الهجرة الذاتية | الشيخ شوقي عبد الصادق
0:00الحمد لله يخلق ما يشاء ويختار. والصلاة والسلام على النبي المصطفى المختار الليل والنهار وعلى آله وصحبه وبعد. كنا مع الهجرة بين المشروع والممنوع. فالمشروع منها هجرة الشرك وطني واهلي والكفر وبلاد المعصية وهجرة الاشخاص
0:44المستهزئين بكتاب الله والخالقين في آيات الله حتى يخوضوا في حديث غيره. وهجرة العذاب والتقاليد والعقائد فاسدة كل هذا ما شرعه الله من الهجرة. وحرم منها هدي المسلم في اخيه المسلم فوق ثلاثة. فيعرض هذا ويعمل هذا. وهذه الزوجة المشروعة
1:24للذين يريدون من نسائهم تربص اربعة اشهر واعظم الهجرة قبحا هجرة القرآن الذي سيشكون رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الرسول يا ربي ان قومي اتخذوا هجرة التحكيم وهجرة تدبره وهجرة تلاوته
2:04عبرة العالمين كلها مما حرمه الله سبحانه وتعالى. فهو حبل الله المتين. وهو النور المبين وهو الصراط المستقيم. طرفه بيد رب العالمين. والطرف الاخر. جلاه الله لمن اراد النجاح من العالمين استمسك به. واما الهجرة اليوم
2:34فهل من نوع خاص الاشخاص تعودن عليها فالهجرة اليوم هجرة من داخل لسان نفسه هجرة لا لو كان مسلم في بلاد الكفر والشرك لا يستطيع ان يرجع دين هذا الرجل. اما نحن فنحن في بلاد المسلمين
3:04يحيط بنا المسلمون يعنون المسلمون واسفلنا مسلمون وعن اليمين وعن الشمال مسلمون فما عملوا الا هل انا الهجرة؟ نعم. اولا هجرة الهجرة الذاتية من الرؤوس الذي قال علمه الله عز وجل لرسوله في سورة المدثر
3:34يا ايها المدثر وثيابك فطهر ولو بتصبر في هذه السورة الكريمة. قال ابن منصور الرخص والانس كله مع واحد. وهو ما ادى الى العذاب. اعمال على كله فاهجر يعني والمعاصي واسباب المعاصي فهجره
4:34ايها الاوفاء والاصنام فاجر واخرج فاهجر اي كل الانحرافات ومن يؤدي بك الى الضياع والعذاب والهلاك فاهجروه وانظر صفاته. انظر يا محمد لكن النبي صلى الله عليه وسلم ما تلبس بالرجل اصلا. ماذا
5:14ما تلوث به قبل ان يبعث. النبي صلى الله عليه وسلم لم الله قبل الكعبة. لم يكن نصابا. لم يدعو صنما ولا وثنا ماذا عمل بربا؟ ماذا؟ ما نظر الى منكرات اصلا كان
5:44للرقص لفطرته السليمة فطرة الله التي الناس عليها. فاذا فطر الله الناس على الاسلام. رسولنا صلى الله عليه وسلم احسن المغفورين عليه. هل هناك احسن من رسول الله؟ يذكر على الاسلام. اذا كل الناس تفطر على الاسلام
6:14كل مولود يولد على رسولنا احسن المؤمنين قبل ان يبعث اصلا ما وانما الكلام لنا لكن في شخص رسولنا صلى الله عليه وسلم. وغرث فاجر. اقتله فانت يا عبد الله العصر كل معصية
6:54اطلب كل حتى وان كان هذا الوزن يمشي على الارض. وما اكثر الاوسان التي تمشي وتتحرك انظر انظر كل شيء وامين الهلاك والروسة فاجر. ثانيا من النفس الامارة. من النفس الامارة
7:24قال عز الصدور وهديناه للناجرين. وهديناه ان نجتهد اي النساء هداه الله من شيء اي طريق الهدى وطريق الضلال كلنا يعني هذا اذكر النفس الامارة. النفس الامارة لا تتوقع. من تسليم القضايا
7:54من الكذب من اهل الحضارة من ظلم انها نفس الامر المرأة فلابد من تجريها الى نفس الوقت الى نفس الوقت الى نفسه راضية مطمئنة حتى يوضع هذا واعظمه نفسه نفسها النار من انفسنا اليوم. اما ارى تلذذ القضايا تأذي
8:34تقول ايضا ثم لما هاجر هذه النفس الامارة اذا نفسي انظر ماذا هو تكلم القرآن في نفس السورة المباركة ان النفس فاجعل الامور ان النفس على النور ان النفس لما امرت بالسوء الا ما
9:14رحم ربي هذه الانفس فهجرت. من ان تكون امارة واقسم عز السموم بالتوام. لا اقسم بيوم القيامة. لا اقسم بالنفس تشريفا نسأل الله ان يرزقنا هذه الهجرة لهذه الانفس. فان نفوسنا تأمرنا بالسوء كثيرا
10:04لما كانت امارة انظر ما جزاه من اراد باهلك السوء ياه لازم اسيبه لازم اخلي ليه هيغير على اهلنا. بس الرجل اتضح ان نفسه وقافا لها ان نرى ولا هي بوابة
11:04والطاقة خشب الموضوع عبارة عن تهمة ملفقة بوصول لليمنيين وكلام تفصل وتفصل. ضعيف. ضعيف. وسمع حب بنفسه مطمئنة الى البراء الى النصافة فتحكم العدل ولا تمسكي واكتفى واستغفري لذنبك. اني كنت من الخاسرين. لكن
11:54بدل ما الاقي نفس واحد ومشيت يا سلام حديث الساعة وخلاصة الكلام ما فيش حاجة عادية بل حاول فذلك اصبح اصحاب ما جزاء ثم لهم مش لها لهم ثم من لهم
13:04من بعد ده مجموع بتصرف هي هي نفس شخصيا ان تولت كبره ونفخت في النفوس فانتفخت هي التي فرقت هذه النفوس وبدأ بنفسها. استدعاه الملك جابهم علشان بعد يوسف وهو في السجن يقول له
13:44عملتوا ايه يا جماعة قالوا لما بقى قالت المرأة العزيز انها لمن الصالحين ذلك ليعلم اني لم اخوض بالطير وان الله لا يهدي كل الخائنين. وما اكره نفسي ان نفسو الا ما رحم ربي اصحح التفاسير ان كل هذا كلام الله عز
14:34واذا وجدت غير ذلك لان السياق لا يحفظ غيرها. لا يحفظ غيرها وما ابرر نفسي التي تتكلم يا امرأة العزيز ليعلم اني لا اخوض بالغيب العزيز. وما ابرئ نفسي هي امرأة العكس
14:54ان يكون الشاهد شخصية واحدة النفس لما تكون نفسك امارة اذكرها الى اين؟ الى نفس الاموال. هنا وتستحل الزور وتستحل تظلم وتستحل تنزل وتستحل تصوت وتستحل ولما تفوق تقول انا كل اللي عندك غلط
15:34المرأة لاستحي من الملك ولا استحييت من العزيز ولا استحي من المجلس اللي موجود فيه من تبعهم وفي كل الناس قالت وما هو ليعلم اني لم اقل عن نفسه وانه لمن الصالحين ذلك ليعلم اننا نخوض بالغيب عن زوجها. وان الله لا يهدي الصائمين
16:04في دين النفس الامارة الا جوزها والمظلوم يوسف عليه السلام وهو احسن فيك العمر. احسن الهجرة ان تهجر نفسك. الامارة بالسوء. الى نفسك لا توفيق الا لله. في هذه المسألة في سورة الفلاح
16:44ففروا. الى الله. من ايه؟ فروا من هذه الانفس يا امارة بالسوء. الى الى الله اني لكم منه نذير مبين. سره من معصيته الا طاعته فروا من الجهل الى العلم فروا من الهوى الى التقى يا داوود انا جعلناك خليل
17:14في الارض بين الناس من حق ولا تتبع الحق. فيضلنا عن السبيل الله. اانت رسول الله وعلى صيامه وعبادته واسأل الله عنه اي صاحب القوة في الطاعة. الله سبحانه ومن احسن
17:54او من صدر في الى الله صدق قراره مع الله. من صدق قراره الى الله مع الله ففروا الى الله. اذا لا خلاص لنا من النفس امارة ولنثبت خشي في انفر منه. فاذا خشيت فاغفر لي. فاذا احببت فاغفر لي
18:24خوف اعوذ بالله من الشيطان الرجيم خايف من الضر فر الى الله اخبرني ان نافع فمن اسمائه النافع. تريد من اعبدني من النافع سبحانه وتعالى. ففروا الى الله اني لكم منه كثير مبين. وفي هذا الكرار
19:04لا تريد ان استشعر ان على قلوبنا. نفوسنا مع بعض والنفوس اللوامة في سورة بين المرء. النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه انس كان بيقول يا مهبب القلوب ثبت النعمة
19:44فقلنا يا رسول الله هل تخاف علينا؟ قال نعم. ان القلوب بين اصبعين لله عز وجل يقدمها يقدمها يا مقدم القلوب ثبت يسببها وعن عبد الله ابن عمرو ابن العاص رسول الله
20:24صلى الله عليه وسلم. ان قلوبكم بين الصعيد اصابع وحدها كقلبي واحد يقلبها كيف يشاء يسلمها كيف يشاء. واعلموا ان الله يقول ان الارض وقلبا اشبع حتى ولا تيأس ولا ييأس العاصي من روح الله. لا يتفرغ طائع لطاعته
21:14ولا ييأس العاصي من روح الله. واعلموا ان الله يحول بين او عبرة من الناس. عرفات وعلى منتهك ويتحرى للعناية ويتبرع الى الحرام. ثم تصيبه. شبهة. فتنة شهوة ويحل ما
21:54ويجل ما سبق ان منع لاختلاف السماء والمكان ابدا. ابدا لكن لا ما غير رأيها وما قال بهذا الشيء ان للشهوة او شبه واعلموا ان الله يحول بين المرء تاني حاجة انا ملعون في الدنيا قلبه
22:34اسرائيل اسود على بني اسرائيل وبنو اسرائيل في هذا الزمن هم افضل الناس افضل الناس هم المسلمون. لقد اتينا بني اسرائيل الكتاب من الطيبات وفضلناهم على العالمين في زمنهم. ايام ما كانوا
23:04الانبياء لان الساسة كانت في حديث مسلم كان يسبته اسرائيل تسوسهم الانبياء. كلما كانت الانبياء تبعهم كانت بنو اسرائيل كلما هاجم النبي تبعه به. فلما كانوا عايشين فيها في مصر. بني اسرائيل بفرعون وقومه
23:44ولكن قلبه في اسوأ يريد موسى ان يعني يخسر عليه وكرسي وعاشق نعمل ايه؟ يقدم ابناءه ويستعين كل سنة عمال يدبح فيهم انظر والله يحول بين المرء وقلبه شوف قلبه عاوز يخلص من مجلس بتاعه يعني ايه يا بابا؟ حاول
24:54بينه وبين قلبه. الاسهم المثبت هذا. ايه المشروع يولد هارون في سنة من موسى والله غالب على امره في السنة الثامنة. والله يحل بينهم السعود. وبين قلبي. موسى وجيت السنة اللي انت بتدبح فيه والسنة
25:44والمقصود فرعون ليكون لهم عدو وضوحا. ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا انظر في حلب. القلب كيف يحول؟ وقالت المرأة في العام. رجل من رب العالمين وقالت امرأة فرعون قرة عيني ولك
26:34وهو بدا بنفسها. فاستفادت وما جاش استفادت واتعصب النبي كيف يغني الله الاصناف؟ اللهم اغفر لمن يشاء قائم على امره قرة عيني. لا تقتلوه. عسى انظر كيف يحيل الله ويقول
27:14فيسمع الكلام من بني الصخور من بين الصخور. الكفر من حيث لا تدري فيستجيب وعسى الله قال المعبث حقا. محققة اي عسل اغلى محقق فقد تحققت عسى ان ينفعنا لنفعك قرة عين لي
27:54كان له ان اراد ان فعسى ان حال الله بين فرعون وقلبه يا رب ثبت قلوب العالمين. يا قوم ابن الخطاب مع السيف. قال الكفر في الوقت ده اسمي ومن باب على الرسول انا رايح دي. هو فين؟ قالوا له في
28:34عند قريش سبه الاحلام وعلى الدين وعلى العقيدة الله بين عمر وقلبه. القلب المتوجه يتخلص من رسول في نفس اليوم لم تأتي عليه لم يأتي عليه المسافة الا وقد اسلم وحسن الاسلام. بدل ما يقتل الرسول اسلم بين يديه
29:24وكبر الرسول تكبيرة الاعلى سمع اهل الله هذه تكبيرة وعلموا انهم اسلموا. وزاد الاسلام عزة باسلامه. حتى قال ابن مسعود اعزة منذ ان رضي الله عنهم اجمعين. حاتم الله بين قلبه انا عميد
29:54فانه اليه ردا جميلا. واعلموا ان الله يقول بين المرء وقلبه بعض الناس اهل الفسق والمعاصي خرجوا لنزهة سمعوا هذا يتعلموا بيتفسحوا معهم ولا شك لها دول بيشربوا الثاني فوقعت
31:04فاهتز قلبه واستشعر نفس الصبر. وما فيها من الذنوب والكبائر فاخذ العود من العازف النار. واخذ الخمر وانت الفسحة وآل بيته واهله ومن الصلح. واعلموا ان الله يحب اللهم يا مصرف قلوبنا الى طاعة الله اقول ما صرمت استغفر الله
31:44الحمد بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. واما ثالثا الاستمرار في الهجرة. اي التي سبحانه وتعالى وخلاص وفي الاستمرار في الهجرة حتى ترضى عن من هاجر اليه. انت
32:44تستمر حتى ترضى عني. حتى قال عن الله ده يوم واحد هل ويسر نفسك هل وصلت اليها؟ هل يحس بها؟ قال عز لا تلد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر الله ورسوله ولو كانوا
33:44اولئك لروح منه ويظهر رضي الله عنهم الا ان حزب الله هو المفلحون. لو قال ابن كثير لا بأس في ابي عبيدة ابن الجراح. عندما قتل اباه في مصر عمر وهو الذي انتقل منه الى جوار ربه. وجاء من اجل خلافه
34:54ستة ستة واحد منهم يكون امير المؤمنين. عمر يقول ايه لو كان هو امير المؤمنين. امين المؤمن. لو كان عباد حيا اسخطه اباه اباء عبد الله ابن الجواحية ولو كان او ابناءه هم الصديق هم الصديق بقتل
35:54عبدالرحمن او او اخوانه قتل فعلا مصعب ابن عمير. عميد ابن عمير. اخوه. غفلة او عشيرتهم قتل سيدنا حمزة او سيدنا علي عشان تبقى لهم اقارب لهم وكذلك عمر رضي الله عنه
36:24دول كلهم رب العالمين اولئك كتب في قلوبهم ايمان يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فمن كتبه الله لا يمحى ابدا. اما الذي يمحى يساء فيه اليقين منه
36:54اما من كلمه الله لا يوحى ابدا. من كتم في قلب محفوظ لا تعذب فيه اي شيء ابدا وايده بروحه. وفي الآخر وصفهم بأنهم حصن الله. ثم قال الا الناس والله المفلكون
37:24حزب الله هم المفلحون. اذا الاستمرار في الهجرة حتى ترضى بالله الآية الصحيحة رضي الله عنه ورضوا عنه هذا فيه بشارة رضي الله عنهم ورضوا عنه. وقدر الله رضاه عن
37:54تركوا محبة لاهلهم وتركوا موالاة الاهل لله وفي الله النهاردة تخيل ان ابوه في القرآن ويقول ان الله سبحانه وتعالى يقول وقدر ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا لما الدنيا
38:44وجاي ورسول الله واولياء الله في صف وقوف الخط وجايين يخطبوا نور الله ويغفرون رسول الله ومن معه. اول آية فعلا وعلى الشهيد قال عنه رب العالمين كتب في قلوبهم الإيمان وأيأسهم بروح منهم
39:14تجري من تحتها. عباد الله هل استشعرت ان الله تكلم في قلب الايمان؟ هل رأيت هل هو جهة لهذا يعني لفظة القلب؟ تحرك في القلب هل قلبك فعلا مكتوب فيه هل عندك ولاء وبراء؟ هل تحب اولياء الله؟ هل تفهمها اعداء الله؟ هل
39:44لو مش عارف احنا يعني يعني ده هزه مصيبة ازاي هيقتل الايمان بالقلب وتشعر به مش عارف هو عنده كلمة عبدالرحمن ما اسلمش ومعه المشركين. عبدالرحمن يعمل ايه؟ كل ما ينزل على
40:44فيشوف بعد ما اصدر عبدالرحمن وكنت مستحي منك لو شفتك بتتفنن لو شفتك او اخوانه شيخ اخوه عمير ابن عمير واقف في صف الكفر وجاي يطفي نور الله لن يقتل رسول الله هيعمل ايه؟ ما فيش مشكلة. كفقت به اوثق عمر الايمان
41:34حب في الله والحب في الله. يبقى تستمر في الهجرة لحد ما تجد حلاوة الايمان وتشعر ان الله انك تشعر انت انك وظيفة جماعة من المسلمين اسوة والى واختصروا واتكلم وقال التلاتة يا فلان ويا فلان ويا فلان
42:44قال الله تعالى يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي. اما ان صوت المسلمون المنظر وسقط وسيلة وابتدأت الاسلام مرة ثانية اذا نفسك
43:34هينادو عليك ويقولولو يا ايتها النفس مطمئنة الى ربك فلا يمكن ان تكون مطمئنة ولا راضي الا اذا آثرت الى الله. اكلت نفسك الامارة بالسوء الى نفسك هجرت كل ما يعينك عن الله سبحانه وتعالى
44:04ومما ايضا ما حدث لابن عباس رضي الله عنه ابن عباس كان امين على الطائف بالمنسق لا يكون كثيرا بامارة الناس وقيادة في ظل الله الا اهل القرآن والسنة. اهل القرآن والسنة هم احب الناس بالريادة
44:34لانهم ارحم الناس بالناس. لا تكاد امينة على الله حالة الله سبحانه وتعالى مش موجود لما وضع نعشه لان يوضع في قبره. رأى المشيعون قائلا فدخل في النعش. في اجسام المعدات
45:24ولم يرى خروج الاطلاق. فلما رآه في قبره وسموا عليه التراب سمعوا سمعوا الاية ولم يروا يا ايتها النفس ارجني الى ربك راضيا. رضا النفس. الجن فادخلي في عبادك وادخلي جنتي. فادخلي في عهدي واسكني جناتي. فيما انها سيحتج
46:14ويوم القيامة يوم القيامة يقال للنفوس من ارواحهم. النفوس المطمئنة النفوس الرضيعة لله ادخلي في عبدي يعني كل روح مطمئنة تدور على جسد العبد الطيب اللي كانت ايه؟ فيه. ادخلي فيه عبده
46:34بعد كده بتقولي ايه؟ يعني يقال هذا للعبد الرائع عن الله الهادي الى الله الفرج عند قبض روحه وفي الآخرة. ادخلي يا عبادي وادخلي جنتي. اللهم اجعلنا ممن اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو
47:04اللهم حقق فينا كتابك وسنة رسولك. اللهم انا اليك اللهم اللهم وديننا وبلدنا بخير فهو في كل خير ومن ارادها ربنا احفظ علينا ديننا واحفظ علينا امننا واحفظ علينا وحدتنا والف بين قلوبنا وهذه سقائنا نفوسنا وارحم موتانا
47:54وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله غيركم مشكورا