أنوار آية المشكاة | خطبة جمعة | د . حازم شومان
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره نحمده ونستعين به ونستهديه استغفروا ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. اللهم انا نعوذ بك من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. اللهم انا نعوذ بك ونلوذ
0:50من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون
1:10يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث فمنهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين
1:40امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى
2:10اخواتي امهات المؤمنين وعلى ذريتي وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد. اخواني واحبابي في الله فقد بدأنا في الخطبة السابقة منذ آآ ثلاث اسابيع ونحن نتحدث عن الله نور السماوات والارض. ونحن نتحدث عن انوار اية المشكاة
2:30يعني سطرا او سطرين من الاية فهيا بنا نستأنف انوار هذه الاية العظيمة ومعاني هذه الاية المباركة لعل الله سبحانه وتعالى ينير قلوبنا ويرزقنا هذا القلب وهذه الفطرة وهذا وهذا الصدر وهذا الاتصال النوراني
2:50القرآن الذي تصفه الاية. الله اول كلمة في الاية يا اخواني الله كلمة الله. يعني بيسموها في اللغة براءة الاستهلال. يعني كلمة ينتفض بها القلب. اذا ذكر لفظ الله ذاب من القلب كل ما سوى الله. يبقى لما الاية تتصدر بكلمة
3:10الله كأن الكلمة دي بتستدعي كل نور موجود اصلا في قلبك. مش هتفهم القرآن غير على قد النور اللي موجود في قلبك على قد النور اللي موجود في قلبك على قد ما هتتفاعل مع القرآن. عشان كده في اول سورة البقرة قال تعالى
3:28الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب في هدى للمتقين. الذين يؤمنون. اول حاجة يؤمنون بالغيب. فيه نور في قلبه. ويقيمون الصلاة مما رزقناهم ينفقون وبعد كده جت العبادة. تفاعلت العبادة مع النور اللي موجود في قلبه حصل ايه. والذين يؤمنون تاني بما انزل
3:48وما انزل من قبلك. يبقى جت العبادة تفاعلت مع النور اللي موجود في القلب خرجت اعظم نور وهو والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك. عايزين نوصل للايمان الكامل يا اخواني. عشان كده لفظ الجلالة في البداية يستدعي كل ما في قلبك من معرفة
4:08ده يستدعي كل ما في قلبك من انوار. الله كلمة الله او لفظ الله نفس حروفه هي نفس حروف كلمة لا اله الا الله لا اله الا الله. قال لك يعني ان نفس الالف واللام والهاء هي نفس لا اله الا الله. فقال لك ما فيش مؤلف ولا مفكر في الدنيا كلها. يقدر يصيغ
4:28جملة تعبر عن عظمته وعن جلاله وو وعن تفرده من نفس الحروف بتاعة اسمه. فالله من نفس حروف لفظ جلال الله جاءت كلمة لا اله الا الله التي تعبر عن الهيمنة المطلقة لله. والوحدانية المطلقة لله. سبحانه وتعالى. الله
4:48هل تعرف الله؟ عزة الله لما موسى قال هقتل كل مولود ذكر لبني اسرائيل ليه ؟ لان الرجالة بتاعة بني اسرائيل ممكن تقضي على العرش بتاعي. فلازم يتقتل كل مولود ذكر من بني اسرائيل. فمن اين اتى الفرج؟ ام اخت موسى فتاة ولكن كان لها دور كبير
5:08اوي. ام موسى امرأة برضو ولكن كان لها دور كبير. امرأة فرعون اللي قالت لفرعون لأ كأن الله يذل فرعون ويقول له انت الرجال خوفا على ملكك فسوف يأتي الفرج من النساء. عزة الله. لطف الله سبحانه وتعالى. غنى الله قوة الله
5:28تخيل ملك واحد رأسه عند العرش ورجله قد مرقت في الارض. وده جندي واحد من جنود ربنا. ده جندي يعني في في الجيوش وفي جنود الملك زيه كتير واقوى منه بكتير جدا جدا جدا. وده يعني اقول لك ايه ده ده عسكري مسلا! طب تخيل بقى اومال قوة
5:48اللي خلقه. امال قوة اللي الملايكة دي عبيد عنده. الله نور السماوات والارض. تكلمنا في المرة السابقة فقلنا انه قل مصدر كل نور مادي او لا معنوي في الكون. ما فيش زرة نور مادية الكون كله اصلا نور. يعني العلماء قال لك الجدران دي الميكروفون
6:08ده المنبر ده في ان هزارات والزرات بروتونات ونترونات والبروتونات والنيوترونات طلعت في النهاية فتونات والفتونات هي زرات النور. فقال لك الكون كله مدته نور اصلا. كل الكون مهما اختلفت الاشكال. ما نور المجرات نور الكواكب نور النجوم. طب ده النور المادي. طب النور
6:28كل ذرة نور في قلب ملك من ملائكة الله. النور الذي في قلب اسرافيل الذي جعله يحني رأسه ويلتقم منذ الاف السنين ينتظر ان يؤمر بالنفخ. طب ما يقف عادي ويستنى ولما ربنا يقول له انفخ في الصور ينفخ. لا ده لما ربنا يقول له انفخ
6:48وهو قائم هيقعد سانية عما يلتقم القرن. فعشان ما يتأخرش في عبوديته لله بقى له الاف السنين محني ظهره وملتقي القرن حتى ينفخ فور ان يؤمر. النور اللي في قلب جبريل اللي مخليه عند سدرة المنتهى بين عالم ما فوق سدرة
7:08منتهى وعلم ما تحت سدرة المنتهى وهو كالحلس البالي. زي القماشة اللي ما لهاش آآ يعني الحلس الباقي ده يعني واحد من غير عمود فقري كده كده تسيبها تترمى تتطبق على بعضها كده. كالحلس البالي من خشية الله. من نور الخشية. من نور الانكسار. عايزين النور ده يا جماعة. عايزين
7:28اليقين في زمن الشك عايزين نور الاخلاص في زمن الرياء. عايزين نور الصدق في زمن النفاق. عايزين نور البصيرة في زمن التيه عايزين نور المقامات الايمانية في زمن الشهوات والشبهات. عايزين النور ده يا اخواني. عايزين ربنا ينورها لنا. الله نور السماوات والارض. ما فيش مصدر تاني
7:48ما فيش مصدر للنور في الوجود. ما فيش مصدر لزرة مر سكنت في قلب نبي او صديق او شهيد او واحد ضحى بعمره عشان ربنا او واحد ضحى بماله عشان ربنا. او واحد قام الليل بين ايدين ربنا. احنا في عشر ذي الحجة. كلنا عارفين قيمة الايام اللي احنا فيها. كلنا عارفين
8:08ان الحسنة بسبعميت ضعف. وان صفحة القرآن سوابها اعلى من سواب ختمة قرآن برة عشر ذي الحجة. كلنا عارفين ان اليوم بغزوة في سبيل الله. وان وان عبادة اليوم بالف يوم وعبادة عرفات كما ورد عن انس ابن مالك بعشرة الاف يوم ولكن فينا ناس عارفة تعبد وناس مش عارفة تعبد فينا ناس
8:28اول ما بتذكر الله قلبها بيتوهج بالايمان. وفينا ناس بتذكر الله قلبها مش لائق. ما فيش كلمة يوقد من شجرة مباركة. ما فيش اتقاء قلبه ما بيلقطش. فينا ناس ربنا رزقها قيام الاربع ليالي اللي فاتوا من عشر ذي الحجة. وناس مش قادرة تقوم الليل. فينا وفينا
8:48طب الفرق ايه؟ الفرق هو كلمة نور السماوات والارض. ان ربنا هو اللي يقدر ينورها لك. ان مش بمزاجك ان مش بمعلوماتك. ان مش انه ان لم يكن هناك افتقار الى الله. وتضرع الى الله وتوسل الى الله. مش هتقدر انك لن تصل الى الله
9:08الا بالله. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى يقول ولو اننا نزلنا اليهم الملائكة. تعال يا ابو جهل يا ابو لهب. هو انتم فاكرين ان انتم مش مؤمنين لان انتم مش مقتنعين فربنا بيقول للنبي ده انا لو نزلت لهم ملايكة السماوات السبعة يقولوا لهم بص يا مشركي قريش الراجل ده هو اللي صح. وجبريل قدام
9:28مع اننا نازل طالع وهو بيحيله بالوحي. واحنا اهل السما وعارفين ان هو الصادق. وكلمهم الموتى. ومش بس كده. قمت كمان باعث كل اللي مات وقالوا لهم الراجل ده هو اللي صح. واحنا لما متنا تحاسبنا احنا امنا به ولا لأ ؟ وهو ده الصدق. وحشرنا عليهم كل شيء قبلا. مش بس
9:48نزلنا لهم ملايكة السما وبعسنا لهم الاموات. ده احنا كمان جبنا وحوش الغابات وطيور البراري. ودواب الارض كلها جاية لهم قالت لهم الراجل ده هو اللي صح. والاسلام هو الصح. والقرآن هو كلام الله. شف المفاجأة بتاعة الاية. ولو اننا نزلنا اليهم الملائكة
10:08منظر مذهل وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلة ما كانوا ليؤمنوا. الا ان يشاء الله. الله اكبر ربنا بيقول للنبي هو الموضوع مش ان هو شاف اية ولا ما شافش اية. الموضوع ان قلبه بايد ربنا. ربنا اراد ان يؤمن ولا لأ. ربنا
10:28ده فتح قلبه للهداية ولا لأ ؟ هي ديت القضية. عشان كده لما نزل قول الله لما المشركين راحوا للنبي عليه الصلاة والسلام. قالوا له دلوقتي اليهود وربنا اداهم شق لهم البحر. والنصارى ربنا اداهم ان سيدنا عيسى احيا الموتى. طب انت الوقتي بتقول انك زيك زي موسى وعيسى. حول لنا جبل الصفا
10:48الدهب بقى ها اقلب لنا جبل الصفا ده الدهب. فنزل قول الله سبحانه وتعالى ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات. لاولي الالباب. هو انتم عايزين ما هو تحويل جبل الصفا
11:04لدهب معجزة وجبل الصفا نفسه مش معجزة. هو شق القمر معجزة. والقمر نفسه مش معجزة. هو شق البحر الاحمر معجزة والبحر الاحمر بالشعب المرجانية بالاسماك اللي فيه مش معجزة. كيف تأن فيه؟ خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات. اللي
11:24التعصب الايات دي. اللي ما وصلش لربنا بالايات دي يبقى ربنا ما نورهالوش. يبقى ربنا لم ينر له. عشان كده ربنا يقول وكذلك نور ابراهيم نري لولا ان الله اراه لما رأى. نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض. سيدنا موسى يقول ربي ارني انظر اليك
11:44رب ارني ان لم يره الله لن يرى سيدنا ابراهيم يقول لربنا واذ قال ابراهيم ربي ارني كيف تحيي الموتى ارني ان لم ترني لم ارى قضية انك تعرف ان ربنا هو مصدر النور. ان المشاكل اللي عندنا في حياتنا لقيناها لسة ما نورتش. وان عشان
12:04يجب ان تقف على باب الله. ايها المعرض عنا ان اعراضك منا. ايها المعرض عنا اعراضك منا لو اردناك جعلنا كل ما فيك يردنا. لو ارادك الله لاتى بك. لو ارادك الله لفتح
12:24قلبك اللي صلوا الفجر امبارح في الجامع مش الناس اللي كانت صاحية. مش الناس اللي كانت سهرانة. مش الناس اللي تقدر تنام ساعتين وتصحى فايقة اللي صلى الفجر امبارح في الجامع اللي ربنا اختارهم. اللي ربنا ناداهم. اللي ربنا اصطفاهم لان يؤدوا هذه الفريضة ويقيموا هذه الفريضة. طب
12:44كيف يريدني الله ان انا اقف على باب ربنا؟ بس كيف يردني لان اريد الله؟ ان انا نفسي ابقى عايز ربنا. ان انا نفسي ابقى عايز ربنا ينورها لي ان انا ابقى راغب الى الله. مش مش فارقة معي. جت ولا ما جتش؟ ككثير من الخلق. الله نور السماوات والارض
13:05نور السماوات والارض. محتاجين انوار عظيمة يا جماعة. محتاجين نور معرفة الله. من غير نور معرفة الله. اللهم احي قلوبنا بمعرفتك. من غير نور معرفة اللي هتروح فين محتاجين نور اليقين. محتاجين نور الاخلاص. كل ده انوار. محتاجين نور التوحيد. الصفحة اللي بعدها ربنا بيقول والذين كفروا اعمالهم
13:25سراب. اعمالهم كسراب. سراب. ايه اعمالهم دول ؟ ربنا جاب نوعين من الكفار. اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء واحد بيحسب ان هو بيعمل حاجة حلوة. وهي سراب. واللي بعدها اوكى ظلمات في بحر لوجي
13:45يبقى الاولاني كافر بيعمل حاجات كويسة. بيعمل جمعية حقوق انسان. بيعمل اختراعات جميلة. بيخترع موبايل. بيخترع آآ آآ تكييف تخلي الجو جميل والبشرية تنتفع. آآ بيخترع آآ انسان بيفيد الناس. انسان عامل جمعية خيرية. ولكن كافر
14:05انما التاني بتاع ظلمات في بحر الوجي. ده كافر فاجر ده. ده ده بيزني وبيسرق وبيخربها. فالاتنين ربنا جابهم جمب بعض. وسمى اعمال الاول سراب كسراب ليه سراب؟ لانه لم ليس معه التوحيد لانه مش عاملها عشان ربنا. لان اي عمل ما اتحطش عليه ختم
14:25انها لوجه الله وانها على توحيد الله بقى سراب. فشفت انت لما نور التوحيد راح من العمل فرقت قد ايه سراب بقى كل سعيك في الدنيا في النهاية سراب ليه؟ لان نور التوحيد مش موجود. فلو نور التوحيد مش موجود معنا كل شغلنا صراع
14:45وكل حياتنا سراب محتاج نور التوحيد. محتاج نور البصيرة في الدين. يا اخوانا يعني يعني المسجد ده فيه عواميد وفيه فيه ناس مش شايفة العواميد يا جماعة. فيه ناس لما تيجي تكلمها عن اركان الدين مش شايفها. فيه ناس لما تيجي تكلمها عن الحاكمية لله. وانه لا
15:05الا لله مش شايف اصلا الكلام ده. ما هوش شايف ان ده عمود من عواميد الدين. يا ينهار دينه بدون ان يدل الله بهزه العقيدة. فيه ناس شايفة العواميد الاساسية في الدين. هي بتحسب ان الدين على قد ايه ؟ يعني ربنا بيقول سبحانه وتعالى والعصر ان الانسان لفي خسر
15:25لغة الخسر هو خسارة رأس المال. يعني كلمة الخسر هو خسارة رأس المال. فالناس كلها خسرانة الا الذين اما الا الذين امنوا اتنين عملوا الصالحات تلاتة تواصوا بالحق اربعة تواصوا بالصبر. الدين بتاع الامة الوقتي بتاع صالح الامة
15:45مش بتاع الامة. بتاع الصالحين من الامة. يعني الغير صالحين من الامة الدين بتاعه رقم واحد بس امله. يقول لك يا عم الشيخ هنا ابيض وربنا اعلم بنيتي وربك رب قلوب فهو عايز يجيب ايه الشرط الاولاني من الشروط الاربعة للنجاة في الدار الاخرة. هو عايز يقول لك ان الدين كده الصالحين بقى
16:05معظمهم عنده الدين رقم واحد واتنين بس. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات. الحمد لله راجل صالح وباصلي وباصوم. الحمد لله ما باكلش حرام كل ده يا عم الشيخ امان وعمل الصالحات. ربنا قال ان الانسان خسران مصيره لو ما حققش اربع شروط. اتنين بس منهم
16:25امنوا وعملوا الصالحات. امال اتنين تانيين وتواصوا بالحق. الانسان المؤمن اللي ما بيدافعش عن الحق. الانسان المؤمن اللي ما بيجهرش بكلمة الحق. الانسان المؤمن اللي ما هواش عايش صراع الحق والباطل. ده دينه ناقص. ده عشان كده ربنا ما قالش
16:45تواصوا بالخير لو كان ربنا قال تواصوا بالخير كانت بقت ايه؟ يعني قالوا يا جماعة اعملوا جمعيات خيرية يا جماعة طلعوا صدقات فديه تواصوا بالخير انما تواصوا بالحق لا ده بقى
16:55ده حق وباطل. تعصى بالحق ده بيتكلم عن الحق في وجه الظالمين. وتواصوا بالصبر. طب ليه تواصوا بالصبر بعد تواصوا بالحق؟ لان بدين في لازم يبقى فيه صبر ما دام فيه حق لازم هيبقى فيه صبر. فتخيلوا ربنا بيقول لك دي الشروط الاربعة للنجاة. الشرط الاول والتاني امنوا وعملوا الصالحات انك
17:15انت انسان صالح صالح وده مفهوم عموم الامة دلوقتي عن الدين. وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. انك تبقى انسان مصلح. مصلح وده فهم قائد عن الدين الان. فربنا بيقول لك في سورة العصر اللي الامام الشافعي قال لو لم ينزل غيرها لكفت ربنا بيقول لك انك عشان تنجو في الاخرة لازم تبقى
17:35صالح مصلح هو ده دينا يا جماعة. دينا دين عالي. دينا ما هوش دين بسيط. دينا مش دين سازج. دينا دين ان اعتنقناه لتغير وجه العالم. ولكن احنا واخدين منه اجزاء وسايبين منه اجزاء. وربنا بيقول ادخلوا في السلم كافة. الدين دوام باكيدج. الدين ده مش
17:55مش بالتنقية مش بنقي منه اللي يتناسب مع زروفنا. لأ ده الدين ده على بعضه كده. عشان كده في النهاية ربنا يقول لك ذلك الدين القيم. يعني ايه الدين قيم الدين الذي سيقيم حياتك. يعني يقول لك قيم البيت الاب ليه؟ هو اللي بيصرف. قيم المدرسة المدير ليه؟ هو اللي بيدير وهو اللي بيحافظ عليها
18:15فالدين القيم الدين اللي هيقيم لك دنيتك. الدين اللي هيصرف عليك يا امة محمد. الدين اللي اللي ربنا هيفتح لك بسببه في الدنيا وليس فقط في الاخرة. امتى بقى امتى بقى ناخد القيامة بتاعة الدين في حياتنا؟ لما نقيم هذا الدين في حياتنا. الله نور السماوات
18:35والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح. ايه مثل دي؟ يعني ايه مثل نوره؟ مثل ديت لما يكون فيه تمرين مشهور يقول لك على رأي المسل. يعني ايه على رأي المسل
18:46ايه المثل ده؟ المسل ده يعني حاجة بتحصل كتير اوي اوي اوي اوي. فقاموا عاملين لها مسل. اه فيقول لك مسلا ايه كلمة اه يعني كلمة اي مسل يعني ايه
18:56اي مسل يعني ايه ؟ بقى مسل صار مسلا بين الناس. يعني ايه ؟ يعني الموضوع ده بيتكرر كتير جدا جدا جدا. فاتسمى مثل. مثل نوره. ان هذا العظيم وهزا المصباح العظيم الذي يقذفه الله في قلوب عباده الصالحين ده مثل يعني ايه مثل؟ يعني يا جماعة واحنا بنتكلم عن
19:16قلوب الرباني اللي موصوف في الاية واحنا بنتكلم عن القلوب النورانية الباهرة اللي ربنا بيوصفها في الاية اوعى تفتكر ان دي حاجة نادرة الحدوث. اوعى تفتكر كثير من الناس غفلته انه معتقد ان اللي حواليه هم تمسيل الدين. فهو مصاحب مثلا خمسة
19:36منهم مسلا اتنين ما بيصلوش الفجر. ومنهم واحد مسلا يعني ما بيقومش ليل. ومنهم واحد فهو معتقد ان ده مستوى الامة في الدين. لأ ده مش مستوى الامة في الدين. ربنا بيقول لك
19:46مثل نوريك ياما ناس وصلت لنور الله. ياما ناس ربنا نور قلوبها بنور الايمان. ياما ناس حققت اية ياما ناس قلوبها بقت زجاجة كأنها كوكب دري. وفطرتها بقت مصباح متقن. يقلب الليل صباح
20:06ياما ناس صدرها مشكاة حافظة للنور. ياما ناس قلوبها الايمان فيها يوقد من شجرة مباركة. قلبها متصل اتصال انتشر بالقرآن ياما ناس حققت المعاني دي. فلما تقرا المعاني ديت اوعى تفتكر ان دي معاني نادرة. ان دي معاني يعني ايه؟ يعني للكلام
20:26كده ايه ان احنا بس نعرف ان فيه حاجات حلوة. لأ الكلام ده لك. الكلام ده نازل من الله عشان تطبقه. مثل نوره. يعني ربنا بيدينا الامل في الاول يعني الاية بتدينا الامل. ان اوعوا تفتكروا ان الكلام اللي الاية هتتكلموا عن القلوب المنيرة بنور الله. اوعوا تفتكروا ان الكلام ده كلام نادر الحدوث. ده كلام حصل كتير جدا
20:46وياما قلوب نورت بنور الله. وياما ناس ربنا نور لها قلوبها. وياما ناس ربنا اداها البصيرة واداها نور معرفة الله. واداها نور الاخلاص واداها نور التوحيد واداها نور اليقين. ياما! ونحن في زمن الشبهات. ياما ناس عندها يقين راسخ الوادي. ياما ناس عندها
21:06استعداد للتضحية من اجل الدين باي شيء. ياما فاوعى تظن ان الكلام ده كلام عالي. مشكلتنا واحنا بنقرأ قصص الانبياء ان احنا نقول ايه؟ يا عم دول انبياء. يعني ايه يا عم دول انبياء؟ يعني هو ربنا منزل لنا قصصهم في القرآن
21:22عشان نعلقها في المتاحف ونقعد نقول سبحان الله! شف بقى! شف النبي فلان عمل ايه! هو ربنا منزلها لنا عشان نقعد نتفرج عليها! ولا منزلها لنا عشان نطبقها ولا منزلها لنا عشان نهتم بها ونقتدي بها. ان الامة تعلو همتها انها تطبق دينها. ان الامة تقبل دينها. ان امة محمد
21:42دينها. يعني حتى كلمة امة نفسها. يعني لما ربنا يقول كنتم خير امة. كلمة امة دي يا جماعة كلمة كبيرة جدا. كلمة امة يقول لك اممت شطرا آآ جامعة المنصورة يعني ايه ؟ يعني وجهت وجهي شطر آآ قصدت جامعة المنصورة. كلمة امة الجماعة ذات
22:02الواحد لما تيجي تشوف مصر مسلا تلاقي ناس يقول لك العلمانية هي الحل. كل اللي بيطلع منهم اعلامي يدافع عن العلمانية. وكل اللي بيألف منهم كتب يدافع عن ايه ؟ وتلاقي ناس تانية تقول لك لا لا لا مش علمانية ولا بتاع ولا الكلام ده. آآ مسلا ان احنا نتبع يعني
22:22المبدأ الاوروبي او نتبع المبدأ الامريكي او نتبع مسلا القاعدة الليبرالية هي الحل. تلاقي ناس تانية تقول لك يا عم بص بقى آآ هو اصلا يعني احنا مش مؤمنين بوجود الله ولا
22:32اعوذ بالله وتلاقي ناس تانية تقول لك ده احنا وجوديين او ربوبيين وتلاقي وتلاقي ناس تقول لك التيار الاسلامي هو الحل والاسلام هو الحل. ودين يا اخوانا مجتمع بالمنزر ده مش هيوصل لحاجة ليه ؟ لانه مجتمع قاعد يتخانق مع بعضه. كل ما حد هييجي يقود السفينة الى خير. ما حدش هيعمل حاجة. انما
22:52ربنا قال كنتم خير امة. لازم تبقوا جماعة زات وجهة واحدة. لازم تبقوا مجتمع زو توجه واحد. المجتمع كله من اوله لاخره نور سنة واحدة. له قضية واحدة. له هدف واحد. لو رحت امريكا وسألت اي طفل ماشي في الشارع. وسألت عالم فيزياء
23:12وسألت اعلامي وسألت خبير ايه تعليمي؟ وسألت آآ اي دكتور في مستشفى وسألت اي امرأة ماشية انتم هدفكم ايه؟ الكل كلمته واحدة ليه ؟ لانه مجتمع مجتمع على هدف واحد. الكل بقى له هدف واحد. فبالمنزر ده بقوا امة. حتى لو وجهتهم وجهة ضالة بس بقوا ام
23:32انما احنا مشكلتنا ان احنا مجتمع بيتعارك مع بعضه. مجتمع مش كله قابل هويته الدينية. مش كله قابل ان سره قوتنا في اسلامنا. ان سر قوتنا في دينا. ان سر قوتنا في تماسكنا بالقرآن لأ. كتير جدا في المجتمع بالزات في الاعلام يقول لك لأ من
23:52مين اللي قال الكلام ده ؟ سر قوتنا ان احنا نمشي ورا الغرب. سر قوتنا ان احنا نخلي الدين في الجامع. فمجتمع بيتعارك مع بعضه على ثوابت النجاح اللي فيه. فاما
24:02مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة مثل نوره اي مثل نوره في قلب العبد المؤمن. يعني ربنا الوقتي هيوصف قلب منور بنور الله. يا ترى القلب ده قلبك؟ يا ترى القلب ده عندك؟ يا ترى انت ده طب لو انت مش ده المفروض انك تتعب قد ايه عشان توصل له؟ ولا الموضوع ده
24:27ما يستاهلش. انت جاي الدنيا دي عشان تحصل النور ده. وعلى قد النور ده ما هو معك على قد امرك ما هيبقى وعلى قد طريقك على الصراط ما يبقى منور. قال تعالى يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم
24:47ناس انورها في ارض المحشر عاملة زي انوار الليزر في افتتاح المولات لما بتبقى ضاربة في السما يسعى نورهم ارض المحشر بيعني النور بتاعهم بينتفض امام اعين الجماعة في ارض المحشر. ناس كان معها هذا النور اعلى ما يكون. يسعى نورهم بين
25:07وبايمانهم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم النور قطع قبل الصراط ربنا استدرج سابهم ماشيين ورا المؤمنين في البعس وفي الحشر وفي كل حاجة لحد لحزة الصراف لحد اللحزة الفاصلة لحزة لما النار تحت رجليهم بقى
25:27لما هيعدوا من على الجسر وتحت الاقدام النار. عند اللحزة دي النور يقطع. ينادونهم الم نكن يوم يقول المنافقون والمنافقون تقاتل للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم. قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا. النور ده كان بيتحصل في الدنيا. النور ده
25:47كان بيجي في الدنيا ما بيجيش الوقتي. فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب. يبقى على قد النور ده ومعك في الدنيا على قد ما هيبقى معك في الاخرة. يعني الموضوع يا جماعة مش آآ
26:02مش استمتاع بفهم بعض ايات القرآن. الموضوع ان النور ده انت من غيره هتضيع. من غير ما ربنا ينور لك قلبك بنور الايمان ده من غير ما تحصل النور ده. النور ده مثقال ذرة منه تنجيك من الخلود في جهنم. من كان في قلبه مثقال زرة
26:22حرم الايمان ينجو من الخلود في جهنم. يعني النور ده غالي قوي. اغلى من الدهب واغلى من الالماظ واغلى من اي شيء في الدنيا كلها. عشان كده يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا. في سورة التحريم آآ يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه والذين معه نورهم
26:42يسعى بين ايديهم وبايمانهم. بعد كده جه مشهد بقى يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا. يعني البعض قال لك اتمم لنا نورنا ان في ناس حسناتها او النور بتاعها في الدنيا ما كانش كتير. فييجي على الصراط في نص المسافة النور بتاعه يخلص. رصيد
27:02المحمول بتاعه خلص وهو على الطريق الصحراوي ما بين مسلا آآ اسوان واسيوط مسلا وطريق مرعب وكله جبال وكله وهو واقف هيروح فين ؟ ييجي يتصل ما فيش رصيد معه. مش عارف يكلم حد. فيقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا. يا رب
27:22تكمل لنا النور بتاعنا. النور خلص على نص الطريق على الصراط. خلصوا جهنم تحت رجليهم. فيقولوا يا رب اغفر لنا ذنوبنا وكمل لنا النور بتاعنا يا رب عشان نقدر ننجو. فتخيل ان فيه انسان ممكن النور اللي حصله لا يكفي انه يعدي من على الصراط. لا يكفي انه يوصل اصلا
27:42لا يكفي ان قبره ينير مد البصر. فانت محتاج النور ده. ما تعتقدش ان ده كلام لعليل همة في الدين. انت محتاج النور ده. على قد ما النور ده انت حصلته في الدنيا على قد ما هيبقى معك في الاخرة. مثل نوره كمشكاة فيها مصباح. المصباح في زجاجة. الزجاجة كانها
28:02كوكب الدري يوقد من شجرة مباركة. سريعا يا جماعة المصباح ده عامل زي الاباجورة كده. غطاء الاباجورة من برة ها غطاء الاباجورة من برة ده اللي بيكسف النور وبيجمعه. هو هو الاباجورة ليه ما هيش لمبة وخلاص
28:18لان اللمبة نور هيتشتت في المكان. يعني دلوقتي دي لمبة اهي قدامي نورها مشتت في المكان. امال الغطا بتاع الاباجورة بيجي ليه؟ عشان النور ده ما ينزلش غير في الحتة دي بس عشان النور بتاع الاباجورة يتسلط على الكتاب اللي انا بقرأه بس. فده اسمه الايه ؟ ده اسمه الغطاء لابو شردة اسمه البشكاة. ده اسمه المشكاة
28:38وبعد كده تلاقي اللمبة نفسها لمبة ازاز وجواها فتيلة. اللمبة الازاز دي هي الزجاجة اللي كأنها كوكب دري. اللمبة الازاز دي وفايدتها ايه انها تحافز على نور الفتيلة. لان الفتيلة لو فضلت في الهوا كده آآ متوهجة اي هوا هيطفيها. اي حاجة هتيجي
28:58فالزجاج ده بيحمل فتيلة وبعد كده الفتيلة اللي جوة دي بقى اللي هي اللي اسمها المصباح. يعني المصباح مش اللمبة على بعضها. المصباح ده الفتيلة التوهيجة اللي جوة. كأن المنزر ده كله اخطر حاجة فيه الفتيلة اللي جوة. الازازة الزجاجة بتحمي الفتيلة. والمشكاة اللي هي غطا
29:18باجورا بيكسف نور الفتيلة وبيجمعه. كأن القصة كلها في الفتيلة. ايه الفتيلة دي بقى؟ الفترة. الفترة التي الله داخلا كل واحد فينا جواه فطرة. لما الواحد بيبص يا اخواننا على المواقع الفاسدة والمواقع الاباحية. لما الواحد بيبص على كتب الشبهات اللي قاعدة تنزل
29:40آآ تحارب في الحق. لما الواحد بيبص على كمية الاغاني والكليبات والفجور والعري لما الواحد بيبص على كمية الشهوات اللي اهل الباطل بيحاربوا بقى الدين مش هنقدر نواجه الناس دي. الناس دي ما حدش هيعرف يقف في وشها. الانفاق الملياري الجبار
30:00على ان المجتمع الاسلامي يبقى مليان شهوات بالمنزر ده. وما حدش عارف. هو مين اللي بينزل الموديلات دي؟ هو مين اللي بيحط الافلام دي ببلاش؟ هو مين هو ايه الالة الجبارة اللي شغالة ليل نهار بتمويل جبار عشان المجتمع بتاعنا يبقى بالمنزر ده. اما بتنزل في الشارع اما بتنزل
30:20تكلم الشباب على القهاوي الكل ناس كويسة يا جماعة. الله الناس كويسة. اما تيجي توقف اي حد في الشارع تلاقي راجل خايف من ربنا ويقوم رامي السيجارة اللي ويقوم سايب صحبة السوء اللي كان معه. امال يا جماعة اللي بيعمل ده مين ؟ امال الجو المكهرب ده. الجو المولع ده جو
30:40يبقى هناك من آآ آآ من يحاربون الحق. فالواحد لما بيبص كده الامكانيات ديت مش هنعرف نحاربها. امال الحل الوحيد ايه لن يحارب هزه الشهوات الا الفطرة. بس. الحل الوحيد عشان الامة دي تفوق تاني ايقاظ الفطرة. ما فيش
31:00هتقدر تواجه شهوات النفس المرعبة الا الفطرة السليمة. مش هتقدر. مش هتجيب شاب. عارضين عليه مواقع فاسدة للصبح والف وخمسمية قناة على الدش اللي متركب في بيته منهم الف قناة على الاقل فاسدين. وكلها
31:20والف فرصة لكل انواع المعاصي والكبائر في الشارع وفي المصايف وفي كل حتة. الشاب ده لو الدمت قدامه مش هيتغير غير في حالة واحدة بس. لو استيقظت الفطرة. لو عرفت تطلع الشمس اللي جواها. يعني حتى سورة الشمس مفسرين قال لك الشمس
31:40انظر الفطرة لو عرفت تطلع النور الجبار اللي جواه ده اللي هو نور الفطرة. ساعتها هتقدر تقضي على كل مؤامرات الباطل عليه. يعني يبقى احنا عاملين زي ايه ؟ احنا عاملين زي واحد في بيته. فدخل آآ آآ حرامي جبار
31:57حرامي بلطجي رهيب وداخل عايز ايه يقتل ويسرق. وانت لوحدك في البيت ضعيف مش عارف تعمل ايه. ولكن ابوك نايم في البيت برضو راجل جبار بقى وعضلات وقوي فالحل الوحيد عشان تواجه الحرامي مش انك انت تعمل فيها جدع. الحل الوحيد عشان تواجه البلطجي اللي داخل ده انك تصحح
32:17ابوك انك تصحيه وهو هيعرف بقى يقضي عليه. اهو الحرامي اللي داخل به النفس. اللي مليانة شهوات. النفس اللي جواك اللي هتموت على الدنيا وعلى شهواتها واللي نايم ده ده الفطرة. الحاجة الوحيدة اللي تقدر ترد على هزه الشهوات. فيبقى الحل الاساسي هو ايقاظ الفطرة. هو ايقاظ
32:37خد الفتيلة هو ايقاظ المصباح. ان المصباح اللي اتطفى جوانا ده يرجع ينور تاني. عشان كده ربنا بيقول لك يوقد من شجرة مباركة يعني ايه يوقد؟ المصباح. المصباح ده بينور لما بيتصل بالشجرة المباركة. ايه الشجرة المباركة القرآن؟ المصباح ده
32:57لما بيتصل بالقرآن. يبقى الفترة الغائبة عن المعركة. الفتيلة المتوهجة دي ننورها ازاي طلعها ازاي؟ الفترة بتاعتنا بقت عاملة زي ايه يا جماعة؟ عارفين الكبريت اللي العود بتاعه اتنحل؟ اللي راس الكبريت اتنحلت. فانت قاعد تحك به في علبة الكبريت
33:17قاعد ضحك ما بيلقطش. ما بيلقطش. عايزينه يلقط بقى. يلقط ازاي؟ عايزين الفترة دي ترجع سليمة تاني. عايزين الفترة دي تتجلي عايزين الفترة دي تنور تاني فربنا اداك الطريق قال لك يوقد من شجرة مباركة. يوقد ده اخطر لحزة في حياة المؤمن
33:37اخطر لحزة في حياتك لحزة ما هتنور جواك. لحزة ما هتتوهج جواك. لحزة الاتقاد والاتقاد ده يا جماعة هو اللي بتقاد ده نور بس ولا نور ونار؟ يقول لك الوقود النار ذات الوقود. يقول لك اتقضت النار. يبقى الاتقاد ده
33:56مش نور بس ده للطاقات ده نور ونار. يعني ايه نور ونار؟ لما ربنا يقول لك يوقد يعني فيه ناس لما غزوة الايمان في فطرتها وفي قلبها بقى مش جواه نور بس بقى جواه نور ونار. يعني ايه نار؟ بقى عارف واحد بيقول لك انا جوايا نار. بقى جواه نار ما يقدرش
34:16يشوف واحد بيعصي ربنا ما ينصحوش. جواه نار. ما يقدرش يشوف منكر ما يغيروش. جواه نار ما يقدرش يشوف شرع الله مبدل ومغير ولا ينكر. جواه نار. ما يقدرش يشوف المسجد الاقصى
34:36تنتهك حرمته ويسكت. جواه نار. ما يقدرش يشوف طفل بيجي مستوطن يهودي يولع فيه ويحرقه. ويسكت جواه نار المفروض ان الانسان المؤمن ده جواه نور وجواه نهر يوقد ان جواه ما يقدرش يبقى عارف ان الملك
34:56تنزل في التلت الاخير من الليل وينام. جواه نار. ما يقدرش يسمع نداء الله في الادان وما يلبيش واه نار يوقد. ماذا لو اتفقد الايمان في قلبك؟ ماذا لو عادت هذه الجزوة المنطفئة بداخل قلوبنا جزوة
35:16الفترة للاكتقاد مرة اخرى. اخطر لحظة في حياتك. لحظة لما ربنا هينورها لك من جوة تاني. لحظة لما النور هييجي تاني. يوقد من شجرة مباركة ان احنا نفهم ان الايمان لما بييجي يعني واحدة بتقول لمامتها واحدة عمرها ما خلفت ولا تعرف يعني ايه حمل ولا
35:36اهدا ولا اي حاجة. فحملت فجاية تنام فبتقول لمامتها بقى اللي مخلفة لها خمستاشر ستاشر عيل. فبتقول لمامتها يا امي انا خايفة اولد وانا نايمة هي مش فاهمة يعني ايه ولاد اصلا! انا خايف اولد وانا نايمة عشان خاطري يا امي. لو جيت اولد صحيني. فقالت لها ما تخافيش يا حبيبتي. لو جيتي تولدي انت اللي
35:56تصحي امة لا اله الا الله كلها. اهي دي. ان فيه ناس مش فاهمة يعني ايه ايمان. هيفهم يعني ايه ايمان لما النور ييجي. هيفهم يعني ايه ايمان لما ييجي كلمة يوقد دي تاني. لما الامة تبقى ماشية منورة من جوة تاني. دلوقتي الدياثة التي
36:16اه عند كثير تلاقي راجل صالح وبنته ماشية في الشارع بمنزر يا عم ازاي! طب ضميرك جابك لكده ولا دينك ولا قال ازاي ازاي يعني تهين ابوك قدام الدنيا بالمنزر ده ؟ تلاقي شاب ماشي في الشارع يا ابني ترضى اللي انت بتعمله مع بنات الناس ده لاختك؟ اه والله بس لو لقيت شاب محترم
36:36لو شاب ازاي يا جماعة؟ ما عدش فيه يوقظ. عامت مطفية من جوة. عايزين النور ده يرجع تاني. يوقد من شجرة مباركة. هو المفروض خد من زيت شجرة. المفروض المصباح القديم بتاع القرى كانت الفتيلة تبقى جوة ازازة كده. وبعد كده فيه خزان زيت يايه اه اه يقوم
36:56بقى ايه بلل الفتيلة فتفضل الفتيلة منورة. فالمتوقع يوقد من زيت شجرة. انما الاية هنا قالت يوقد من شجر. مباشرة. الشجرة هي القرآن الشجرة هي القرآن والفتيلة دي اللي هي الفطرة كأن فيه اتصال مباشر ما بين قلبك وما بين القرآن. كان يوقد من شجرة مباشرة
37:16مش حد جاب الزيتون اللي على شجر الزيتون وعصره وجابوا زيت وحطينا الزيت في في وقود لا يوقد من شجرة انت قلبك متصل اتصال مباشر بالقرآن؟ انت عندك تواصل مباشر مع القرآن. القرآن ممتاز يوقد من طب ربنا شبه القرآن بالشجرة ايه؟ يوقد من واحد
37:36اتنين مباركة. تلاتة زيتونة اربعة لا شرقية ولا غربية. خمسة يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار. بعد ما حصل المشهد ده ربنا قال ايه نور على نور. نور على نور دي بعض العلماء المهتمين بالاعجاز العلمي في القرآن. يعني جابوا من اية المشكاة
37:56النفس وصف نور الليزر بالزبط. قال لك ده ربنا ده الاية دي بتوصف نور الليزر. النور المكثف الرهيب ده الاية دي بتوصفه. ايا ما كان وبحس قيم بصراحة وفيه يعني ايه توفيقات عالية بس مش مش دي قضية. القضية قضية ان امتى جت كلمة نور على نور. نور الايمان على نور القرآن. نور
38:16الفطرة على نور القلب على نور الصدر على نور القرآن امتى الموضوع بقى كده ؟ لما حصل اتصال بالشجرة المباركة خمس اوصاف ربنا وصف بهم القرآن. ان شاء الله بازن الله نتكلم عنهم في الخطبة الثانية. لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد
38:36كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله وبيدك الخير كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله لبيك يا ربنا وسعديك والخير كل الخير في يديك. والشر ليس اليك نحن بك واليك. تباركت وتعاليت نستغفرك
38:56ونتوب اليك. اللهم صل على حبيب قلوبنا وعلى طبيب قلوبنا وعلى شفيعنا يوم العرض عليك محمد صلى الله عليه وسلم. اما بعد اخواني واحبابي في الله شجرة القرآن وصف انه شجرة ليه ؟ لان الشجرة فروعها كلها متشابكة مع بعضها متواصلة مع بعضها. ما فيش فرع طالع لوحده
39:16القرآن يا جماعة اعجاز الترابط في القرآن. القرآن كله مترابط مع بعضه. كله مترابط. وفي النهاية كل فروع الشجرة بيجمعها ساق واحدة اصل واحد. في النهاية القرآن كله بيتكلم عن موضوع واحد. معرفة الله. من هو الله؟ من الله يتحدث عن نفسه. الترابط. يعني تعال بقى
39:36مثلا ترابط على كل المستويات. احنا لو جينا نفسر كلمة شجرة في سلسلة خطب مش هتخلص. لو قعدنا نتكلم عن اعجاز ترابط كل سورة مع السورة اللي قبلها الصورة اللي بعدها واعجاز ترابط اخر كل سورة مع اول السورة اللي بعدها. واعجاز ترابط اول كل سورة مع اخرها. واعجاز ترابط اسم السورة مع
39:56واعجاز الترابط الموضوعي ما بين مقاطع وايات كل سورة. واعجاز الترابط ما بين اول القرآن واخره. واعجاز يا اخوانا القرآن شجرة فعلا كلمة شجرة دي شف لما تبص للشجرة كده تلاقي مليون فرع ولكن كلهم مترابطين ببعض. اهو القرآن كده الترابط الرهيب. ظاهرة
40:16الترابط اللي بين القرآن وبعده. ظاهرة الترابط المعجز. يعني شف مسلا سورة مسلا العلق سورة العلق تتكلم عن الانسان وهو حتة علقة عبارة عن سنتي متعلق في جدار الرحم. بعد سورة الطلاق تلاقي سورة القدر. سورة القدر الانسان وهو له قدر
40:36ملايكة السماوات نازلة له في ليلة القدر تحتفل معه بالقرآن. يبقى سورة بتتكلم عن الانسان في احقر صوره. وبعدها السورة بتتكلم عن القرآن فيه اعظم سوره. طب الفرق بينهم ايه؟ الفرق بينهم القرآن. ده الانسان قبل القرآن وده الانسان بعد القرآن. كأن السورتين
40:56جايين ورا بعض وربنا بيقول لك ما لكش قدر غير على قد اتصالك بالقرآن. على قد فهمكم يا امة محمد للقرآن. على قد تربية لولادكم على القرآن. على قد حظك من القرآن على قد قدرك عند الله. سبحانه وتعالى. تلاقي سور القرآن كلها تلاقي سورة
41:16بعدها سورة محمد سورة الاحقاف اخرها واذ صرفنا اليك نفر من الجن يستمعون القرآن. يعني تلاقي منظر النبي عليه الصلاة والسلام اتطرد من راح الطائف اتكلم عن ربنا طردوه طردوه من الطائف والنبي واقف ما بين مكة والطائف مش عارف يروح فين. يعني يعني رجليه
41:36يعني رجلاه تنزف دما عليه الصلاة والسلام مش عارف يروح فين. عرفت موقف يعني يعني اسود موقف مر على النبي عليه الصلاة والسلام. يعني كما قال النبي اصعب موقف مر عليه في تاريخ السيرة كلها في حياته كلها هزه اللحزة. فيعني خلاص الدنيا سودا عشان كده ربنا بيقول له فيها فاصبر كما صبر اولو العزم من الرشد
41:56مش فاصبر كما صبر اولي العزم. ربنا بيفكره باعظم اربع عزائم في تاريخ البشرية. وسيدنا محمد هو الخامس. عليه الصلاة والسلام. تقلب الصفحة تلاقي صورة محمد وربنا بيقول فضرب الرقاب ايه ده! ده احنا بقى لنا دولة والمدينة المنورة اتفتحت وبقى النبي حاكم الدولة عليه الصلاة والسلام وحاربنا المشركين
42:16في بدر وانتصرنا عليهم وبقى معنا اسرى كمان. اللي كانوا بيعزبونا بقوا اسرى عندنا اهاليهم جايين يفدوهم. عشان ياخدوهم انت متخيل! هو ايه الانقلاب اللي حصل ده! هو كده! هو كده الله قادر! يبقى كأن سورة الاحقاف! يعني ليه السورتين دول جم وراء بعض
42:36لان ربنا بيعلمك الامل. ان مهما الدنيا اسودت الامل جاي. ان مهما الدنيا اسودت الفرج جاي. تقلب الصفحة تلاقي نفسك بقيت في واقع تاني خالص. تمام اخر سورة محمد بقى اللي هي نفسها ربنا بيكلم الصحابة بيقول لهم وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم
42:56هو ايه اللي حصل؟ ده احنا لسة في سورة محمد منتصرين في بدر لأ ما هو بعد نصر بدر بقى في ناس من الصحابة اما لقت موضوع الجهاد كبر اوي وان بقت من سرية لثرية
43:06ومن غزوة لغزوة مية وتلاتين معركة في تسع سنين. النبي عليه الصلاة والسلام دخل مية وتلاتين معركة في تسع سنين. يعني يعني ما فيش حد لاحق يعمل حاجة يعني تيجي تفتح المحل بتاعك الغزوة اللي بعدها يتنادى عليها. او السرية اللي بعدها تخرج ترجع جاي تفتح المحل اللي بعده. فالصحابة حاجة ما هو انت
43:26انت عايز تشيل الدين في الارض مية وتلاتين معركة لم يقتل فيهم الا الف واحد من المسلمين والمشركين. في حين ان القرن اللي فات ده لوحده الغرب قتله في الحروب
43:36بتاعتهم متين وخمسين مليون بني ادم. متين وخمسين الحرب بس بين هتلر وبين روسيا ما بين النازية وما بين الشيوعية. الحرب ما بينها هتلر وروسيا اتقتل فيها اربعين مليون بني ادم. بس حرب واحدة بس. اتقتل فيها. حرب ما بين بس هتلر وما بين فرنسا وهو بيقرب
43:56من باريس اتقتل فيها تسعميت الف بني ادم في اربعة وعشرين ساعة. بس حاجة يعني عشان ما حدش يقول مية وتلاتين مية وتلاتين معركة ولكن شف المية تلاتين معركة ما اتقتلش فيهم كلهم من اولهم لاخرهم الف واحد. مية وتلاتين معركة. فالصحابة مستصعبين. ففي ناس من الصحابة مش قادرة. مش قادرة تشيل هزه التكاليف لاقامة
44:16الدين في الارض فربنا في الاخر بيقول لهم وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم. مش عايزين تشيلوا الدين هجيب اللي يشيله. مش عايزين تتحملوا مسؤولية الاسلام هجيب اللي يتحملها. مش عايزين تشيلوا امانة الدعوة. هجيب اللي يشيل امانة الدعوة. الله قادر
44:36اتختم سورة محمد على منظر محزن والصحابة والمهددين بالاستبداد. تفتح سورة الفتح بقى اللي بعدها طول. تلاقي اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة. الله بيبايعوا النبي على ايه؟ على الموت. بيبايعوه على الموت ليه؟ لان عثمان ابن عفان راح يفاوض
44:56مشركين وما رجعش في صلح الحديبية. فقالوا نتقتل كلنا عشان اخونا. طب هتقاتلوا دول ازاي؟ لازم نجاهد عشان اخونا. لما تقارن ما بين خاتمة محمد وما بين سورة الفتح تتعجب. الناس اللي ربنا قال لها ان تتولى ويستبدل قوما غيركم. وصلوا من الجهاد والبزل للدين
45:16لدرجة ان بيقول ان اتقتل من اولنا لاخرنا عشان اخونا يعني سبحان الله العظيم برضو يديك احساس بالامل. احساس بالامل ان اللي غافل النهاردة هيفوق بكرة ان اللي مش مجتهد في تربيته النهاردة او ما وصلش لمقامات عالية هيوصل بكرة. بعد كده بقى تيجي تلاقي خاتمة سورة الفتح. ربنا يقول محمد رسول الله
45:36والذين معه مفسرين قال لك الذين مع ده وصف ابو بكر الصديق. اشداءه على الكفار قال لك ده عمر ابن الخطاب. رحماء بينهم قال لك سيدنا عثمان ابن عفان تراهم ركعا سجدا. قال لك ده علي ابن ابي طالب. ذلك مثلهم في التوراة. الله اكبر. ومثلهم في الانجيل كزلك
45:56او انجيل ربنا بيكلم الصحابة بصورة يعني بعدها خلاص ده الصحابة ده ربنا بيقول لهم ده انا بشرت بكم في التوراة وبشرت بكم في الانجيل ربنا بيثني عليهم. تحس بقى انه خلاص بقى. بعد كده الناس دي وصلت بقى خلاص وصلت لسقف العرش. ما فيش مقام بعد كده. تفتح السورة
46:16اللي بعدها اللي هي سورة الحجرات تلاقي قول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض. ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون. ربنا بيهدد بحبوط العمل. بيهدد مين؟ ابو بكر وعمر. ابو بكر وعمر
46:36ده ده احنا في اول الحجرة ابو بكر وعمر اللي في اخر الفتح. ربنا كان بيقول لهم انا بشرت بكم في التوراة والانجيل. وانتم الذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم معنى مهول يا جماعة. كأن مهما وصلت للدين اوعى تفتكر انك طلعت فوق العبودية. اوعى تفتكر زي ما المفسرين قالوا
46:56كده ان سورة اللي عبس نزلت بعد سورة النجم. سورة النجم اللي النبي طلع فيها سبع سماوات في المعراج. بعدها سورة عبث. اللي ربنا بيقول للنبي اتكلم انها تذكرة بعدها سورة عباس اللي فيها المرة الوحيدة اللي ربنا قال للنبي فيها كلا بعدها سورة عبث اللي ربنا يعني عاتب فيها الرسول عليه الصلاة والسلام
47:16ان ما حدش هيطلع فوق العبودية. مهما ربنا فتح عليك في القيام في العبادة. اوعى تفتكر ان انت طلعت فوق العبودية. انت لسه عبد. فانت لم تترقى الا في مدارج العبودية مثل نوره كمشكاة يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية
47:36يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار. نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء. ويضرب الله الامثال للناس. والله بكل شيء عليم لم يعد لنا ان شاء الله بازن الله ان ربنا اذن ان شاء الله يعني في اية المشكاة آآ الا الخطبة القادمة عشان نتكلم بقى الطريق الى انوار المشكاة. الصفحة اللي بعدها
47:56طب الوقت يا رب القلب المنور ده ويوقد ديت والتقاط ده والنور العظيم اللي انت بتحبه في قلوب عبادك ده. كيف نصل اليه اشوقك للنور وبعد كده اداك الروشتة اللي توصل بها اليه. فهذا باذن الله سبحانه وتعالى بعد هذا. ولكن اخواني في الله نحن في عشر ذي الحجة. نحن في ايام
48:16تم تحصيل هزا النور. يا جماعة ما فيش حد بيقف مع علاقته بربنا غير في المواسم. رمضان وعشر زي الحجة. اللي مش هيقف مع دينه في العشر تيام اللي احنا
48:26دول ان شاء الله الوقفة الجاية بعد تسع شهور في رمضان. ان ربنا احيانا بقى وكان لنا عمر. يا اخوانا لا تضيعوا الفرصة. ادركوا اللحظة الحاسمة في هزه العشر يا اخوانا نحن في فرصة مهولة. ربنا بلغنا عشر ذي الحجة دلوقتي في ناس في الترب نايمة منى عنيها
48:46تاخد ساعة بس من العشر تيام اللي انت قاعد فيهم دول. اللي احنا مش مدركين قيمتهم ومش مدركين خطورتهم. يا اخوانا لا تستهينوا اللي ما صامش يبدأ يصوم من بكرة
48:56يبدأ يصوم من بكرة. يعني يعني قالوا ان صيام اليوم باجر آآ غزوة في سبيل الله او باجر عبادة سنة في سبيل الله يعني فانت غير ان الاعمال اصلا اعظم من اجر الجهاد. يعني العمل اعظم من سبعمية. لان الجهاد اصلا المضاعفة فيه بالسبعميات. فانت يعني اللي
49:16يصوم اللي آآ ما بيقومش الليل يوتر نفسه من الليلة دي ان هو يقوم. يعني ما فيهاش مشكلة لو المحمول اتقفل من اول العشاء. وركزت بقى في قيامك وطلعت بقى
49:26بعد صلاة العشاء بدأت تصلي مع نفسك. اللي ما بدأش يقرأ قرآن يبدأ ربنا اعانه يكمل ختمة. قرأ له كل يوم جزء انما لا تستهينه. اللي ما بيقعدش جلسة الله يعينه يبدأ ينوي ابدأ انوي خير في هزه الايام. النهاردة يوم الجمعة ما قبل المغرب ساعة اجابة بازن الله. اقعد لك من العصر للمغرب بقى احنا في عصر
49:46في زي الحجة اقعد من العصر المغرب اقرا سورة الكهف وسبح ربنا وصل على الرسول عليه الصلاة والسلام. وادعي ربنا بما شئت ولكن لا تغفلوا عن هذه المواسم فالغفلة عن هذه المواسم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم رغم انف امرئ ادرك رمضان ولم يغفر له. اللي ربنا ادى له الموسم المهول ده وبعد كده
50:06في الاخر استهان به وما عبدش ربنا فيه الرسول بيقول رغم انفه. يعني هيتمرغ بمناخيره في ارض تراب ارض المحشر من الندم على هذه اللحظات الخطيرة العظيمة التي اه اه اضعها. يعني كنا بنروح واحنا طلبة في الكلية عند محطة المية بتاعة مية خميس دي كده يعني نقعد
50:26كده ايه تدبر في خلق الله في الحتة اللي هناك. كان من بعد ما بنعدي من عند الكوبري الكوبري بتاع الجامعة اللي هناك ده تحس ان لو واحد دبح واحد هنا ما فيش حد هيدرى به
50:36ولا حد يدري به. تمشي في الارض ارض ما لهاش تمن اصلا. ما لهاش تمن. الوقت تمشي في الحتة دي بعد محطة المية براج براج براج. ايه يا جماعة في ايه؟ المتر بقى مش عارف
50:46والمت يعني في السكة الجديدة يقول لك المتر بقى بمية خمسة وتمانين الف. يعني ما كانش حد يعرف كده زمان يا جماعة. الناس دلوقتي ندمانة. الناس دلوقتي ندمانة يمشي يساوي خمسين قرش المتر في الحتة اللي هناك ديت. الناس دلوقتي ندمانة. انت حر يعني كان في ناس واخدة بالها ومستيقزة وكان في ناس نايمة. انما اليقظة والغفلة
51:06في الدنيا مش فارقة كله هيموت في الاخرة. وكله هيبقى تراب في الاخرة. انما اليقظة في امر الاخرة. مش عايزين نندم يوم القيامة. مش عايزين نندم. ان الحسنة اللي كانت بغير
51:16السهولة يعني حرف القرآن بعشر حسنات. في عشر ذي الحجة يبقى بسبع تلاف حسنة. السبع تلاف حسنة دول انت ممكن يوم القيامة تموت عشان حسنة منهم يعني انت يعني تبكي بكاء السنين عشان حسنة واحدة منهم عشان ما نندمش نستيقظ من الان ونستفيض من الان. اللهم اجعل هذه الايام خير ايام مرة
51:36علينا في حياتنا. اللهم افتح علينا فيها بما فتحت به على عبادك الصالحين. اللهم اضئ قلوبنا. اللهم انر قلوبنا. اللهم زكي لنا اللهم اشرح صدورنا ويسر امورنا. اللهم اللهم املأ قلوبنا بما ملأت به قلوب عبادك الصالحين
51:56اللهم اعمر صدورنا بما عمرت به صدور الصديقين. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا في كل ما يرضيك عنا. اللهم اقمنا على مرادك منا. قوي في رضاك ضعفنا. قوي في رضاك ضعفنا
52:16اللهم ايدنا بروح منك. اللهم ايدنا بروح منك. اللهم انما نور الايمان منك وحدك. اللهم املأ قلوبنا بنور الايمان اللهم املأ قلوبنا بنور اليقين والاخلاص والصدق يا رب العالمين. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم اذن لدينك ان
52:36واذن لشرعك ان يقول واذن لكتابك ان يحكم برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك