شرح علل الترمذي (من عُرف بالتدليس وكان له شيوخ لا يدلس عنهم) .
0:00بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن رجب علينا وعليه رحمة الله ذكر من عرف بالتدليس وكان له شيوخ لا يدلس عنهم فحديثه عنهم متصل هذا مما تقبل فيه العنانة منهم هشيم ابن بشير اذا هو هشيم
0:24ووالده بشير وليس بشير وهذي امور تمر معك في حياتك عليك ان تتقنها حتى لا تهم فيها ذكر احمد اي الامام احمد انه لا يكاد يدلس عن حصين يعني لا يكاد معنا نادر جدا او قليل او منعدم
0:46وقال البخاري طبعا هنا قبل ان نذهب نذهب الى من حصين هذا؟ يعني ولدت من المحقق لو بين من حصين هذا حسين بن عبد الرحمن هذه ترجمة ابن بشير لما ذكر الروى عن جاءت هكذا
1:06حصين بن عبدالرحمن اين هذه الرواية لا نعرفها نضطر الى ان نرجع الى اي شيء نضطر ان نرجع الى تهذيب الكمال وهذا هو تهذيب الكمام لما ذكر خشيم ابن بشير بعدين لما قال روى عن قال وحصين ابن عبد الرحمن السلمي اين روايته؟ خاء ميم تاء سين
1:30البخاري ومسلم والترميم هو عند نسائي في بعض كتبه ومن الكتب البديعة هذا الكتاب لما تقرأ فيه تستحضر ان مؤلفه قد بذل فيه جهدا كبيرا ذكر هنا طبعا ذكر هذا
1:52قلت لعله شي ما دلسه يعني رواية مدلسة. طبعا هذا من اسباب التدليس حتى ننتفع لطالب العلم يبحث الشيء الذي يجده يؤشره هذي الموقودة التي نقلت عن الامام احمد وفي كتاب ابن رجب الحنبلي
2:09هنا مقالة ابو احمد ابن عدي انه شيء من اثبت الناس في حصين وهذه يعني مصدر قديم وفاته ثلاث مئة وخمسة وستين والكتابة سامي شيوخ البخاري في صحيحه ايضا كتاب مهم جدا
2:25تجد في هذا الكتاب كما قيل يوجد في الانهار ما لا يوجد لكن هنا لماذا لا يدلس عن حصين وهو من اوثق الناس في حصين لانه لازمه ملازمة طويلة واكثر سماعه منهم
2:41بحيث لم يفت له من احاديثه شيء ولذا قاله شيء لا يكاد يدلس عن حصيم وهذا ايضا نستفيد من اسباب التدليس ان الراوي ربما يروي عن راو قليلا ويسمع منه اشياء. وتفوته اشياء
3:01الاشياء التي فاتته السميحة بواسطة يحذف الواسطة لانه التدليس ان يروي الراوي عمن لقيه ما لم يسمعه لماذا لم يدلس عن حصين؟ لانه لازمهم ملازمة طويلة واكثر سماعه منهم. بحيث لم يفته لهم لم يفت له من احاديثه شيء
3:19قال وقال البخاري فيما حكاه عنه الترمذي في عدده كثير النقل عن التمريك كثيرا نقل عن الامام البخاري قال لا اعرف لسفيان يعني الثوري عن حبيبنا ابي ثابت ولا عن سلمة بن كهيل
3:38ولا عن منصور. وذكر شيوخا كثيرا لا اعرف الاستثمار عن هؤلاء تدليسا ما اقل تدليسه هذه كلمة غالية جدا وهذا طبعا قلنا هنا والانسان يؤشر على نسخته ولعل الاخ سيف يؤشر على نسخته وهو
3:57وهو قد يبدأ اليوم بقراءة كتاب القرآن تدبر وعمل نسأل الله ان يفتح عليه من كنوز العلم ولعل المراد بقلة تدليسه مقارنة بكثرة مروياته اذ انه واسع الرواية جدا طبعا هذه المقولة تجدها انت ايضا في هذا الكتاب اللي هو
4:19باب الحافظ ابن حجر النكت وباذن الله سوف نشرح هذا الكتاب وسوف نعيد تحقيقه تحقيقا جديدا نافعا قد ذكر سفيان الثوري هذا البخاري لا يعرف لسفيان الثوري عن حبيب ابن ابي ثابت ولا عن سلمة ابن كهيل ولا عن منصور ولا عن كثير من مشايخه تدليس ما اقل تدليسهم
4:43هذي ننتفع منها لان سفيان لديه هذا الشيء هل تأتينا روايات ربما تعل بسبب ذلك هذا في كتاب الجامع في العلل الجزء الثاني الصحيفة السابعة والاربعين بعد المئتين انا قلت وقد يحصل التفرد في اسناد الحديث في طبقات متعددة. مع عدم وجود المتن في احاديث اخرى
5:06وقد يتوقف الباحث في ذلك اعلالا وتصحيحا ليس شرط انه انت لما يأتيك خبر وهذا لو اردنا ان نحكم عليها ايضا يعني سفيان الثوري يرويه عن خالد الحداد وهذا من المحتمل لكن لماذا قلت يتوقف؟ حتى لا لا اريد طالب العلم ان يتجرأ
5:31الى تخطئة الثقات وقد يأتيه خبر يعني يتوقف فيه ولا يتكلم فيه وحديث صحيح مسلم الذي شرحناه هذا اليوم وقد اعل اعله دار قطني في التتبع واعله في العلل واعله في السنن
5:49وذكرت شيئا حتى يعتاد الانسان على اختيار طريقة غير جريئة لان مسألة الاحكام مسألة تترتب عليها تبعات بين يدي الله سبحانه وتعالى الى هنا هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
6:10السلام عليكم ورحمة الله وبركاته