مسلم ( 1023 ) النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان أنه منسوخ ـ شيخ مصطفى العدوي
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الاشربة من صحيحه
0:29تحت باب النهي عن الانتباه في المزفة والدباء الا ان قالوا النسخ ذلك اقول وبالله تعالى التوفيق تقدمت عدة احاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها النهي عن
0:50الانتباه هاي نبزة التمر في الماء او الزبيب في الماء في بعض القدور يتخذونه اناء والجرار جر جمع جرة والمزفت الاناء المطلي بالزفت والمقير الاناء المطلي بالقار والنقير جذع النخلة
1:13وردت عدة احاديث ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن فيها لانها تسرع بمحتوى بمحتواها او بمحتويها بمحتواها الى ان يصبح خمرا وقد تشربه وانت لا تشعر انه اسكر ويكون قد اسكر
1:33ثم بعد ذلك جاء نسخ ذلك كما سيأتي وردت حديث النهي من حديث انس وابو هريرة وعلي وابن عباس وابن عمر وجابر وابو سعيد الخضري عدد من اصحاب رسول الله وعائشة رضي الله عنها يعني تقدمت ثمانية احاديث عن الصحابة رضي الله عنهم
1:55يقول انس وابو هريرة وعلي وعائشة وجابر وابن عمر وابو سعيد الخضري وابن عباس رضي الله عنه وهو الحديث النسخ قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة ومحمد بن المثنى حدثنا محمد بن فضيل
2:14قال ابو بكر عن ابي سنان وقال ابن المثنى عن ضرار ابن مرة المحارب وهو ابن ديثار عن ابن بريدة عن ابيه حاء وحدثنا محمد بن عبدالله بن نمير حدثنا محمد بن فضيل حدثنا ضرار بن مرة ابو سنان
2:35المحارب ابن ديتار عن عبدالله ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن النبيز الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها. السقاية اللي كان من الجلد يعني
2:50ولا تشربوا مسكرا هذا الحديث الناسخ للانتباه في بعض القدور هنا فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا ايضا ورد من طريق علقمة ابن مرصد عن ابن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
3:09نهيتكم عن الزروف. يعني الانية وان الظروف او ظرفا لا يحل لا يحل شيئا ولا يحرمه. وكل مسكر حرام يعني انتبهوا في اي اناء لكن لا تشربوا مسكرا اخرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة في ظروف الادم
3:30والاذى من الجلد فاشربوا في كل وعاء غير الا تشربوا مسكرا لو حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابن ابي عمر واللفظ لابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن مجاهد عن ابي عياض عن عبدالله بن عمرو قال
3:50لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ في الاوعية قالوا ليس كل الناس يجد اليسا كل الناس يجد انية غير هذه الانية وارخص لهم في الجر غير المجفت يعني غير المطلي بالزفت
4:07بعد وقبل ذلك النبي عليه الصلاة والسلام الان رخص في كل شيء ما لم نشرب مسكرا. يعني يجوز ان نضع التمر مع مع الماء في اي اناء كان ما لم ونشرب ما لم يصل الى حد الاسكار
4:25والله سبحانه وتعالى اعلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته