خطبة الجمعة للدكتور صلاح الصاوي - أول واجب على المكلفين
0:00اشهد ان محمدا رسول الله حي على حي حي حي على لا اله الا الله بسم الله ان الحمد لله نحمده سبحانه ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا
1:30سماء ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل الله فلا هادي له ولن تجد له وليا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
1:50يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلقا منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
2:20من يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة
2:40ما له وكل ضلالة في النار. اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان حديثنا اليوم عن الايمان الايمان اول واجب على المكلفين اول ما يدعى اليه الناس من
3:00الامور الدين شرط في صحة جميع الطاعات وشرط في قبولها. ان عملا بغير ايمان كصلاة بغير وضوء. لنبدأ القصة من اولها ان جندب بن عبدالله رضي الله عنه يقول كنا غلامانا حزاورا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعلمنا
3:30ايمانك قبل القرآن. ثم تعلمنا القرآن فازددنا به ايمانا. ثم قال وانكم اليوم تعلمونا القرآن قبل الايمان. الحسن البصري رحمه الله يعلق على ذلك فيقول فهذا القرآن قرأه عبيد وصبيان لا علم لهم بتأويله. ولا تدبر القرآن الا
4:00باتباعه ما هو باقامة حروفه واضاعة حدوده. انك لتيد احدهم يقول لقد قرأت القرآن كله فما اسقطت منه حرفا ثم قال وانه والله لقد اسقطه كله ما يرى منه اثر عليه في خلق ولا عمل. ما يرى منه عليه اثر في خلق ولا عمل. ثم قال
4:30ان احدهم يقول لقد قرأت السورة في نفس فهل هذه هي القراءة؟ والله ما هم بالعلماء ولا ولا بالحكماء لا كثر الله في الامة من امثالهم. الايمان والقرآن. الايمان واولا كنا نؤتى الايمان قبل القرآن فلما تعلمنا القرآن ازددنا به ايمانا. القضية احبتي في الله ان
5:00اعظم واجب على المكلفين الايمان بالله عز وجل هو الشرط الذي يصحح لك اعمالك كلها. طاعاتك كلها لها عباداتك كلها. ان للايمان طعما يتذوقه المؤمنون. ان للايمان حلاوة يجدها المؤمنون
5:20في قلوبهم اذا قطعنا الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا سوداء. من قال حين يسمع النداء رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا غفرت له ذنوبه. ان هذين الحديثين عليهما مدار الدين كله. ذلك
5:50طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا. كيف حققوا الرضا بالله ربا. كيف تحقق الرضا بالاسلام دينا؟ كيف تحقق الرضا بمحمد نبيا ورسولا؟ لكي وطعم الايمان لكي تتذوق حلاوة ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان في قلبه
6:20ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما. ان يحب المرء لا يحبه الا لله ان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار. كيف تحقق الرضا بالله ربا؟ ان الايمان بالربوبية
6:40معناه الاقرار بتفرد الله جل وعلا بالخلق وبالتدبير. الخلق كله لله والتدبير لله. الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين. الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل
7:00هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض؟ لا اله الا هو فانى تفركون. التدبير كله لله من يدبر الامر فسيقولون الله الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين حتى قال ابن عباس
7:20بعد نزول هذه الاية من بقي له شيء فليأخذه. الخلق كله لله. الامر في هذا الخلق قل له لله جل جلاله فمن بقي له شيء فليأخذه. ان من اعظم مجالي الربوبية ومعانيها
7:40ان تسكن الى تدبير الله الكوني كما ترضى بحكمه الشرعي. ان لله اقدارا كونية وان لله احكاما شرعية. ان مقتضى الايمان بالربوبية ان ترضى وان تسكن. الى التدبيره الكوني الى قضائه وقدره جل جلاله. ان يستقر في اعماقك انه ما اصابك
8:10فلم يكن ليخطئك وان ما اخطأك لم يكن ليصيبك. ان ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن اختيار الله لك اولى من اختيارك لنفسك. لا تدبر لك امرا فاولو التدبير هلكى. سلم الامر
8:30ترى تجدنا نحن اولى بك منك. ان ترضى باقداره جل جلاله. اختلف اهل العلم في مرتبة الرضا هل هي فمن المقامات بتعبير اهل السلوك ام هي من الاحوال؟ ان كانت من المقامات فهي مما يكتسب
8:50العبد اذا راض نفسه عليها فانه يكتسبها ويصل اليها. ان كانت من الاحوال فهذه موهبة امر وهبي من الله عز وجل التحقيق بينهما ان الامر في بداياته قسمي وهو في نهايته وهمي. ان العبد يبذل اسبابه لكي
9:10اكتسب الرضا لكي يملأ قلبه رضا عن الله عز وجل فيما يقدره عليه حلوه ومره خيره وشره ان يروض نفسه على ذلك انه في بدايات امره انما يكون امرا تكتسبه
9:30اذا حملت نفسك عليه وان تحملت شيئا من المرارة في البداية. اما في نهايته فهو امر وهمي عندما تولع وتزهر وتشرق انوار الرضا في قلبك. ان هذا النعيم سوف يظل مع اصحابه لا يفارقهم حتى يلقوا ربهم جل جلاله ان اعظم نعم الله على حق
10:00عباده في الجنة ان يحل عليهم رضوانه. فلا يسخط عليهم بعدها ابدا. الله جل وعلا يطل على اهل الجنة من فوقهم. السلام عليكم يا اهل الجنة هل رضيتم؟ فيقولون وما لنا لا نرضى يا ربنا
10:20الم تبيض وجوهنا؟ الم تثقل موازيننا؟ الم تعطنا صحفنا بايماننا؟ الم تسكننا دار كرامتك تقول الا اعطيكم ما هو افضل من هذا كله ثم يكشف الحجاب عن وجهه جل جلاله. فما اعطوا شيئا
10:40احب اليهم من النظر الى وجهه الكريم. هذه الزيادة الواردة في قوله تعالى للذين احسنوا وزيادة الحسنى هي الجنة. الزيادة هي النظر الى وجه الله عز وجل. ثم يقول له اليوم احل عليكم
11:00رضواني اليوم احل عليكم رضواني. فلا اسخط عليكم بعدها ابدا. ذاق طعم الايمان ومن رضي بالله ربا. ان ترضى باقداره وان ترضى باحكامه الشرعية. ما شرعه الله عز وجل في قرآنه وما فسره رسوله في سنته ان تؤمن به جملة وعلى الغيب. ان تصدق به جملة
11:30ان تقبل به جملة وعلى الغيب ان تلتزم به جملة وعلى الغيب. وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا. صدقا في اخباره. وعدلا في احكامه. افحكم الجاهلية يبغون. ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون. لا مقابل لما
12:00الله على نبيه الا الهوى. فان لم يستجيبوا لك فاعلم ان ما يتبعون اهواءهم. ومن ثم ممن اتبع هواه بغير هدى من الله. ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا. كيف ترضى بالله ربا؟ ام ترضى
12:20وان ترضى بشرعه. ان ترضى باحكامه الكونية وان ترضى باحكامه التكليفية الخمس. المعروفة الواجبات والمحرمات والمكروهات والمباحات ان ترضى بها ان ترضى بها ان هذا اول تجلي من تغلي ايمانك بالربوبية. الا الا تجد في صدرك حرجا مما قضى به رسولك. فلا وربك لا يؤمن
12:50حتى يحكموك فيما شجر بينهم. ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا. ان الله جل وعلا اتم علينا نعمته
13:10وروي لنا الاسلام دينا. واخبرنا في كتابه ان الدين عند الله الاسلام. واخبرنا انه من يبتغي غير الاسلام فلن يقبل منه وهو في الاخرة الا الخاسرين. ان ان دين الله الاسلام
13:30اهو خاتم الرسالات والشرائع السماوية كلها انه متضمن للايمان بجميع من مضى من الانبياء والمرسلين انه متضمن للايمان بجميع ما انزله الله من الكتب السماوية على الانبياء السابقين. جملة وعلى الغيب ان الاسلام ناسخ لما سبقه من الملل. ان كتابه ناسخ لما سبقه من
14:00ان نبيه خاتم النبيين والمرسلين ما كان محمد على احد من رجال ولكن رسول الله وخاتم النبيين صلوات ربي وسلامه عليه. ان ترضى بالاسلام دينا ان تقبل كل ما تضمنه دينك منذ ان بعث الله محمدا صلى الله عليه
14:30سلم وانزل عليه قوله اقرأ باسم ربك الذي خلق. الى ان توفاه اليه فقال له واتقوا يوما ترجعون فيه فيه الى الله ان ترضى بالاسلام دينا. ان تقبله عقيدة وشريعة. ان تقبله عبادات ومعاملات
14:50ان تقبله دينا ودولة. الا تجعل القرآن عمين. كما انزلنا على مين؟ الذين جعلوا القرآن عضين. اعضاء واجزاء يقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيل اولئك هم الكافرون حقا. ان تقبل بجميع ما انزله الله على رسوله
15:20جملة وعلى الغيب ذاق طعم الايمان. من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا. وبمحمد نبيا ورسولا ان تؤمن بنبوته ورسالته وكونه خاتم النبيين والمرسلين صلوات ربي وسلامه عليه. ان يسكن في قلبك
15:40محبة تفوق محبتك للنفس وللوالد وللولد وللناس اجمعين. ان يمتلئ قلبك تعظيما له واجلالا له. ولا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول شهر بعضكم لبعض. ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون. لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم
16:10ان يمتلئ قلبك تعظيما واجلالا وتوقيرا ومهابة ومحبة لنبيك صلوات ربي وسلامه عليه لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه ووالده وولده والناس اجمعين ثم ان تصدق بكل ما خرج من بين شفاهه وهو في مقام البلاغ عن ربه جل جلاله. ما خرج من ليل شفاهه
16:40ان الحق وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى. ان تصدق بكل ما خرجت من بين شفاهه وهو في مقام البلاغ عن ربه جملة وعلى الغيب. ان تنقاد لكل ما جاء به من
17:00جملة وعلى الغيب فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. الا تقدم هديا على هديه الا تقدم اي نوع من انواع الهوى على ما جاء به نبيك صلوات ربي وسلامه
17:30وعلي ان خطيب الجمعة في كل جمعة يقول ان خير الهدي هدي محمد. فارجو ان تتمثل هذه الكلمة في حياتك ليست مجرد ديكور او مقدمة يزين بها الخطيب خطبته. انها منهج حياة. انها طريق
17:50عمل انها طريق الى النجاة. ان يمتلئ قلبك يقينا واعتقادا ان خير الهدي هدي محمد ان الله تعمدك بتصديق ما جاء به من الدين جملة وعلى الغيب. وان الله تعبدك بالالتزام بكل ما جاء به
18:10من الدين جملة على الغيب. الحد الادنى ان تلتزم هذا على مستوى الاعتقاد. وعلى مستوى القبول قلبي ولنفسي ثم يأتي بعد هذا الدخول في الاعمال تأتي بعد هذا الطاعة التمثيل وهذه هي
18:30يتفاوت فيها الناس بطبيعة الحال والناس فيها اصناف. اقسام فمنهم ظالم لنفسه. ومنهم مقتصد ومنهم لكن المرتبة الاولى مرتبة الاعتقاد والقبول القلبي لابد ان تكون تامة جازمة قاطعة لا تنقص الا بسبب ثمة في اصل الدين وخرق في اصل الاعتقاد. ما وجه هذا
19:00اليوم واضح جدا لانه لا سلطان على ما في القلوب الا لعلام الغيوب. انت ربما تستضعف جوارحك عن فعل طاعة من الطاعات او عن القيام بعمل من الاعمال. لكن لا يمكن ان يستضعف قلبك عن ان تعتقد ان هذا هو الحق
19:20هل تعتقد ان ما خالفه هو الباطل؟ فماذا بعد الحق الا الضلال؟ فانى تصرفون؟ ثم اختم ما بدأت به ذاق طعم الايمان. من رضي بالله ربا. وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا
19:40رسولا. اللهم ادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. فاستغفروه فيا فوز المستغفرين ان شاء الله افسحوا ان شاء الله في المجلس ان شاء الله حتى يأتي اخوانكم ان شاء الله. الحمد لله رب العالمين
20:10والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين. آآ خطبة لشيخة الله الى الله انتر اسلامي ابن عبدالله ده قرآن. ده قرآن القرآن حصل هذا صلى الله عليه وسلم في الحديث
22:20انا انا كسبت محمد صلى الله عليه وسلم آآ والله الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم الله عز وجل الله عز وجل الله عز وجل الله يسأل الله عز وجل
23:50الله عز وجل الله كرامتي هات يا اسطى الله عز وجل والله كيف جنة الجنة والله او او آآ الله عز وجل الله استسلام محمد صلى الله عليه وسلم القرآن
27:40محمد صلى الله عليه وسلم الله عز وجل عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام. ذاتها الله عز وجل الله عز وجل صلى الله عليه وسلم محمد صلى الله عليه وسلم
29:00السنة منذ صلى الله عليه وسلم حديث نزيد جهاز لتسوية مصر. الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا
30:50عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم اقسم
31:10انا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب فالدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا. واجعله الوارث منا. واجعل ثأرنا على من ظلمنا
31:30اه انصرنا على من عاد انا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين
31:50حين شهدوا لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة وماتوا على ذلك. اللهم اغفر لهم وارحمهم. اللهم عافهم واعف عنهم. اللهم ثم نقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم اغسلهم من خطاياهم بالماء والثلج والبرد. اللهم ارحمنا
32:10اذا ما صرنا الى ما صاروا اليه. اللهم اشف مرضى المسلمين عامة ومرضانا في هذا المسجد خاصة. اللهم امسح عليهم بيمينك واجمع لهم ولذويهم بين الاجر والعافية. اللهم اصلح لنا في ذرياتنا انا تبنا اليك وانا من المسلمين
32:30اللهم اغفر لنا في مقامنا هذا اجمعين. اللهم اغفر لابائنا وامهاتنا وابائهم وامهاتهم واصحاب الحقوق علينا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم ابرم لامة نبيك امر رشد. يعز فيه اهل طاعتك ويتاب فيه عليك
32:50معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. انك ولي ذلك والقادر عليه. الله اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات. اللهم انصر
33:10اضعافين من المسلمين في المشارق والمغارب. اللهم عليك باعدائك وعدائهم فانهم لا يعجزونك. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير. امين امين. والله يقول الحق وهو يهدي السبيل. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
33:30مين؟ ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى. وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله العظيم فيما يذكركم واشكروه على نعمه يزيدكم. واقم الصلاة. اخواني في الخارج تقدموا بارك الله فيكم. تقدموا
33:50اخواني في الداخل تضامن تضامن تراحم وتقدم وتفسح