شرح العلل الجزء الثاني: 691-692 (بقية بن الوليد: تدليسه أخطاؤه أوهامه) .
0:00الله الرحمن الرحيم يقول ابن رجب علينا وعليه رحمة الله ومنهم بقية ابن الوليد تقدم الكلام عنه وافضنا في ترجمته في وقتها قال وهو من اكثر الناس تدليسا واكثر شيوخ واكثر شيوخه الضعفاء مجهولون لا يعرفون
0:24يبين لك انه مدلس انه ينزل عن الثقة وان شيوخه الضعفاء مجهولون لا يعرفون. فلما مجهولون لا يعرفون قد يتوهم يتشابهون باللقب او الكنية وكان ربما روى عن سعيد بن عبد الجبار الزبيدي
0:44ابو زرعة ضعفاء ابن عم الزبيدي وكلاهما ضعيف وكان ربما روى عن سعيد بن عبد الجبار الزبيدي او هذا شخص اخر او زرعة ابن عمرو الزبيدي وكلاهما ضعيف لما يضيف فقط الزبيدي
1:06يوجد شخص اخر ثقة بنفس الطابق اسمه محمد ابن الوليد الزبيدي. هذا الامر خطير جدا يقول حدثنا الزبيدي فيظن انه محمد ابن الوليد الزبيدي صاحب الزهري. هذي الثقة المعروف وهذا التمثيل هنا مهم. قال وقد تقدم له عنه في كتاب الصيام في باب الكحل للصائم
1:29حديث رواه عن الزبيدي وظنه بعضهم محمد ابن الوليد فنسبه كذلك واخطأ كذلك واخطأ. طبعا من هذا الذي اخطأ؟ لم يبينه وانما هو سعيد ابن عبد الجبار. طبعا من واجب المحقق
1:45يعني على الاقل تقدير يعزو الى هذا الحديث وهذا الحديث في سننه هذا سنن ابن ماجة يقول حدثنا بقية في الاسناد قال حدثنا الزبير. طبعا هناك ميزة هذه في التصريح بالسماء لكن هذا هذا وحده لا يكفي لبقية على الاقل
2:09تقدير يكون هنا تصريح بالسماع لابد منه لانه هيدلس تديس التسويق هنا في التخريج هذا طبعة الرسالة جيدة وفيها فوائد انت الان لما تخرج الحديث تخرجه هكذا اخرجه ابن ماجة
2:26وابو يعلى والطبراني في الصغير وابن علي في الكامل. طبعا انا ذهبت الى قرأت ترجمة بقية ابن الوليد ثلاث مرات. لم اجد حديث فوجدت فيتر جامعة شيخه والبيهقي وهنا لما يكون الحديث في البيهقي نرجع اليه وسوف نرجع اليه الان
2:44طرق عن بقية قال حدثنا الزبيدي عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت اكتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم من البرامج التي انا اشير اليها واليوم شخص من امريكا اتصل بي يشكرني لانه قد دللت على هذا من قبل
3:02هذا البرنامج تبحث هنا حتى تستخرج ترجمته تذهب الى ترجمته وتجد الحكم الدقيق عليه حتى لا يتوهم فبعضهم ذكر انه يعني الحديث هنا في هذا الكتاب راجعت هذه الطبعة الطبعة المصرية لم اجد
3:25لكن في الطبعة السعودية هذه لا ادري هذي تظهر ام ما تظهر لما قال هنا رحمه الله ويظهر من هذا ان بقية الزبيدي لبعض من رواه عنه دون بعض. او سماه لجميعهم
3:40ولكن ابوتقى الحمص لم ينسب الزبيدي ليهم انه محمد بن الوليد الثقة المشهورة او لانه لو سماه نبينا ضعف الحليب المهم يعني تحدث عن هذه المسألة التي قد يخطئ فيها اخرون
3:56طبعا الحديث في كتاب تحفة الاشراف ميسي رحمه الله لم يتوهم. بعضهم ينسب الوهم الى المزي. المزي قال سعيد ابن سعيد الزبيدي وهو عبدالجبار ابن عبدالجبار الحمصي عن هشام ثم ساق هذا الحديث
4:12وذكر بالزوائل هاي بقية الروايات وهنا نقل عن ان بعضهم توهم بان ان الزبيدي محمد ابن الوليد الزبيدي يعني ما ذكره ابن رجب الحنبلي من اجل ان يحذر هو قد حذر عنه في هذه المسألة
