شرح علل الترمذي : الجزء الثاني 671-672 (سلمة الأحمر) .
0:00الرحمن الرحيم قال ابن رجب علينا وعليه رحمة الله وهو ما زال يتكلم عن ثقات في وجوه خاصة. قال ومنهم سلامة الاحمر لما نقرأ تعليق المحقق رحمه الله ورحمنا الله واياه ورحم الله امة محمد اجمعين
0:22في كل زمان ومكان وسلم ابن صالح الواسط الاحمر عن ابن المنجد متروك في الحديث لما تجد انت الان متروك الحديد قد تقول هذا عيب على ابن رجب كيف جعله في هذا الباب؟ اذا كان مسرور يعني خلاص متروك
0:41لا ينتفع فيه لا في الاصول ولا في المتابعات ولا في الشواهد ولا في غيرها لكن سوف نقرأ كلام ابن عدي حتى ندافع عن ابن رجب قال احمد في رواية حنبل يحدث عن ابي اسحاق احاديث صحاحا
1:00الا انه عن حماد يعني ابن ابي سليمان مختلط الحديث عن حماد باحاديث مضطربة وممن توسع في ترجمته ونقل جميع اقوال النقاد فيه ابن عديف الشامل في ترجمته من كتابه النفيس
1:22الكامل في ضعفاء الرجال وساق له عدد من المرويات المنفردة ثم قال وقرأ علينا جعفر بن احمد بن حمد بن الصباح عن جده محمد بن الصباح عن سلمة الاحمر نسخة طويلة عن مشايخه
1:35وهو حسن الحديث. هكذا قال ابن علي ولم ارى له ولم ارى له طبعا هذا خطأ متنا منكرا انما ربما يهم في بعض الاسانيد. يعني هذه حتى تجعل ابن رجب رحمه الله تعالى
1:55لماذا قد جعله في هذا الوطن؟ اذا هو سلمة ابن صالح الكوفي الاحمر يعني ضعيف واهم. قال عنه احمد ليس بشيء. وقال ابن معين ليس بثقة. وقال مرة ليس بشيء كتبت عنه
2:11قال ابن المدينة كان يروي عن حماد سيقلبها ولا يضبطها كتبت عنه حديثا كثيرا ورميت به وقال ابو حاتم واه الحديث ذاهب الحديث لا يكتب حديثه يعني لا يكتب لا للاحتجاج ولا الاعتبار
2:27يطرب في الظعف من سوار ابن مصاب. وقال ابو داوود متروك في الحديث وقال ابن عمار ظعيف متروك وهذا الكلام ما زال لديوان السنة وهو من المصادر المهمة التي ارجع اليها ولديهم دقة وضبط واتقان
2:46قالوا ايضا وضعفه النسائي والدار قطني وغيرهما. بل واشار الى كذبه يزيد ابن هارون وهشيم واحالوا الى لسان الميزان ثلاثة الاف وخمس مئة وسبعة وستين وقال ابن حبان كان ممن يروي عن الاثبات الاشياء الموضوعات لا يحل
3:03ذكر احاديثه ولا كتابته الا على جهة التعجب وقال الذهبي في ديوان ضعفاء تركوه وبه عله الحاكم فقال قد تفرد حديث من احد قال تفرد به سلمة ابن صالح باسناده ولم يتاب عليه
3:20وايضا قال البيهقي سلمة الاحمر ليس بشيء. اذا الكلام فيه طويل لكن الذي يشفع لابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى حينما جعله في هذا الموطن باعتبار انهم ضعفاء قد ضعفوا في وجوه خاصة بما يسمى بالتضعيف الضمني
3:38يشفع له كلام ابن عدي في الكامل اذا هذا الراوي يكون قد حصل فيه اختلاف في تليينه وشدة تضعيفه ولعل الراجح شدة تضعيف فهي الرواية الاكثر عند اهل العلم ويكون صديع محقق الكتاب حينما اختار كلمة متروك
3:57هذا اختيار في محله رحم الله الجميع. هذا وبالله التوفيق