شرح علل الترمذي لابن رجب : (جهابذة النقاد أعلم بحديث الراوي من الراوي نفسه) .
0:00بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن رجب علينا وعليه رحمة الله قاعدة قال احمد اي الامام احمد في رواية ابنه عبد الله ابو عبد الله نقل عن ابيه علما كثيرا
0:15وهناك اخرون قد خدموا علمه والسعيد الذي يقدم علما او يخدم علما قال حدثنا محمد ابن فضيل هنا في التخريج ينعزي الى تهذيب لم يبين هل هو تهريب التهريب ام تهريب الكمال
0:32لا بد من البيان قال حدثنا عمارة ابن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. اذا هذه سلسلة الامام احمد روى عن محمد بن فضيل مباشرة سلسلة بهذه
0:52يقول حدثنا عمر ابن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وتسمى بصحيفة تذكر بضعة عشر حديثا كل هذي الاسناد الا حديث اول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر
1:13طبعا هذا الحديث يعني اخطأ فيه محمد ابن فضيل واتى به مرة على الصواب. مما يدل على خطأه به يقول الحديث يعني فذكر الحديث. فانه قال عن عمارة تأمل هنا عن عمارة
1:33عن ابي صالح يعني ابدل ابا ابا عمارة بابي صالح هذا حتى تدرك وجه الخلل جعله مكان ابي زرعة مع العلم الحديث محفوظ من حديث ابي صالح من وجه اخر
1:50وهذا يكون هنا العلة قد دخل عليه اسناد في اسناد عن ابي هريرة كذا قال بدأ ابن رجب يشرح يشير احمد ان يشير الامام احمد ان هذا قاله ابن فضيل اللي هو محمد
2:06وان الصحيح خلافه. ان الصحيح يعني عن ابي زرعة وليس عن ابي صالح وانه عن ابي زرعة هذا هو الصواب. وقد خرجاه وهنا نرجع الى الروايات الصحيحين لان هي احاديث صحيحة بل هي اعلى مراتب الصحة
2:24وقد خرجها في الصحيحين كذلك عن رواية القعقاع اه عمر بن القعقاع عن ابي زرع عن ابي هريرة كذلك وقد رواه عن عمر ابن وقد رواه ابن عمار عن ابي زرعة جرير وعبد الواحد. يعني عندنا جرير واحد
2:42وعند الواحد اثنين والثالث عدنا محمد بن فضيل اذا روح على الصواب لماذا دائما نشير الى هذا الكتاب الحديث الان لما اورده وهو خاء ميم قاف اي البخاري ومسلم وابن ماجة
2:57في خلق ادم عن قتيبة عن جرير هذا عن جرير ميم عن قتيبة عن عبد الواحد عن قتيبة وزهير عن ابي بكر ابن ابي شيب عن محمد ابن الفضيل هذا صاحبنا
3:11على الصواب هنا عن عمر ابن القعقاع عن عمار ابن القعقاع هنا عن ابي زرعة عن ابي هريرة هذا الصادرات الرواية الخطأ في مسند الامام احمد وهذا مسند الامام احمد
3:31وهذا اللي بتشوفني مع احد. يقول حدثنا محمد بن فضيل عن عمر عن ابي صالح. هنا الخطأ. ذكر ابي صالح والصواب عن ابي زرع. اخطأ محمد بن فضيل انظر ماذا قال الشيخ شعيب قال اسناده صحيح على شرط الشيخين. هذا غير صحيح
3:46وهذا ليس على شرط الشيخين هذا بهذا الترتيب ليس على شرط الشيخين ان كان ذكر ابي صالح فهو ذكران السمان فيه محفوظا. هذا ليس محفوظ وهذا كلام الشيخ شعيب الاخير يخطئ انه على شرط الشيخة هذا ليس على شرط الشيخين
4:05لما نأتي على الرواد جميعا الروايات الصحيحة لابد ايضا كيف روى هذا عن هذا وهذا عن هذا ولديهم كلام الميسي لكنه لم ينتفع منه. فقد قال المزي في تهذيب الكمال واحد وعشرين على مئتين واثنين وستين في ترجمة عمارة. روى عن ابي صالح
4:23السمان ان كان محفوظا هذه تهذيب الجمال وهذا تهذيب الكمال فلنذكره لما اورد عمارة ابن القعقاع وذكر روى عنه قال وابي صالح يعني وعن ابي صالح ان كان محفوظا تأمل هنا
4:43ما الرقم الموجود؟ لا يوجد رقم. يعني هذا خارج الكتب الستة وقولهم على شرط الشيخين محض وخطأ رحم الله الشيخ شعيب ورحم الله من معه. قد اخطأوا في هذا خطأ بينا
4:57وهنا هذه تنبيهاته مهمة جدا رحم الله يعني قد يشق عليكم قد صنعت لهذا تشجيرا بسيطا. هذه الرواية عمارة عن ابي الزرعة الرواية المحفوظة. رواها عبد الواحد بن زياد وجليل بن عبد الحميد بن قرط الظبي
5:16ومحمد بن فضيل هنا رواه على الصواب دلوقتي هذين وهنا اخطأ هذه الرواية التي في مسند الامام احمد اخطأ محمد بن فضيل حينما ابدل ابا زرعة بابي صالح والحديث محفوظ من طريق ابي صالح من وجه اخر. فيكون وجه العلة قد دخل حديث على حديث
5:38يقول قائل يعني هل لمحمد ابن فضيل احاديث خطأ اخر نعم له احاديث اخر هذا في الجامع في المجلد الرابع صحيفة مئة وثلاثة وعشرين وقال خالد الواسطي ومحمد بن فضيل عن عاصم ابن كليب عن ابي بردة عن ابي موسى عن علي ووهما في قولهما عن ابي موسى. هذا ايضا من اخطائه
6:06ولذلك هذا يدل على لما نأتي بالقاعدة التي تقول يعني الجهاوي النقاد اعلم باحاديث الراوي من الراوي نفسه ثم قال هنا قال احمد وحدثنا ابن فضيل قال حدثنا ابيه عن عمر عن ابي زرع عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا. قال عبد الله قال ابي كل شيء
6:34يروي ابن فضيل عن عمر الا هذا الحديث يعني انه رواه عن ابيه عن عمارة وبقية الاحاديث يرويها ابن فضيل عن عمارة. ايضا عن هذا حديث اخر قد حصل فيه
6:46في هذا الراوي شيئا اخرا هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته