ما دورك | الشيخ شوقي عبد الصادق
0:00الحمد لله يخلق ما يشاء ويختار يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل واصلي واسلم على النبي المصطفى المختار ما تعاقب الليل والنهار وعلى اله وصحبه البررة الاطهار وبعد
0:50ما دورك هكذا اسأل نفسي واسأل كل محب وكل حاضر وكل سامع ما دورك ولابد من اجابة كل عاقل يسأل نفسه السؤال ويبحس عن الاجابة قبل ان يفوت وقت الامتحان
1:37وتسحب الاوراق ولا يستطيع ان يكتب سطرا في الاجابة فالان سؤال ما دورك واقصد ما دورك في هزا الدين ما دورك في هذا الدين وله دورك في الدين ايه ودورك لهذا الدين ايه
2:15ولابد ان تجيب ان لم تجب انت الخاسر وينتهي الوقت سواء عمرك او عمر الدنيا كلها ومن اجاب اجاب ومن سلم الورقة خالية فلا يلومن الا نفسه فقد اجاب افضل منه. واحسن منه قولا وفعلا. واعتقادا من
2:49انسان وحيوان وحجر وشجر وجن وانس. كل هذا او كل هؤلاء اجابوا احسن من اجابته. وادوا احسن من دولة حتة تتضح الصورة استوقفني هذا الحديث برواياته حول هزا الكائن العجيب
3:21اخرج البخاري في الصحيح من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال كان المسجد اي مسجد النبي. كان المسجد مسقوفا على جذوع من نخل كان المسجد مسقوفا على جذوع من نخل
3:52وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا خطب قام الى جذع منها فلما صنع له المنبر وقام عليه سمعنا لهذا الجزع صوتا كصوت العشار فجاء النبي صلى الله عليه وسلم
4:20فوضع يده عليها فسكنت هكزا رواه البخاري في باب علامات النبوة وروى انس وابن عباس رضي الله عن الجميع كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على منبر فلما اتخذ المنبر
4:51وقام عليه حن الجزع حنا الجزع فاتاه فاحتضنه فسكنه وفي رواية عند انس يقول فاحفظنه او فسكن فقال لو لم احتضن لحن الى يوم القيامة. لو لم احتضنه الى يوم القيامة
5:34وفي رواية عند الدارمي من رواية بريدة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له اختر ان شئت ان اغرسك حيث كنت او اغرسك في الجنة. فتشرب من انهارها فتنبذ ويحسن نبته او ثمره فيأكل منك اولياء الله
6:09فقال اختار ان تغرسني في الجنة اجتهد بكل هذا هذا الكائن العجيب الذي وجد في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لما بنوا المسجد سقف المسجد كان محمولا على جزوع النخل
6:37هنا تمن اعمدة يبقى تمن جزوع نفس. في مسجد النبي الاول المسجد الاول وفي جذع صغير كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يخطب الناس وقف عليه امرأة من الانصار عندها غلام نجار
7:09طلبت من رسول الله ان يصنع لها هذا يصنع له هذا النجار منبرا يقف عليه. فصنع لها منبرا من درجتين ويخرج على الثالثة. صلى الله عليه وسلم اول جمعة واول مرة
7:34جيء بالمنبر المصنوع هذا ووضع في مكان المنبر الحالي ليقوم عليه رسول الله في رواية جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال فسمعنا طوقا كصوت العشار. والعشار الناقة التي اخذ ولدها
8:05واحنا برضو بيئة فلاحين لما يكون في يعني صغير من ابناء الحيوان بيرضع وفي علاقة بينه وبين امه علاقة رضاع تفصل بينهم تسمع لامه صوتا وتسمع له صوتا. هذا الصوت بالنسبة للنوق
8:30صوت العشاء. الناقة التي اخذ منها ولدها. سمع الحاضرون الذي حين يصلون الجمعة مع رسول الله اول جمعة يقف على المنبر المصنوع ويترك المنبر الطبيعي الزي وضع مع تأسيس المسجد سمع الحاضرون صوتا
9:00كصوت الناقة التي اخذ ولدها فما العمل؟ فجاء النبي صلى الله عليه وسلم اي نزل من على المنبر ووضع يده عليه فسكن بطل يصوت هزه رواية الجبل. رواية انس وابن عباس رضي الله عن الجميع
9:29يقول نزل او جاء النبي صلى الله عليه وسلم فاحتضنه. فاحتضنه. فسكت رواية عند انس يوجه النبي صلى الله عليه وسلم الكلام للمسلمين لو لم احتضنه لحنا الى يوم يوم القيامة
10:00لحنا الى يوم القيامة انا اطرح هذا السؤال افكر في الحديس وتأمله. لمازا صوت الجزع واصدر صوتا كصوت العشار. صوت الناقة التي اخذ ولدها. حن الجذع كما في الرواية الاخرى
10:23لمصر نسأل انفسنا هذا السؤال لماذا هل لانه مش هيسمح خطبة النبي؟ طب ما هو النبي جنبه اهو اكيد الجزع جنب المنبر طب بيصوت ليه النبي صلى الله عليه وسلم قال طلعوه برة بقى عامل زحمة في المسجد
10:47حدك الصاوي يتدفى به او يشوي عليه حتة لحمة ولا حاجة فبيعيط بعد كده هيتكسر ويبقى فحم وتراب وعشان كده اصدر الصوت كصوت الناقة التي اخذ ولدها لمازا يحن الجسم
11:11او لمازا يبكي الجسم حنينه بكاء. صوت مسموع. وشيء غريب. الشجر ما سمعناه يبكي ولا سمعناه يغني انما نسمع صوت حزين صوت كائن مكلوم فقد شيئا عند احاسيس حزين. طب لمازا انت حزين ايها الازن
11:43تفرق ايه وحزين ليه؟ طب ما انت ما زلت في المسجد وكل كلمة الرسول هيقولها في خطبته انت سامعها. مش فارقة يقف عليه يقف على المنبر انت ما زلت في المسجد النبوي. وما زلت بتسبح خطبة النبي. طب بتعيط ليه
12:06هل سألت نفسك اولا يا عبد الله؟ هل بكيت مرة هل بكيت مرة؟ ولمازا بكيت هل فكرت تبكي مرة ومن اي شيء تبكي هزا جزع يبكي. يبكي لمازا؟ ما زلنا
12:33مش لاقيين السؤال جواب اولا الرسول عليه الصلاة والسلام ما هانوش ده ريحه كان بيقف عليه وقف على غيره اللي كان بيطوله من النبي بيطوله. ما زال يسمع الحديث لم يطرد من المسجد
12:54فمن داعي للبكاء اذا ما ادعي البكاء في حديس بريدة النبي صلى الله عليه وسلم خيره بعد ما سكن خلاص واصطلحنا خيره. قال له احشر ان شئت ان ارده الى المكان الزي كنت فيه فتنبت
13:16ترجع تاني في المكان اللي كنت فيه وتبقى نخلة. بعد ما كان جزع تبقى نخلة وتطلع تمر تاني ارجعك وان شئت اغرسك في الجنة تشرب بقى من انهار الجنة وتطلع ثمرة
13:42ياكلوا مين؟ اولياء الله. اختار حاجة من الاتنين يا جزمة قال اخر ان تغرسني في الجنة. ما ارجعش تاني ان تغرسني في الجنة عباد الله هل هزا الجزء ممكن ان يعلمنا شيئا
14:11ولا احنا علماء والله العزيم ارانا اجهل من الجسم والله العزيم الزي رفع السماء بالعمد ارانا اجهل من الجزع واقولها بملئ فمي وعلى العموم اجهل من اللسان لمازا بماذا؟ الجزع كان له دور بسيط جدا
14:49الخطيب لو وقف قدام صف او اتنين على الارض يشوفوه ويبقى باين واسمعوه طب الصفوف كترت والمسافات بعدت لما يكون واقف الناس اللي ورا ما تشوفوش وما تسمعش صوته محتاج نعليه شوية
15:10لما نعليه اللي ورا يشوفوه. ويسمعوا صوته وظيفة الجنس بيرفع الجسد الشريف اربعين سنتي. ستين سنتي تمانين سنتي متر ارفعه عشان يبلغ الصفوف الاخيرة بس ده دورك احب لمازا تحرمني يا رسول الله من هزا الفضل
15:49انا لقيت كده معطل. بقيت كائن عاطل. باطل. ما ليش دور. ما ليش وجود بقيت في السلة بقيت في السلة والنجار عامل منبر هو اللي هيرفعك. والناس تسمعك. وانا ما عادش
16:13لي شغله انا كده مزلوم بقيت مهمش فبكى الجز لانه ما يملكش انه يعترض على رسول الله. انما يملك ايه؟ يملك البكاء يملك البكاء. هعمل ايه في رسول الله؟ هعترض؟ ما اقدرش اعترض
16:39خلاص والمنبر اتحط ووقف عليه الرسول. انا كده بقيت ايه؟ بقيت نكرة نكرة ما عدش لها لازمة. انت كنت بتعمل ايه بتألف ؟ ابدا. بتكتب الحديس النبوي؟ ابدا بتسجل القرآن؟ ابدا. انا بارفعه شوية
17:07عن مستوى سطح الارض. الناس ينظرون اليه ويسمعون منه ده اللي اقدر اعمله. ولو كنت اطول من كده هرفعه. ولو بتمدد هتمدد وارفعه. صلوات ربي وسلامه عليه اما الان فبقيت
17:28نكرة بقيت مهمل ما عدش لي دور ما عدش لي وظيفة. اه صحيح انا بسمعه كل خطبه سمعها بالكلمة بس ما ليش دور فيها ما ليش دور؟ لا ببلغها ولا بساعد في تبليغها
17:54ما عدش بيضر. انا باسمعها اه. مشحون من احاديثه. مشحون من مواعظه. بس بس عندي وخلاص لا ببلغ لان انا قاعد في المسجد ولا لي دور في تسهيل التبليغ ما يصحش
18:19انا حزين فيبكي الجزع في رواية انس النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لو لم احتضنه لحنا الى يوم القيامة يعني كنا هنروح المسجد النبوي ولو لقينا الجزم هنسمعه وبيعيط
18:43وبيحن لو الرسول ما عملش كده. دكاترة تبقى مصيبة كانت هتبقى مصيبة لان الرسول هيسيب لنا حاجة هتنسينا ربنا الجزع والجزع بيحن بتحن ليها جزع ده يقول لك من ايام النبي وهو عمال يحن كده
19:05وصوته كده مستنيان النبي ده احنا هنسيب النبي مش هنسلم عليه. ولا هنصلي في الروضة ونقعد بقى نبص ندعو بقى ونلف حوالين الجايزة واللي يسجله بالموبايل واللي يصوره واللي جاي بقى عمال يحن
19:25فالنبي يغلق كل ابواب الشرك. ويرضي خاطر هذا المخلوق فاحتضنه رواية جابر فوضع يده علي للسكن سكت خلاص الصوت راح رواية ابن عباس وانس احتضنه الله طب لما تجمع بين الروايات يعني لا يكفيه المس مسلا
19:55لازم من حضنه يبقى هنيئا له احتضنه رسول الله هنيئا له هنيئا لهم في رواية بريدة الرسول خيره قال له ترجع مكانك ولا اغرسك في الجنة قال له غرست في الجنة
20:22الالباني عليه رحمة الله قال في زكر الاثر سم قال سنده جيد على شرط مسلم سنده جيد. ايه الاسر اللي زكروه؟ انه دفن تحت المنبر دفن تحت المنبر عشان نحل الاشكال
20:51منبر والجسم فشالوا المنبر وحفروا وحطوا الجزم. عشان يبقى برضه هنا مكانه هنا ما يبقاش مهمل ما يبقاش في السلة ما يبقاش ذكرة ما يبقاش هامشي وقال سنده اي دفنهم تحت المنبر
21:16القاضي عياض له كتاب جميل في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم اسمه الشفاء الشفاء ذكر فيه انه عند توسعة المسجد في عهد سيدنا عثمان اخذ الجزع اخذ الجيزة من تحت المنبر
21:37واخزه ابي ابن كعب سيد القراء. وظل في بيت ابي حتى اكلته الارظة جزع يا عباد الله له دور كما دوري ودورك لهذا الدين هل رأيت حجم المسئولية هل استشعرت ما نحن فيه من بلادة
22:15من بلادة بلد متناهية الله سبحانه وتعالى احيا لعيسى ابن مريم بشره تكلموا وفاق محمد صلى الله عليه وسلم كل الرسل ومنهم عيسى فاحيا لهم من لا يتكلم اصلا البشر من عادتهم اتكلموا. احيا الله القتيل لموسى. وسألوه بنو اسرائيل من قتل قلقة لفلان ومات تاني
22:50واحيا الموت لعيسى. طب واحيا الجزر لمحمد ويتكلم ايهما ابلغ ليس من عادة الشجر ان يكلم البشر. الشاطر بيتكلم. وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحا ولكن ان يكلم البشر
23:17وان يكون له صوت يسمعه البشر هزا ما كان ابدا. فكان من معجزات رسولنا صلى الله عليه وسلم احيا لهم عزة الجزع يا عباد الله شيء في نزرك الصم ما لوش دور
23:39لكن هو يرى ان له دور وما يتنازلش عنه فهل اصلا علمت لك دورا حتى تتنازل او لا تتنازل. فازا علمت هل استمسكت بدورك الجزع يرفع الجسد الشريف سنتيمترات تفضل ما عملش حاجة زي كده
24:11فهل رفعت الدعوة او الداعية ولا خسفت بالدعوة والداعية وبعد زلك نظن ان احنا على خير وايه ونرى في انفسنا ايمانا احسن من ايمان الصديق ونحن ما حصلنا مرتبة الجزع
24:37حزين لانه مش قادر يرفع الجسد مش يبلغ الدعوة مش قادر يرفعها اذا اين دورك مع الدعوة مع الدعوة هل وصلت لمين مش هقول لك للناس ما توصلهاش للناس يا اخي
25:05لولادك عملت معهم ايه لاقرب الناس لك لمن امرك الله بهم على وجه الخصوص. قوموا انفسكم واهليكم نارا طوبوا انفسكم واهليكم نارا هل بكيت مرة ان في حاجة في هزا الدين ناقصة عندك في بيتك
25:36انت عملت شيء ما وصلتش هل بكيت مرة لما عرفت ان بنتك مسلا ما السبب يعني؟ لا تعرف تصلي وهي حائض ولا ما تصليش وهي حائض ولا الحيض ييجي امتى ولا يمشي امتى او زوجتك ابنك بلغ الحلم
25:58بيصلي ازاي بيصلي ازاي؟ بيصلي هو جنبه؟ ولا ما يعرفش يعني ايه طهارة من جنابة؟ ما يعرفش هل بكيت ان اسرة ومجتمع بيهبط. اسرة الى النار بتهوي. والجزع يبكي علشان مش
26:19ما لوش دور في رفع جسد شريف. ما فيش دعوة. لا الدين اللي عمال يتآكل بيبوش زي السكر بيبوش في حياة الناس كل يوم يبوش منه شوية ويزوف كالملح كالسكر
26:50وبنضحك وبننكت كأن ما فيش حصاة وجزء بيبكي على انه ما عدش له دور. زيه زي اي حاجة في المسجد؟ لا لانه استشعر الدور لما ذاق حلاوة الدور ونزعت منه تلك الحلاوة
27:16كان هيحن الى يوم القيامة وما انقزه من هزا الحزن الدائم الا احتضان رسول الله هو اللي انقزه من هزا الحزن الدائم. وبعدين طيبوا خاطره وحفروا وحطوه تحت المنبر عشان
27:37اجمع بين الايه؟ الحسنيين وما نزعلش حد. لا نزعل المنبر ولا نزعل الجسم انها الاحاسيس يا عباد الله تجاه هزا الدين كل شيء في الوجود عارف وزنه وخدمته بهزا الدين
28:00قال رب العزة لما اهلك الطواغيت الفراعنة ودمرهم في سورة الدخان. بعد ما اهلك قوم فرعون قال فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منبرين. يعني كأن السما والارض عملوا فرح
28:21عمل عيد عمله حفلة وقالوا الحمد لله خلصنا من نجاسة خلصنا من قذارة فما بكت اذا السماء والارض يبكون اذا لم يبقوا على الكافرين يبكون على الصالحين يبكون على الدين يبكون على الدين عندهم احاسيس. والله العزيم ارق من
28:53حسيسين في هذا الزمن اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله عن جبر بن عبدالله قال قدمنا من سفر مع رسول الله. كانوا في سفر ورجعوا. حتى دخلنا حائط لبني النجار
29:28حائط يعني جنينة او بستان مضروب عليها سور يعني فازا فيه جمل هذا الجمل لا يترك احدا يدخل الحائط الا شد عليه فشكوا زلك لرسول الله فجاء حتى دخل الحائط اي رسول الله
29:55يبقى البستان او الجنينة دي فيها جمل. والجمل شبه مصعوب اي حد يخش الجمد ييجي عليه وما ادراك ما الجمل بقى وما ادراك ما الجمل ييجي عليه فاتح بوقه عليه مستحيل لو انت مين حد؟ لازم تفر من امامه
30:16يا رسول الله شوف لنا حل فجاءه النبي صلى الله عليه وسلم فدعا. خد تعال ازا كلمت النملة سليمان والله لقد اعطى الله رسولنا اعظم ما اعطى الرسل كل اللي خدوه الرسل جملة من اولهم الى اخرهم اخزه رسول الله وحده
30:46كل اللي خدوه هو خده لوحده معجزات متفرقات كله اجتمع له صلى الله عليه وسلم دعاه خش تعال فجاء الجمل. واضعا مشفره على الارض حاطط شوف العنق بتاع الجمل راسه مرفوعة
31:11نجس البرج وحط المشفر على الارض امام رسول الله الصلاة والسلام قال طب هو الرسول هيمشي بقى يروح الرسول يروح لحاله مش يقعد جنب الجمل. لكن هو عاوز يمكن الناس منه
31:31ولا حد قادر يخطب ولا حد قادر يقرب منه. فوضع مشفره على الارض ثم قال هاتوا خطاما يبول خطام اللي بيطلبت فيه احدى شفتي الجمل اتوا ختاما فجاءوا بخطام فخطمه
31:52ثم سلمه لصاحبه عشان تستغله استخدمه سم التفت الى الناس. طبعا المنزر هو عارف ان فيه علامات استفهام وكلام واسئلة بتدور في ازهان الصحابة حول هذه الصحابة ليس من باب الاستغراب لكن لا
32:14يعني عاوزين كأنهم عاوزين يسألوا يتكلموا بيقولوا حاجة فالتفت اليه وقال ما بين السماء والارض من شيء الا ويعرف او يعلم اني رسول الله لا عاصي الجن والانس ما بين السماء والارض من شيء
32:43الا يعرف اني رسول الله. بتاع دي لو الرسول دلوقتي هتعرف عارفة ليه رسول الله. اي شيء بين السماء والارض عارف الدين رسول الله الا عاصي الجن والانس اللي مش عارفيني وان عرفوني يعرفوني معرفة نظرية. رسول الله قال يا محلاه رسول الله
33:09يا حلاوة رسول الله وخلاص بنحب رسول الله وغرقنا الدنيا حب لرسول الله وافعال مسل القطران عاصي الجن والانس. ما يعرفه انه رسول الله الجمل امر يستجيب تعالى فجاء والله سبحانه وتعالى استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم
33:49امر تنفزه جمل. الجمل اللي داخل الجنة ولا داخل نار؟ يعني الجمل ان اطاع رسول الله مش داخل الجنة مش داخل الجنة الحيوانات مش هتخش الجنة قد اطاع رسول الله مش داخل الجنة. وان عصى رسول الله من دخل النار
34:09بس مش هيأصلها. ده احتمال مستحيل مش هيصيه لكن لو اطاعه مش داخل الجنة وان عصاه مش هيعصيه بس نقول لو عصاه لكن مش عصاه ابدا ابدا ما بين السماء والارض من شيء الا ويعلم اني رسول الله الشاهد
34:32اي اي يسمع كلامي اي لا يعصي اوامري فكان الجزع من ضمن الاشياء اللي بين السما والارض وعارف النبي كويس وسمعه كويس ولما لقى دوره كما قلت اصبح هامشي قال لأ مش نافع كده
34:57شوفوا لي حل طيب هيعترض على رسول الله ما يملكش زي ما بيقولوا حط همه في نفسه وظل يبكي طياحين النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يبعث لسة ما قالش انا رسول من رب العالمين
35:20رايح جاي ماشي في ازقة مكة وشوارع مكة انسان عادي انسان عادي هنا الانس مش عارف يقول ده رسول الجن ممكن يكون عند بعضهم علم ممكن انما الحجر عارفه كل الشوارع اللي مشي فيها عارفاها
35:49وعارفة ان دي رسول الله في منها اللي ساكت ومنها اللي مش ساكت قال في حديس عند مسلم وغيره اني الكلام ده قاله امتى وهو في المدينة اني لاعرف حجرا بمكة. يبقى هو مش في مكة. اني لاعرف
36:14بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان الصحابة ناس عقلاء مش اه مش كده يعني حاجة طفيلية كده اي حاجة يسألوا فيها اي حاجة يتكلموا فيها لا. ولا واحد فيهم
36:44قال له استحلفك بالله مسلا يا رسول الله. قل لي مكانه فين مش ممكن ما هو لو قال لهم على ما كانوا هي نفس المشكلة لو ساب لهم الجزع بيحن
37:00اولا الصحابة ما سألوا ولدا لهم يقول اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان. يعني كان منين الرسول صلى الله عليه وسلم ما يفوت
37:23في المكان اللي فيه الحجر ده الحجر يقول له السلام عليك بس ما كانش بيقول له السلام عليك يا رسول الله قل السلام عليك يا محمد. ايه الشاهد من هذا؟ الشاهد من هذا لو قال له يا رسول الله كان يبقى هو بيتهيأ نفسيا ان هيبقى
37:44رسول الله فلما يجي له جبريل يقول له مرحبا انا منتظرك من زمان. ده الحجر عمال يقول لي بقى له شهرين بقى له تلاتة يا رسول الله يا رسول الله
37:55وانا مش لاقي حاجة تعملني رسول الله انت كنت فين يا مرحبا. انما لما جاءه جبريل خشي على نفسه. وظن ان هزا جن او شيء هيهلكه ولزلك يقول رب العزة في سورة النمل وما كنت ترجو
38:15ان يلقى اليك الكتاب الا رحمة من ربك. ما كانش في بالك ابدا انك هتكون ايه؟ نبي. فكانوا يسلموا عليه عباد الله لكل منا دور اول تفعيل للدور شف انت
38:37دعوة نبيك وصلت لاسرتك ولا لا انت هل مسل الجزع لك دور في توصيلها ولا انت متفرج متفرج واقسم بالله اتفرج كيفما شئت لن يعتق اولادك ولا اسرتك الشياطين الانسية والجنية. اتفرج هم هيوصلوهم دعوة ابليس. ان لم توصلهم
39:18دعوة رسولك هتوصلهم دعوة ابليس وتبقى انت متفرج واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيرك ورجلك وشاركهم في اموال والاولاد واعدهم ييجي ربنا سبحانه وتعالى سمح له بهزا. روح اعمل اللي انت عاوز تعمله مع بني الانسان
39:50شاركهم في الاموال والاولاد واستفز. فازا لم يكن لك دور كالجزع عاوز دورك بس يبقى زي الجزع رفع الجسد الشريف فارفع شأن الدعوة. ووصلها لابنائك. وصل هزا المنهج وكل بيت هيبقى فيه جزع
40:12بلغ دعوة الله الى احب الناس اليها ينصلح الحال اما هزا الجمود الزي نحن فيه وبنزن ان احنا حاجة حاجة في الوجود. ده احنا ما حصلناش الجزع. حتى ازا وجدنا الدين ينهار ما بكيناش
40:32ازا وجدنا الدين يدوب بيدوب بيبوش سنن تتساقط وفرائض تزول واركان تهدم ولا تحريك لساكه نسأل الله العزيم رب العرش العزيم ان يستخدمنا ويستبدلنا مسألة الجمعة والعيد اهي دي من ضمن البلاوي اللي احنا ابتلينا بها
41:04بلوى بلوى بماذا ينشغل الناس؟ بالرخص. يا سلام! يا سلام على الرخص رخص ده اصلا مخزي يعني نطرحها على الناس ونقول للناس الرخص لما نلاقي الناس تعبانة قوي في العبادة ومجتهدة في العبادة
41:30وبتشق على نفسها في العبادة وتعبانين وسهرانين وبيشقوا على انفسهم عمالين يصوموا يوم يفضلوا يقوموا يصوموا يوم ويفطروا يوم ويصلوا ليل ونهار وكل ما لهم طالع في وجه سبيل الله والناس تعبانة قوي يقول يقول هونوا على
41:50يا جماعة خير الاعمال ادومة وان قل امشوا بالراحة. ان الدين متين اوغلوا فيه برفق. او غيلوا فيه برفق. انما لما الناس اصلا خلعت ثوب الدين ورميته في الحمامات نقول لهم خدوا كمان رخص خدوا خدوا خدوا خدوا رخص. عبوا
42:13يا سلام! يمكن من اول ما ازيع او اعلن ان رمضان فلكيا هيبقى اول شوال جمعة. ما فيش على لسان للناس اللي هنعمل ايه في الجمعة والعيد؟ مش لما نصلي العيد ما لهاش لازمة الجمعة
42:31مش لازم ابقى معها خلاص بقى خلصنا الدين خالص فاضل دي فاضل دي اللي فاضلة الدين بقى كله وتشديد وكله همة وبتدوروا على رخص دور على الرخص نعمان ابن بشير
42:52يقول فيما رواه مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة وفي العيد بيسبح والغاشية وربما اجتمعا في يوم يعني اجتمع ايه بقى؟ العيد والجمعة في يوم وربما اجتمع في يوم
43:30فقرأ بهما فيهما جميعا يعني الصبح صلى باصحابه العيد قرأ بيسبح اسم ربك الاعلى. وهل اتاك حديث الغش جاءت الجمعة اجتمعت مع العيد. صلى بهم ايضا وقرأ بسبح اسم ربك الاعلى. وبهل اتاك حديث
43:56الغش هزا ما رواه مسلم. يبقى ازا لما اجتمعت الجمعة والعيد ايام رسول الله صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالصحابة الصلاتين. صلى بهم العيد وصلى بهم الجمعة وقرأ في العيد
44:14باسم ربك الاعلى ولا اتاك حديث الغشية. وقرأ في الجمعة. في نفس اليوم بيسبح اسم ربك الاعلى؟ وهل اتاك حديث الغشاء لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة سئل زيد ابن ارقى
44:35شهدت يعني ايه يا زيد؟ انت شهدت اشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين يعني فطر او اضحى وجمعة عيدين. النهاردة عيدين جمعة وعيد. هل اشهدت مع رسول الله صلى
44:55عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم؟ قال نعم زي اللي بيقول نعم. قال فكيف صنع رسول الله؟ عمل ايه فيهم يبقى السائل ما شهدش اصلا بس بيسأل من شهد كيف صنع رسول الله؟ قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي
45:24فليصلي امسك في دي بقى هتمسك في دي وتبت. وعن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمعا في يومكم هذا عيدان. اجتمعا في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزأه من الجمعة. فمن شاء اجزأه من الجمعة. يعني
45:58اجزأه العيد من الجمعة وبعدين قال ايه بقى؟ وان مجمعون. وان مجمعون ازا بيخاطب الناس وبيقول لهم انا هعمل كزا انا هعمل كزا وان مجمعون احنا هنقيم الجمعة وانا مجمعون
46:31انا مجمعون قال العلماء منها لا يجوز للامام ان يترك الجمعة. لازم يأتي يصلي الجمعة ويأتيه من يأتي هن العلماء من الروايات دي كلها قال ان الرسول عليه الصلاة والسلام رخص لاهل البوادي
46:57اللي قال من اجزأه عن الجمعة خلاص اهل البوادي الاعراب اهل الصحراء. جايين يصلوا العيد مع النبي. ولهم اموالهم ومواشيهم في البادية يعني عبال ما يرجعوا هياخدوا وقت ويفطروا مسلا لما بنعمل
47:24والجوع عاوزين يرجعوا تاني عشان يلحقوا يصلوا الجمعة ففيه نوع من المشقة فقال لهم لو اكتفيتم يا اهل البادية او يمن لكم عزر يا من لكم عزر ان تكتفوا بالاجتماع الاول اكتفوا
47:45لكن مجمعون مجمعون. لزلك انقل اراء الفقهاء حرفا. الحنفية يقولون على الجمعة يعني على الجمعة اليوم العيد تاجر ولا تسقط تجد ولا تسقط لعلهم اخزوها حرفا من قول النبي صلى الله عليه وسلم وان مجمعون
48:12ايضا المشهور عندهم انها لا تسقط. الشافعية قالوا تسقط الجمعة عن اهل البوادي ولا تسقط عن اهل البلد. احنا قاعدين ومستقرين. وما فيش عرب عندنا ولا حاجة ولا سكان صحراء ولا حاجة. ده احنا سكان مدن. طب تسقط كيف
48:33اسقط الحنابلة قالوا تسقط عن البلدة والبوادي الا الامام. يعني الامام يعني ايه؟ يعني امام اللي هو كبير يجي يصلي بالناس او الائمة ان احنا هم الائمة المكلفين. لابد ان يقيم الجمعة سم نسأل سؤالا
48:55الزين لم يأتوا للجمعة. راح يعملوا ايه حاجة من الاتنين يصلوا الضهر ده ما يصلوش فبنصلي الضهر. ان ما تصلوش يبقى برة الحسبة ما لناش دعوة بهم بقى. طب ان صلوا الضهر هيصلوه فين
49:13في بيوتهم ولا في المساجد؟ في في البيوت لا يصح البيوت دي لاصحاب الاعزار. ولم يرخص النبي للاعمى الزي لم يجد قائدا يقوده بعد ما رخص له وقال له المدينة فيها شجر وفيها وفيها
49:30وما فيش حد يسحبني. قال له صل في بيتك. بعد ما مشي قال له تعال. تسمع النداء؟ تسمع الله اكبر؟ قال له بسمع. قال اجب. ما لكش رخصة. تعال يا اعمى يا اعمى تعال كيف ادري يا رسول الله اتصرف تعالى يعني تعالى بتسمع النداء تيجي طيب سمعوا النداء
49:50مش رحيم. ليه؟ اصل احنا صلينا العيد كفاية ايه وجع القلب ده كفاية مرة في اليوم مش هنروح عشان الناس تعبانة. فخذوا رخصا لا يا عباد الله هيصلوا الضهر قلت هيصليه في بيته لا يصح. ليسوا من اصحاب الاعزار. هيصليه في المسجد؟ اي مسجد؟ المسجد فيه الجمعة
50:20ويصلي ايه؟ هيصلي ظهرا. يصلي اربعة. فرض. وستة نصف عشر ركعات. ايه اللي زاد عليه؟ وايه اللي قل منه ازا يجب ان نتنبه في مسألة الرخص. ويجب ان نحترم هزا الدين المتين. فلنترخص كده
50:41اي حاجة سم اليس لنا في رسول الله اسوة؟ ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدا الجمعة بسبب العيد ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدا الجمعة بسبب العيد
51:04لكن انت راجل على السفر خلاص تسقط الجمعة من حق المسافر اصلا. سواء صلى العيد او ما صلاش لا تجد الجمعة على المسافر. انت مريض لا تجب الجمعة المريض لا تجب الا على الصحيح
51:16انت من اهل البادية خدمة مسلا ماسك خدمة او اي حاجة من الحاجات دي خلاص كفاك الاجتماع الاول حرس حدود او اي حاجة دي يعتبر اه حرس الحدود دول زي زي البوادي زي اصحاب البوادي. ناس متطرفين خلاص يكفيه العيد ويبقى مبسوط
51:33ان هو كأنه صلى الجمعة في هزا اليوم. اما ابن المدينة مازا يفعل في وقت الجمعة؟ مازا يفعل اذا عباد الله لعلي يعني زكرت شيئا من الحكم الفقهي معزرة انا ما كنت اريد ان اطيل. لكن الكلام يعني انحرف ناحية
51:53هزه المسألة الفقهية. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم فهمنا علمنا اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما. ربنا تقبل منا رمضان واجمعنا معه على خير. ربنا
52:13تقبل منا رمضان واجمعنا معه على خير. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني وعن والدينا وعن من له حق علينا اللهم من ارادنا وديننا وبلدنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلدنا بسوء فاجعل كيده في
52:33نحرك واجعل تدبيره تدميرا. وخذه اخذ عزيز مقتدر. احفظ هذا البلد وسائر بلاد المسلمين من الفتن. ما ظهر منه بطن اشف مرضانا وارحم موتانا واهلك اعداءنا امين امين وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اذكروا الله يذكركم واشكروا
52:53على نعمه يزدكم واقم الصلاة