مسلم ( 1060 ) يا رسول الله، قلت « إنما هذه لباس من لا خلاق له ثم أرسلت إلي بهذه " للشيخ مصطفى العدوي
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب اللباس والزينة من صحيحه
0:26تحت باب تحريم ان يأتي الذهب والفضة الى اخره قال وحدثني ابو الطاهر وحرملة ابن يحيى واللفظ لحرملة. قالا اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني سالم ابن عبد الله ان عبد الله ابن عمر قال
0:47وجد عمر بن الخطاب حلة من استبرق تباع في السوق من استبرق خليط الديباج يعني الحرير الغليظ فاخذها فاتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم الرواية الاخرى من عمر ما اشتراها انما الرواية الاخرى فيها
1:11ان عمر رأى عطاردا التميمي يبيع حللا في السوق وقال للنبي لو اشتريتها هنا ان عمر اشتراها اخذها فاتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد وللوفد
1:34وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هذه اللباس من لا خلاق له قال فلبث عمر ما شاء الله ثم ارسل اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبة ديباج
1:52فاقبل بها عمر حتى اتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هديما لا خلاق له
2:07ثم ارسلت الي بهذه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فبيعوها وتصيبوا بها حاجتك السؤال المطروح كيف يقول النبي انها لباس من لا خلاق له ثم يقول لعمر تصيب بها
2:26او تبيعها وتصيب بها حاجتك فمن هذا ازدجنا ان الالبسة تختلف والناس يختلفون اهل الوقار لا يلبسون لباسا معينا انما من دونهم قد يلبس هذا اللباس فلذلك نقول لاخواننا الذين
2:47يبيعون الملابس بعضهم يتحرج ان يبيع اه عبايات نسائية معينة فيها بعض الالوان ويقول ان الناس يتبرجون بها. فقل اذا كانت هذه العبايات تزيد الشارع فسادا لا تباع لان الله لا يحب الفساد
3:05اما اذا كانت هي لباس عامة الناس فلا بأس بذلك لكن نمنع الصالحات نقول للصالحات من غير تحريم عليهن ليس ليس لكن هذه الالبسة انما انتن تكتسين باللباس الطيبة الحلال التي لها شبهة فيها
3:27اي اشكال فيها. اما اننا نحرم على الناس بعسائر الملابس ونلزم كل الناس بان يلبسن السواد في الشوارع ما نستطيع ذلك اصلا فالرسول ارسل الى عمر حلة من ديباج من حديث
3:46وقال ارسلت بها اليك لتبيعها وعمر كساها اخا له مشركا اساء اخا له مشركا قال في رواية اخرى عن ابن عن سالم عن ابن عمر ان عمر رأى على رجل من العطارد
4:02رجل من عطائه اطارد قبيلة من بني تميم قباء من ديباج او حرير فقال لرسول الله لو اشتريته فقال انما يلبس هذه هذا من لا خلاق له فاهدي الى رسول الله حل سير
4:21فارسل بها الي قال قلت ارسلت بها الي وقد سمعتك قلت فيها ما قلت انما بعثت بها اليك لتست قال انما بعثت بها اليك لتستمتع بها في رواية الاخرى لتبيعها او لتكسوها اخاك
4:40يعني اذا هديت للشخص هدية هي ليست من شأن الصالحين له ان يقبلها ولو باهل اخر هب انه مثلا بغض النظر عن الخلاف افترض انك تختار رأيا معينا في الكولونيا
4:58وهدى لك شخص هو انت تختار آآ الكراهية في الكولونيا وعدم الجواز لك شخص زجاجة من كولونيا مثلا آآ ذات قيمة لا مانع ان تقبلها ولا مانع ان تبيعها لمن يعتقد
5:18استعمالها قال ايضا رواية اخرى عن سالم بن عبدالله بن عمر عن ابيه ان عمر ورأى على رجل من اهل عطارد بمسل حديث يحيى ابن سعيد غير انه قال انما بعثت بها اليك لتنتفع بها
5:34ولم ابعث بها اليك لتلبسها في رواية ثالثة طريق ابي اسحاق قال لي سالم ابن عبدالله في الاستبرق وده اللي يستبرق غليظ الديباج قال قلت ما غلظ عفوا قال لي سالم ابن عبد الله في الاستبرق
5:57قال قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبدالله بن عمر يقول رأى عمر على رجل حلة من استبرق فات بها النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديثهم غير انه قال انما بعثت بها اليك لتصيب بها مالا
6:19اي لتبيعها. هذا وصل اللهم على نبينا محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته