار انفقته على اهلك وان تعبر عن مشاعرك تجاه زوجتك وتجاه بناتك. هذا مسلك نبوي شريف. يا رسول الله من احب الناس اليك؟ فقال
29:07عائشة فمن الرجال قال ابوها النبي كان يستاك كان يأخذ السواك من عائشة ليستاك به. وكان يشرب من موضع شربها على الاناء. لفتات انسانية يا نبيلة وراقية. انما نتعلمها من خلال دراستنا
29:27يعني للحياة الزوجية والاسرية للنبي صلى الله عليه واله وسلم. لان المرأة لا تقتات بالكلمات فقط لا تقتات باللقيمات فقط بالخبز وبالطعام وبالشراب انما تقتات على الكلمات وعلى العواطف وعلى اللمسات الرقيقة التي لا ينبغي
29:51ان تكون بخيلا بها شحيحا بها. ان الشح بالمشاعر وان البخل بالعواطف لا يقل لا يقل قبحا عن الشح بالدراهم والدنانير لا يقل قبحا عن البخل بالمسائل المادية فان للجسد اشواقة وللروح اشواقها
30:15ان ان اشوق الجسد حاجة الجسد تنبث في الطعام والشراب والكساء والدواء. لكن حاجة الروح انما تتمثل في الكلمة الرفيقة وفي اللمسة الحانية وفي البسمة المشرقة. هذه الباقة من المشاعر ينبغي
30:35ان تغدقها على اهلك على زوجك وعلى بناتك. وان تجعلهم يتذوقون دفئها. ويتذوقون حرارتها البديل التصحر العاطفي الذي يرميه شوكا ومرا وصادا وعلقما وان كثيرا من الناس يشكون من التصحر العاطفي ويشكون من جفاف المشاعر ومن تيبس الاحاسيس وما درى هذا
31:07المسكين ان يديه اوكتا والفوه والفوه نفخ والصيف ضيعت اللبن المحبة ذكرت في القرآن ستة وسبعين مرة لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا. المحبة فريضة مش نافلة
31:31لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا. لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه ووالده وولده والناس اجمعين. لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
31:49حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. وان مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد واحد اذا اشتكى منه عضوا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز المستغفرين
32:13الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين صلى الله عليه وسلم عند الشيخ الله عز وجل والله عز وجل الله عز وجل
33:13ده متقين العنصر لله عز وجل الحديث القدسي اه الله عز وجل الله في الله عز وجل الله عز وجل صلى الله عليه وسلم عن نفسهم الفضيل الفضل الفضل الشيطان
35:39ده الشيطان اسلام الله عز وجل. صلى الله عليه وسلم عند حديث ابو جبران صلى الله عليه وسلم اسناد السنة اسناد صنف الذات انتم صلى الله عليه وسلم السلام عليه الصلاة والسلام
37:14استلام الله صلى الله عليه وسلم الرسول صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم انس ابن مالك ساد هو حديثي سيد عمر ابو بكر او انا اقول الله الله عز وجل
38:59الله عز وجل الحسن البصري ساد الله عز وجل. الله الله عز وجل في صلى الله عليه وسلم الله عز وجل الله عز وجل الله عز وجل الله عز وجل
40:34الله عز وجل الله عز وجل اسأل الله عز وجل الله عز وجل الله عز وجل الشيطان الشيخ آآ الله عز وجل الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد
44:41ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم على محمد وعلى ال محمد كما صليت وسلمت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم اقسم لنا من خشيتك
45:01كما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا. واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا. ولا تجعل مصيبتنا في
45:21ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا. واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم اشف مرضى المسلمين عامة ومرضانا في هذا المسجد خاصة
45:36اللهم امسح عليهم بيمينك الشافية. اللهم اجمع لهم ولذويهم بين الاجر والعافية اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب. اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا يعجزونك. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك
45:53انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات. والمؤمنين والمؤمنات. الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا قريب مجيب الدعوات امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله
46:13وتقاربوا وتضاموا حتى تفسحوا لاخوانكم بارك الله فيكم تقاربوا جدا بارك الله فيكم حتى تفسحوا لاخوانكم في الخارج ينبغي ان يدخلوا الى المسجد جميعا فافسحوا لهم. تفسحوا يفسح الله لكم
46:30تفسحوا يفسح الله لكم تفسحوا يفسح الله لكم تفسحوا يفسح الله لكم. تقاربوا وتضاموا وتراحموا اخواني في الخير ادخلوا