4:31طبعا هذا من الشروح الكاملة. انا رجعت الى شرح مغلطائي شرح مغلطائي ناقص بالكامل هذا المشروع الكاملة وايضا نسبه بالنسبة الصحيحة هذا الشارع وهذا الكتاب فيه بعض الفوائد وان كانت تمت اشياء فيه
4:51ليست بي متقنة الان نرجع الى البيهقي رحمه الله تعالى لان البيهقي طبعا هذي الرواية في الكامل لابن عدي وهذا الكتاب من عجائب الكتب كيف انه يأتيك بمنكرات الراوي البيهقي قدنة ثمانية الاف وثلاثمائة واربعين
5:13اورده قال هنا فذكره وسعيد الزبيري من مجاهيل شيوخ البقية ينفرد بما لا يتابع به تبين بينه وبين لماذا انه يضعف وقد تقدم ايضا تكلم عنه في مورد اخر الف ومئتين وثمانية هذا
5:32وقال الاحاديث التي يرويها سعيد الزبيدي عامتها ليست بمحفوظة ثم قال نقل عن آآ من هذا؟ علي بن عمر تعرفه؟ لم يروه غير بقية عن سعيد الزبيري وهو ضعيف. وهذه مسألة مهمة مسألة طبعا الدارقطني
5:54وفي التحقيق يعني هذه الطبعة جيدة جدا وهذه طبع السطور البحث العلمي الان انتهينا من هذا الحديث وبينا ما فيه لو اردنا ان نرجع الى الجامع في العلل في بعض الفوائد
6:12يعني يوجد في الجامع في العلل هذا المجلد اه هذا المجلد الاول صحيفة مئتين وسبعة وسبعين مئتين وثمانية وسبعين هذي تجلس هنا انت البقية ابن البريد هنا وقد يروي من اشتهر بالتدليس القبيح حديثا
6:33ويسلم حديثه من التدليس لكنه يخطئ يخطئ فيه بمخالفته من هو احفظ منه يعني وايضا له اوهام مثال حديث بقية ابن الوليد عن يونس ابن يزيد. طبعا هذا الحديث صنعت له مشجرا
6:49هكذا مشجرا بسيطا وهذا جامع في العلل. يوجد بعض الطلبة في التأهيل الحديث ربما نحيل اليهم في تشجير هذا الحديث حتى يصدر صدورا جميلا اذا يرويه بقية هنا عن يونس ابن يزيد الايدي عن الزهري عن سالم عن ابن عمر جعله من حديث ابن عمر
7:10وقد خولف خالفه ابن المبارك. ورواه ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة وابن المبارك قد توبع عثمان ابن عمر وتابعه ابن وهب. اذا بقية خالف ثلاثة من الرواة عن شيخه يونس ابن يزيد الايدي
7:26ولما نسعد الى الطبقة الاعلى الى طبقة يعني شيخ شيخة نجد هنا اثني عشر راويا قد وافقوا هؤلاء وخالفوا بقية ابن الوليد فهذا الحديث اخطأ فيه وانتظروا باذن الله تعالى ما يتعلق
7:42تشجيري هذا الحديث ان شاء الله تعالى اذا هذا حديث اخطأ فيه بقية ابن الوليد وهناك حديث اخر برقم ثلاث مئة واثنتين ستة وستين هذا الحديث سوف نعود الى الاول
7:57يوجد حديث اخر بقية وان كان مدلس الا انه صرح بالسماع الا ان علة روايتي هذه مخالفة اصحاب ثوب ايضا هذا الحديث اخطأ فيه وهذا في المجلد الثاني الصحيفة السادسة والستين بعد المئتين
8:11نعود الى الاول ثلاث مئة واثنين ايضا هناك حديث اخطأ حتى لا نقول بان بقية فقط يدلس مع التدليس له اخطاء وله مخالفة بعضهم قال احاديث بقية غير نقية فكل منها على تقيا
8:29هذي ارويه بقية هكذا هنا يعني اختلف عليه في هذا الحديث خلافا ليس الهين وايضا عن الكلام هنا يكون الحديث معدولا بحنعنة بقية وباضطرابه فيه الى هنا هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد