شرح العلل الجزء الثاني: 690-691 (عطية العوفي وتدليس الشيوخ) .
0:01بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن رجب علينا وعليه رحمة الله ذكر من روى عن ضعيف وسماه باسم يتوهم انه اسم ذقاء يوهم الاخرين انه يريد الثقة منهم عطية العوفي
0:21قال عبدالله بن احمد سمعت ابي ذكر عطية العوفي وهذه رسالة للابناء ان يعتنوا بعلم ابائهم وتأملوا هذا العلم بقي قرونا يا ولدي انتبه جيدا فقال هو ضعيف بلغني ان عطية يأتي الكلب
0:44فيأخذ عنه التفسير وكان يكنيه بابي سعيد فيقول قال ابو سعيد قال ابو سعيد قال عبدالله وحدثنا طبعا البديتو من الشيخ رحمه الله انه لو فك هذه وجعلها هكذا وحدثنا
1:05وحدثنا ابي قال حدثنا ابو احمد الزبيري قال سمعت الثوري هكذا تقرأ يا اخواني هذه قال سمعت الكلبي قال كناني بالتخفيف وكناني كلاهما مستعمل. كناني عطية بابي سعيد. كناني بمعنى كناني
1:24ولكن لا يعتمد على ما يرويه يعني هل نعتمد هذه التي نقلها سفيان الثوري ولكن يقول ولكن الكلبي لا يعتمد على ما يرويه. وان صحت هذه الحكاية عن عطية فانما تقتضي التوقف فيما
1:43فيه عطية عن ابي سعيد من التفسير خاصة ويتحدث عن التفسير واما الاحاديث المرفوعة التي يرويها عن ابي سعيد فانما يريد ابا سعيد الخدري ويصرح في بعضها بنسبة يعني نبه
1:59لما نرجع الى الجامع في العيد ان نجد عدد من الاحاديث اعلت وهذا الجزء الرابع من طريق عطية عن ابي سعيد الخدري وبهذا يكون الاسناد ضعيفا لضعف عطيه هو اصلا ضعيف
2:17وقد قال عنه الامام احمد في الجامع في العلل هو ضعيف الحديث. ثم بلغني ثم قال بلغنا ان عطية قال يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير وكان يثنيه بابي سعيد فيقول قال ابو سعيد
2:31هنا انا كذبت الا ان هذا الظرب من تدليس عطية قد امن هنا لانه صرح باسم ابي سعيد ونسبه في غير رواية يعني في هذا الحديث. وهذا يعني هذا البيان
2:44يتناسب مع كلام ابن رجب رحمه الله تعالى ويؤيدهم وكان هشيم يظعف حديث عطية اذا هو ضعيف اعطيه سواء فعل هكذا او لم يفعل ونقل ابن ابي حاتم في الجرح والتعديل عن ابيه انه قال في قال فيه ضعيف الحديث
3:04يكتب حديثه. ما معنى يكتب حديثه كان يكتب للاعتبار لا للاحتجاج احد طلاب التأهيل الحديثة من وهو يسكن في امريكا فاجبتهم كتابة ثم لم يفهم. فاتصلت عليه ومثلت له تمثيلا عمليا
3:25هنا يكتب حديث ايدي الاعتبار لا للاحتجاج وعن ابي زرعة انه قال كوفي لين يعني ضعيف. معنى لين ضعيف قال النسائي فيما نقله المزيك في تهريب الجمل ضعيف. وقال الدارقطني في العلل مضطرب الحديث
3:42قال ابن حبان في المجروحين فلا يحل كتبة حديثه الا على جهة التعجب يعني قد تكون في ليلة ابن حبان شديدة قياسا على شباب الائمة لكن ابن حبان معروف بالتشدد
3:55في تضعيف الضعفاء. ومعروف بالتساهل في توثيق المجاهيل الحافظ ابن حجر لخص اقوال النقاب قال صدوق يخطئ كثيرا وكان شيعيا مدلسا ايضا لدينا في هذا المجل الجزء الثاني ايضا كلام مفصل عنه نسأل الله ان يرحمنا
4:17وان يرحم امة الاسلام هذا وبالله التوفيق