أولو بقية | خطبة جمعة | د . حازم شومان
0:01ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا. يا
0:21ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
0:41واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله
1:01فقد فاز فوزا عظيما. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريتي وال بيته انك حميد حميد مجيد. اما بعد اخواني واحبابي في الله تطالعنا القصة القرآنية بمشهد جيش مهول. جيش جبار بيتكون من سبعين الف
1:21واحد خارجين يهتفوا وراء القائد طالوت. وكلهم مصممين على اداء الرسالة. وكلهم مصممين على الاستشهاد في سبيل الله الهتافات ومنظر الجيش في البداية يحسس اي حد ان القضية منتهية. وان التيار الاسلامي الموجود وان المتدينين الموجودين. كفاية ان هم
1:41اعملوا اي حاجة ينزر طالوت القائد المحنك الى الجيش والى عيون السبعين الف. ويحس ان فيه عيوب كتير اوي الصدق ناقصها. وان فيه عيوب كتير اوي الهتاف بتاعها لا يساوي حقيقة الايمان اللي جوة قلوبها. فيقف ويعلن لهم ان الله مبتليكم بنهر
2:01لازم تصفية. لازم امتحان للاعداد دي. لازم امتحان عشان نشوف مين اللي هيكمل بحق وحقيقي. مين اللي هيواصل بحق وحقيقي؟ مين اللي يستحق ان ربنا افتح على ايديك وان ربنا يرفع الراية على ايديه. مين اللي يستاهل من كل دول ؟ ان الله مبتليكم بنهر السبعين الف يهتموا يهتفوا في
2:21واحد لن نشرب مستحيل حد مننا هيشرب. مستحيل حد مننا هيسيب الطريق ده في يوم من الايام. مهما حصل لا يمكن ولا نقطة مية واحدة هتطعمها شفاهنا لوطي اعلم كويس جدا ان النهر مش هييجي في اللحزة اللي هم فيها دي. النار مش هيجوا وهم لسة
2:41ما هماش حاسين بالاحتياج النهر هييجي. ونقطة الماية هتبقى بتساوي بالنسبة لهم حياة. النهر هييجي وهم هيموتوا من العطش. النهر يجي وهم سيروا حين يروا انهم مخيرون بين ان يشربوا ويعيشوا وبين ان يموتوا ولا يواصلوا. النهر مش هييجي في
3:01اللحظة دي النهر هييجي في لحظة ممكن ما فيش اي حد يتخيل ان هو هييجي فيها. ان الله مبتليكم بنهر. فمن شرب منه فلن ليس مني وهيأس من الجيش لتلات انواع من شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اقترف غرفة
3:21وكانت الصدمة المروعة فشربوا منه الا قليلا منهم. الصدمة المروعة ان منزر الجيش قبل النهر ومنزر الجيش بعد النار مسافة رهيبة. سبعين الف واحد ما فيش فيهم غير تلتميت واحد اللي ما شربوش. الصدمات المروعة. الناس اللي شربت مباشرة. والناس اللي عبأت
3:41ما في شيء وبعد كده شربت تحايلا. الناس اللي تحايلت عشان تملأ اجوافها من تلك المياه. ولكن القصة كلها القصة كلها في ان كتير جدا شربوا مش لانه هو كان عايز يشرب. او لانه كان واخد قرار ان هو يشرب. كتير اوي شربوا بسبب الصدمة في اللي شربه. كتير فلان
4:01شرب ازاي ؟ ده كان قدوتي. فلان ده انا كنت ماشي وراه. اللي تساقط في اللحزة دي. لم يكن احد يتخيل ان فلان هيسقط. وانه فلان هيشرب. وانه هيتلون وانه فلان مش هيكمل وانه فلان هيقع. كتير تساقطه في اللحزة دي. وكتير تلونوا في اللحزة دي. وكتير ما كملوش في اللحزة
4:21وكتير من اللي شافه ناس كانت بالنسبة لهم ماشي وراه. او بيقلده او معلق دينه بدين هزا الشخص اللي قدامه لما شاف اللي دمه شرب كتير الحد وشرب وهو بيلحد في سبع سنين من سبع سنين وامريكا بتقول ان اعلى شعب متدين في العالم كله هو مصر
4:41ان اكتر شباب في الكرة الارضية مقبل على الدين. هو شباب هزا البلد وبنات هزا البلد بعد فتنة نهر. بعد سبع سنين كتير يقول لك انا اتصدمت انا جا لي صدمة في اللي كنت ماشي وراه. انا جا لي صدمة في كتر المتساقطين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ الاسلام
5:01ابو غريبة وسيعود غريبا كما بدأ. فطوبى للغرباء. بدأ الاسلام غريبا ده دي بطولة. وسيعود تقريبا دي بطولة تانية خالص. الله سبحانه وتعالى وصف سيدنا ابراهيم فقال ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا. بدأ غريب ده الحنيف. اللي بيتبع الدين في لحظة البداية بتاعة الغربة
5:27ده الانسان الحنيفي ده الحنيف انما وسيعود غريبا دول اللي ربنا سماهم في سورة هود قولوا بقية ايه الفرق بين حنيفا وبين قلوبكم في قطيع ماشي. القطيع كله باطل. القطيع كله ماشي على ضلال. وواحد يفهم ان ده ضلال. ويقرر انه لازم يخرج من القطيع ده
5:47ويقرر انه لازم يخالف الدنيا كلها. لان الدنيا كلها ماشية غلط. هي دي بدأ غريبا. هي دي ان انسان يقرر يخرج من القطيع الخطأ قرر يخرج من طريق الضلال وكل العيون هتلتهمه. وكل اهل الباطل بيبصوا له نظرة ازدراء واحتقار واشمئزاز ومصمم على
6:07الطريق بتاعه. انما سيعود غريبا فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية. ده العكس. ده الطريق كله اهل حق وفجأة تيجي فتنة اللي يروح يمين واللي يروح شمال واللي يتلون واللي يتساقط واللي يغير مبادئه واللي يغير كلامه واللي واللي
6:27وفجأة تلاقي نفسك وانت ماشي في قافلة الحق بقيت ماشي لوحدك. ما عدش ماشي معك حد. وتبص للي حواليك مفزوع. كل دول سابوا ليه؟ كل دول بتلونوا ليه؟ كل دول تساقطوا ليه؟ وتلاقي نفسك خايف انك انت تكمل في الطريق لوحدك بقيت غريب. بقيت غريب بعد ما كان
6:47الاصل هو ان الناس كلها على الدين ده. وان الاصل هو الطريق ده. بقى اللي ماسك في المنهج هو الغريب. بقى اللي عنده مبادئ هو الغريب فقال له رافض انه يتلون او يتشكل هو الغريب. بقى اللي رافض مبادئ اسلام السوق هو الغريب. بقى اللي مصر على السوابت بتاعة
7:07ومتشبس بها هو الغريب. بس النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ان الدين مش هيرجع غير في اللحظة دي وسيعود غريبا. سينتصر الدين وهو غريب الدين مش محتاج عدد. الدين المنزر قبل النهر غير المنزر بعد النهر. المنزر قبل النهر. مصر اعلى دولة متدينة في العالم
7:27دي مكتسح جميع قطاعات الشباب. المنزر بعد النهر في سبع سنين اللي قال حد وسبعين تمانين في المية من الشباب قاعدين على القهاوي لا فساد جدول ضلال وانما احباط لا مبالاة. يحصل اللي يحصل بقى خلاص. وبقيت خلة قليلة. مصممة انها تكمل بعد
7:47مصممة انها لا تتساقط. مصممة انها لا تتلون. مصممة انها تكمل على الرسالة بتاعتها. فشربوا منه الا قليلا منهم قولوا بقية. البقية الباقية. اللي مصمم ان هو يكمل في الطريق. فشربوا منه اللي ما رضاش يستوى. اللي ما رضاش ياخد صدمة. اللي
8:07اللي كان معلق دينه بشخص غير اللي كان معلق دينه بمنهج. اللي كان عنده اساسيات واقف عليها. غير اللي ما كانش عنده سوابت راسخ عليها. مين اللي بيكمل مهما حصل مين اللي بيواصل فشربوا منه الا قليلا منهم. فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا
8:27مين اللي بيقول لا طاقة لنا اليوم؟ اللي بيقول لا طاقة لنا اليوم. بعض المفسرين قالوا السبعين الف اللي شربوا. انتم مين انتم فاكرين نفسكم مين عشان فاكرين نفسكم ايه عشان تكملوا لوحدكم؟ انتم مين انتم عشان تفتحوا فلسطين؟ انتم مين انتم ولا عددكم ايه ولا قوتكم ايه؟ انتم بتحاربوا عشان القضية مستحيلة
8:47انتم لو ما تنازلتوش زي ما احنا تنازلنا عمركم ما هتقدروا تكملوا. ولا هتقدروا تواصلوا. انتم عايشين في مثالية وهمية. انتم ما عندكوش في اي واقعية في تصور النصر بييجي ازاي ؟ لا طاقة مستحيل ان العدد اللي مكمل ده وفيه مفسرين تانيين قالوا اللي قالوا الكلمة ديت هم اللي كملوا
9:07وبصوا حواليهم كانت الفتنة قبل النهر. فتنة جسد هتشرب ولا مش هتشرب؟ هتلتفت الى الدنيا ولا مش هتلتفت ولا وكأن النهر بقى الى فتنة الدنيا اللي هتيجي هتيجي في الطريق. بس الله اعلم هي هتيجي لك في لحظة. انت جاهز لها ولا هتيجي في لحظة انت ما انتاش جاهز لها. الله اعلم
9:27لما هتيجي الفتنة دي هتغيرك ازاي؟ هتقلبك ازاي؟ هتعمل فيك ايه؟ مين اللي هيكمل ومين اللي مش هيكمل؟ قبل النهر كانت فتنة الاجساد بعد النهر كانت فتنة القلوب لا طاقة لنا اليوم. مستحيل ان بالقلة القليلة ديت المجتمع يصلح مرة تانية. ولا الدين يرجع مرة تانية ولا الدين ينتصر
9:47مرة تانية فبقت فتنة القلوب وهنا يأتي النصر. وهنا تأتي المفاجآت من عند الله سبحانه وتعالى. وهنا يتخلق ويتشكل النصر من من عند الله سبحانه وتعالى بقدرة الله باسباب لا يتخيلها احد. ولما برزوا رجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبر قمة املهم في
10:07اللحزة دي انه يموت في مكانه. مش قمة امله ان هو ينتصر. وثبت اقدامنا. وبعد كده لما بيلجأ الى الله وانصرنا على القوم الكافرين ربنا ينصره وان ربنا يرفعه فهزموهم بازن الله. وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك
10:27تعلم ايه الانهمار العطاءات دي على ايه؟ على شوية العدد القليل اللي مكمل ده. مين اللي هيكمل؟ ومين اللي هيواصل؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ الاسلام غريبا. دول الاحناف. الاحناف هم اللي بيمشوا مع الدين والدين غريب في الاول كده. الاحناف هم اللي بيسيبوا القطيع بتاع الضلالية. وبتاع اللي ماشيين
10:47في سكك الدنيا وسيعود غريبا وفي لحزة من اللحزات الكل هيتخلى عنه. وفي لحزة من اللحزات القطيع الرهيب ده الكل هيتساقط. وهيتلون ومش هيكمل مين الصامت؟ مين اللي هيكمل للنهاية؟ وسيعود غريبا كما بدأ. هييجي لحزة من اللحزات. والدين مليار واحد على وجه الارض
11:07تحس انك انت في دار الارقم تاني. هتحس انك انت مفاهيمك دي بتخليك غريب حتى وسط المجتمع المسلم اللي بيسمي نفسه مسلم تاني. وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. العلماء بيقولوا ان طوبة يعني العيش الطيب. لان الانسان اللي عايش غريب في جو زي ده بيبقى عايش جو صعب
11:27بيبقى عايش جو تقيل. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ان ده رغم انه مخالف الدنيا كلها الا انه هو ده اللي عايش عيشة طيبة. بعض العلماء يقولوا طوبة هي آآ آآ مؤنس اطيب يعني افعل تفضيل. ده ده عايش اهنأ عيشة. ده ده عايش اسعد واحد. ده ده عايش اطيب عيشة
11:47واجمل حياة واسعد حياة ازاي ؟ رغم انه غريب رغم ان هو مفاهيمه مصطدمة مع فهيم اهل الدنيا اللي حواليه. رغم ان الكل قاعد فقط يتلون عن يمينه وشماله. رغم ان ده الصامد اللي قابض على الجمر هو ده اللي عايش اسعد حياة. واطيب حياة بقدرة الله. ولكن النبي صلى الله عليه
12:07عليه وسلم حينما حدس احد العرب عن شجر الطوبة فقال عليه الصلاة والسلام فيه شجرة اسمها طوبة على فكرة شجر الطوبة مزكورة في القرآن وفي التوراة وفي الانجيل وفي الزبور. شجر التوبة دي رمز العطاء
12:24في الجنة عبر التاريخ كله. وعبر الاديان كلها هي تطابق الفردوس الاعلى. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم هي تطابق الفردوس الاعلى قال العلماء اي هي ظلت الفردوس الاعلى. يعني شجر التوبة دي بيتنعم بها اهل الفردوس الاعلى. وقال بعض المفسرين انها منها
12:44تتفجر انهار الجنة. وقال بعض المفسرين ان الله غرسها بيده. هي تطابق الفردوس الاعلى بوصف النبي عليه الصلاة والسلام. يعني طوبة دي تضللة بتاعة اهل الفردوس الاعلى. يبقى اللي قدر يصمد وقدر يكمل سوابه عند الله الفردوس الاعلى. ثوابه عند الله في الدنيا اطيب حياة. وفي الاخرة انه
13:04من اهل الفردوس الاعلى من هم يا رسول الله؟ الذين يصلحون ازا فسد الناس. وفي رواية الذين يصلحون ما السادة الناس من سنتي وفي رواية هم النزاع من القبائل اللي عنده شوق لربنا. وعارف انه مش هيقدر يوصل للدين غير لما يتحرك
13:24طول ما هو واقف مكانه عمره ما هيقدر يوصل. هنا الصامدون. مين اللي هيكمل يا اخواني في الله؟ قولوا بقية. مين اللي هيكمل في زمن كون اللي احنا عايشين فيه. كما قال اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اياك والتلون فان دين الله واحد. اوعى تتلون لما الناس تتلون. اوعى تغير جلدك. اوعى تغير
13:44مبادئك. اوعى تغير طريقك. اوعى تكفر بمنهجك. اوعى تغير رسالتك. اوعى تغير هدفك اللي انت عايش عشانه. واللي انت بتضحي بعمرك عشانه اوعى تتغير مع الله. نحن الذين لا نتغير. كما قال احد المربين في رحلة خلوية مع بعض الطلبة بتوعه. والشمس تيجي ناحية الشراع
14:04كله قاعد يغير مكانه مع الضل وهو واقف مكانه سواء بقى شمس او ضل. فاحد الطلبة بتوعه بيقول له لمازا لا تتحرك الشمس شديدة فقال نحن نحن الذين لا نتغير. نحن الذين احنا سابتين عليها. جاءت شمس بقت ظل. نحن الذين لا نتغير وما بدلوا تبديلا. مين اللي هيكمل
14:24هو ده السؤال. مين اللي هيقدر يواصل؟ مين اللي بعد السبع سنين زي قبل السبع سنين؟ مين اللي بعد النهار زي قبل النهر؟ مين اللي اللي هيقدر يواصل على نفس الطريق اللي بدأ عليه. مين اللي هيكمل؟ اخ زي ما هو. مين اللي هيكمل على مفاهيم التدين اللي نشأ عليها
14:44مين اللي هيواصل قال الله عز وجل قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم خد بالك بقى اللي اتجوز بقى وخلف بقى يعرف الاية دي كويس اوي. يعني ايه ابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة
15:04يخشونك سدى ومساكن ترضونها. زمان كان الواحد وهو متدين وهو طالب في الجامعة كانت الدنيا سهلة والدنيا بسيطة وياللا ننطلق من درس الدرس ويلا نحفز قرآن ويلا نوصل لربنا وعايزين نتربى وعايزين نرحل في في طلب التربية وعايزين وعايزين شوية اتجوزت. شوية
15:24خلفت. شوية بقى عندك مشروعك التجاري. شوية بقى عندك ارتباطاتك الدنيوية ومسؤولياتك الدنيوية. شوية غرزت في الدنيا. ربنا بيكلم في الاية دي اللي غرس في الدنيا. عشان كده الزمخشري بيقول دي اشد اية في كتاب الله. لانها تصف الطريق الى الله. لا طريق الى الله الا من هزا السبيل. ربنا
15:44كلم الانسان بعد ما مسئوليات الدنيا اثقلته. بعد ما بقى منكلبش في ارتباطات الدنيا من كل ناحية. متكلبش مع اللي فوق وقل ان كان اباؤكم الكلبش مع اللي تحته وابناؤكم. ومتكلبش مع ارتباطات اجتماعية في احباب واخوان واخوانكم. ومكلبش في الاسرة ومسؤولياته وازواجكم
16:04وبتكلبش في المشروع اللي بناه وتجارة تخشون كسادها. بعد ما بعد ما بدأ يحصل وبعد ما بدأ يبني مشروع بعد ما خدش ومساكن ترضونه في الشقة اللي جابها عمره عشان يجيبها ولا البيت اللي بناه ولا حتة الارض اللي جابها هو متكلبش في الكلبشة دي ربنا بيقول له انت راضي
16:24ايه ده! انت كده خلاص وقفت عند هنا ما عدتش هتجري عشان دينك! ما عدتش هتتحرك عشان دينك زي ما كنت بتتحرك قبل ما الدنيا ومسؤولياتها تكبلك ما عدتش خلاص اتغيرت. قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها. وتجارة تخشون
16:44كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله. اللي انت كنت بتسعى وبتسافر البلاد عشان حد يكلمك عنه كلمة اللي انت كنت بتسافر من بلد لبلد عشان تسمع درس عنه. اللي انت كنت تقعد تحوش طول السنة عشان تطلع عمرة في الاخر. عشان تطوف حوالين الكعبة وتقول له
17:04لك يا رب اوعى الدنيا تغيرك. اوعى مسؤوليات الدنيا تغير السوابت بتاعتك. خليك مواصل. خليك مكمل مهما تساقط المتساقطين ومهما الكل اتحجج ومهما الكل تعزر ومهما الكل رفع التمن مسئوليات الدنيوية اللي اللي ربنا بيقولها في الاية وقال هعمل ايه من وسط التمن حاجات
17:24دول كم الاحب اليكم من الله ورسوله انك انت تسعى انك انت تبقى نسخة من النبي عليه الصلاة والسلام وجهاد في سبيله الهدف بتاعك اللي انت بدأت عليه ان الدين ده ينتصر وكلمة الله تكون هي العليا. فتربصوا حتى يأتي الله بامره. والله لا يهدي القوم
17:44اللي هيتحجج بالمسئوليات. المسؤوليات المسؤوليات نهاية الاية هي النهاية بتاعته. والله لا يهدي القوم الفاسقين. هيوفق ازاي هيوفق ازاي وهو مش قادر مش قادر يرتب الاولويات بتاعة الحياة. ومش قادر يرتب علاقته بربنا انها تبقى الاولى قبل كل شيء. مين اللي هيكملها
18:04للنهاية. مين اللي هيكمل؟ مين اللي هيكمل؟ من غير ما يحود. يمين ولا شمال. حتى جوة طريق الدين قال تعالى فاستقم كما امرت كما كما تشبيه حال كما فاستقم كما امرت انت مطلوب منك انك تمشي في طريق باعمال معينة هي اثار الرسل وخطوات اصلاح الرسل بيئة الايمان الدعوة الى الله
18:34ان ذل الناس الاهتمام بقلبك واصلاح قلبك طلب العلم الجلوس تحت العلماء. صلاة الجماعة العبادة واوراد العبادة اليومية اغتنام المودة مقصد الوصول الى الله نصرة دين. ربنا ان يبقى لك ثغر واقف عليه. طلب العلم حفز القرآن. انت مطالب فاستقم كما
18:54بنفس الكيفية اللي ربنا قال لك عليها. بنفس الحالة. بنفس شكل العمل من برة وشكل العمل من جوة. فاستقم قالوا برضو دي اشد اية في كتاب الله اشد اية اللي في التوبة قل ان كان اباؤكم بتقول لك الطريق لربنا ازاي. واشد اية في اخر هود فاستقم بتقول لك نهاية الطريق ايه. ربنا يريد
19:14منك ايه ؟ فاستقم كما امرت. كما امرت ده مش فضل منك ده فرض. ومن تاب معك ولا تطغوا. احفيه طغيان جوة الدين وفي طغيان في الدين وفي طغيان برة الدين. فيه انسان بيطغى بالدين. وانسان
19:34ابغى في الدين وانسان بيطغى خارج الدين. اللي بيطغى بالدين اكتر من اللي بيطغى بالدنيا. اكتر من واحد جا له عشرين مليون جنيه واتنطط على الناس ولا واحد بقى ملياردير واتنطط على الناس؟ احيانا قيام الليل بيخليك تتكبر على اخوانك. احيانا سرد الصيام
19:54بيخليك تزعل اخوك وتأزي اخوك وتزلمه وانت فاكر ان لاني بصوم واقوم ربنا مش هيعاقبني وانا ماشي ما ليش دعوة لان كنت اغضبتهم لقد اغضبت الله. احيانا دينك بيطغيك. احيانا دعوتك وجهدك في الدعوة يخليك تتعصب
20:14ضد اخوك اللي شغال في الدعوة معك. وتدوس عليه وتتعصب ضده وانت بيتهيأ لك اصل انا اصل انا شغال لي دين ربنا. يعني كانك ما انتش تحت طائلة القانون رباني ما لكش انت دعوة بالنصوص بتاعة القانون لوحدها. اصل انا شغال اصل انا صوام اصل انا قوام. لا تقولها ولا تطغوا. ما تطغاش في الدين
20:34اوعى تتشدد اوعى تطبق على الناس نفسيتك مش الدين. اوعى تبقى اختياراتك جوة الدين اختيارات نفسيتك. مش اختيارات عبوديتك. مش اختيارات مراد الله احيانا البعض بيفتي برغباته. هو عايز الدين يبقى شديد. هو شديد اصلا. او هو عايز الدين يبقى مايع. هو مايع اصلا
20:54هو ده مش البحس العلمي اللي اوصله لده. هو ده نفسيته. هو بيختار في الصغور. هو بيختار في الدعوة. هو بيختار في الاحكام الشرعية مش الآيلة اللي توصله ولا تطغوا. لا تطغى في الدين ولا تطغى في الدين ولا تطغى برة الدين. فيه ناس بتحود. انه
21:14بما تعملون بصير ان ربنا مراقبكم انتم بالزات. اصل انتم قولوا البقية. ولا تركنوا الى الذين ظلموا. لا تطغوا ولا تركنوا. لا يمين ولا شمال لا تعود الناحية دي ولا تعود الناحية دي. لا تعود ناحية الشد. ولا تحود ناحية التمييع. ولا تركنوا الى الذين ظلموا. فتمسكم
21:34النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون. واقم الصلاة. مش هتقدر تكمل في الطريق ده من غير اتصال بالله. مش هتقدر تواصل زي ما بدأت من غير ما يبقى لك محطات شحن. محطات شحن بينك وبين الله هو واقم الصلاة طرفي النهار. وزلفا من الليل ان
21:54حسنات يذهبن السيئات. كل السوء اللي انت عايش فيه في الواقع. كل الحاجات اللي بتسيئك في الحياة. كل دي حلها ان يبقى له حق لك حال بينك وبين الله ذلك ذكرى لا تركنوا. لا تطغوا. اقم الصلاة ذلك ذكرى للذاكرين. مش اي حد يقدر ينتفع بالكلام ده. اللي موصول
22:14لأ هو اللي هيقدر ينفز. لازم تفضل طول الطريق مكلبش في الاوراد اللي بينك وبين ربنا. مكلبش في الاتصال التعبدي اللي بينك ربنا بيقول لي مش هتقدر تكمل اصلا. هتبقى عارف الصح ومش قادر. هتبقى عارف مراد ربنا منك ومش قادر. لازم هزه غدوتي فان لم اتغد
22:34فسقطت قوتي. خلاص بقيت مسلوب القوة والارادة. بقيت عارف ربنا يريد مني ايه. ومش قادر ارد. مش قادر. خلاص انا عارف ان انا غلطان. انا عارف ان انا بدوب. انا عارف ان انا بابعد. ولكن انا مش قادر اصلح حاجة. خلاص الدنيا بقت فتنتها اعلى من منسوب الايمان اللي جوة قلبي
22:54السد بتاع الايمان بدأ ينزل وقاموج الدنيا بدأت تعدي. ذلك ذكرى للذاكرين واصبر. بعد ما هتصلي اوعى تفتكر بقى انك هتخرج من الركعتين الدنيا خلاص بقى ايه بقت بمبي بقى وهتطير بقى وهتاخد القرارات بتاعة التضحية وانت هيفضل برضو الموضوع صعب
23:14للنهاية هيفضل الموضوع صعب. اصبر. لما تلاقي نفسك ضعيفة ومهزوزة صبرها. فان الله لا يضيع اجر المحسنين. لازم تبقى ان انت الصح وانت ماشي في الطريق ده. فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية. ما فيش حد رضا يكمل. كله باع. الكل تخلى
23:34حدش رضى يشيل الرسالة للنهاية. فلولا كان من القرون من قبلكم قولوا بقية. البقية دي اللي هي الخلاصة. يقول لك دايما لما يبقى معك حاجة فتدي لده شوية ولدا شوية ولده شوية. قال لك دايما انت بتسيب لنفسك الخلاصة بتاعة الحاجة. بتسيب لنفسك الصفوة بتاعة الشيء. ربي
23:54بم حينما يبتلي السائرين في الطريق بيبتليهم عشان يصطفي الخلاصة. عشان يستخلص لنفسه اطهر النفوس وانقى الانواع والخامات. فلما بيحصل الابتلاءات للطريق عشان قولوا البقية دي. عشان الشوية اللي هيفضلوا دول
24:14هم دول الخلاصة عند ربنا. هم دول. هم دول الصفوة عند الله سبحانه وتعالى. واللي تساقط واللي تلون واللي واللي بادونا في الاعراب يسألون عن انبائكم ولكل ده. كل ده انصاص كل ده هرد. انما مين اللي هيكمل؟ فلولا كان من القرون من قبلكم
24:34وبقية ينهون عن الفساد في الارض. مش هينهون عن الفساد في الكلية اللي هو فيها ولا في الشغل اللي هو فيه ولا في الارض رسالة مش رسالة محلية. ينهون عن الفساد. ومهما كان صاحب الفساد ينهون عن الفساد في الارض. الا قليل
24:54ممن انجينا منهم قليل اوي نفس قصة فشربوا منه الا قليلا ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا قليل او اللي بيقدر يكمل ويواصل ممن انجينا منهم. اللي قام واشتغل ونصر دين ربنا وكمل هو ده اللي ربنا نجاه. ما سوى زلك هلك والعياذ بالله مع
25:14واتبع الذين ظلموا ما اترفوا في الذين ظلموا هنا هم اهل الدين. هم الناس المتدينة ولكن الاختيارات جوة الدين كانت اختيارات اسلام السوء اختياراته جوة الدين ما كانتش اختيارات المبادئ. اختياراته جوة الدين كانت ما اترف فيه. ايه الدين السهل؟ ايه الطريق المسفلت؟ ايه
25:34ايه الحاجة الجميلة اللي الدين مش هييجي على مسئولياتي. مش هييجي وانما الدنيا والاخرة كدرتان. من ارضى واحدة اسخط الاخرى الدين اللي مش هييجي على محبوباته. الدين اللي مش هييجي على راحتي حتى وهو جوة الدين. حتى وهو ماشي في الطريق بيختار الدين السيابي. اللي
25:54لن ينازع دنياه في شيء. ولن ينازع رغبته على الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين. تخيل لما ربنا يتكلم عن اهل الدين عن بعض اهل الدين ان هو مجرم. هو فاكر ان هو مصلح وهو عند الله مجرم. لان هو مش ماشي ورا خط سير الدين. اللي ربنا سبحانه وتعالى
26:14مين اللي هيكمل؟ مين اللي هيواصل؟ مين اللي هيواصل على حقيقة الدين؟ مش على شكل الدين. مين اللي هيواصل على اهداف الوصول للقمة؟ مش هيقول خلاص عم بقى يعني ايه مش لازم النشان اللي كنا منشنينه من زمان ده؟ قال الله عز وجل ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق
26:34قوى المغرب ولكن البر من امن بالله. خناقة حصلت. بعد ما ربنا قال فولوا وجه فولوا وجهك شطر المسجد الحرام سيناء حصلت المسلمين على الكعبة. اليهود على بيت المقدس بدأ المسلمين واليهود يتشتموا مع بعض. المسلمين احنا الصح
26:54احنا اللي عرفنا القبلة السليمة. وانتم شوية ضلال. اليهود انتم انحرفتم عن المسار. والقبلة بتاعتكم غلط وبدأت تحصل خناقات كما يقول اهل التفسير كأن وجهة القبلة هي الدين كله. وكأن الخلاف كله اختزل في الوجهة بتاعة القبلة. ما بين مين اللي توجه
27:14الكعبة ومين اللي توجه لبيت المقدس؟ فانزل الله هزه الاية للمسلمين ولليهود. ليس اوعى تحصر الدين في في في في يعني مش هقول شكليات لان هزه الشكليات هي جزء من الدين كما قال المفسرون انما القبلة هي جزء من البر وليست البر
27:34كله انما البر ده طريق البر ده قمة الدين. البر ده يعني كما قال علماء اللغة كده جاي من كلمة البر بعد البحر بر. بعد البحر اللي كله وخطر بعد البحر اللي كله غرق. بعد البحر اللي كله مهلكة. بعد البحر اللي كله متاهة. بعد البحر اللي كله خوف يجي البر بقى. ييجي الامان
27:54واسع الممتد بقى. ييجي القدرة على بناء الحياة بقى. فالبر ده قمة الدين. واوسع درجات الدين. ليس ليس البر ان تولوا وجوهكم انتم يا اللي توجهتم ناحية الكعبة يا ايها المسلمون. هو انت لما توجهت للكعبة دينك كده خلص خلاص؟ يعني انت كده فرحان ان انا وصلت وصلت
28:14ايه ده جزء من الطريق. لسة كمل باقي الطريق ولكن البر من امن. الاول البر جه اول البر ان انت تنور من جواك. ولا كما قال تعالى لن تنال البر اي بر الله بعباده. كما قال بعض المفسرين لن تنالوا الجنة. لن تنالوا بر الله وجود الله وعطاءات الله وفتوحات الله
28:34قصة لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. لن تنل بر الله بك حتى تؤثر ما يحب على ما تحب هي قضية ان يعني ايه البر؟ البر ان انا بقيت بدي النفلة قد ما بدي الفرض. عشان كده ربنا هنا في الاية بيقول واتى المال على حبه. بعد
28:54كده واقام الصلاة واتى الزكاة. ازا كان فرض ربنا جابها بعد كده. انما الاول اتى المال. يعني هو بيطلع هو مش حاسب الفرض والنفل. هو وبيطلع الفريضة لله ولكن هو بيطلع في البداية بكل ما اتاه الله سبحانه وتعالى من سماحة نفسه ومن نور. اول حاجة في البر ان الانسان ينور من جوة
29:14ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر. والملائكة والكتاب والنبيين نور بحقائق الايمان العظمى من جوة قلبه المال على حبه يا اما على حب المال يعني ما بيطلعش اي حاجة
29:30ده بيطلع احب الاشياء اليه. ده بيطلع الحاجة اللي بيحبها. ده بيضحي لربنا بالحاجة اللي نفسه فيها. يا اما قتل على حبي على حب الايتاء. ده بيعبد بحب. مش بيعبد باستثقال. ده بيدي بحب. ده بيدي وهو فرحان وهو مستبشر
29:50اتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين. وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب ده بيطلع في كل اتجاه. ده واحد ماشي عامل زي المطر كده بقى عامل زي الريح المرسلة. بيدي لكل محتاج ويساعد كل فقير. هو ده البر. هو ده الحقيقة. واقام الصلاة واتى
30:10الزكاء البر في علاقته بالله سبحانه وتعالى. في العبادات والموفون بعهدهم ازا عاهدوا في المعاملات والصابرين. المفروض كانت تيجي والصابرون قال لك ليه ربنا جابها هو الصابرين؟ قال لك كأن جنس عبادة الصبر خلاف جنس كل العبادات اللي فاتت. قال لك
30:30اسلوب القطع البلاغي ده اسلوب القطع. اعلى من اسلوب العطف. اسلوب القطع ده كأن الحاجة اللي جت هنا مختلفة كانها جنس كأن دي وكل اللي فات ده لون كأن القصة كلها في البر ساعة الصبر هتعمل ايه مع الدين؟ والصابرين في البأساء لما المشكلة تيجي في في
30:50في خاصة امر الانسان والعياذ بالله والضراء وحين البأس. لما المشكلة تيجي في الجسد ولما المشكلة تيجي في المال ولما المشكلة تيجي في الحرب بين الحق والباطل. والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس اولئك الذين
31:10صدقوا واولئك هم المتقون. اولئك واولئك هي دي. مين اللي هيكمل للنهاية؟ مين اللي هيكمل وهو صادق مع الله؟ مين اللي هيكمل وراء حقائق الدين مش مجرد شكل هو جزء من الدين. مين اللي هيكمل وينشن على القمة؟ ليس البر ربنا بيكلمنا على البر. ربنا بيكلمنا عن اعلى
31:30مقامات الدين واعظم انواع الدين. واعظم معاملة ممكن العبد يتعاملها مع الله سبحانه وتعالى. اين نحن من دين الله سبحانه وتعالى في زمن التساقط وفي زمن التلون وفي زمن كثر فيه المتغيرون على الله والمتغيرون في مبادئهم والمغيرون
31:50لمنهجهم في زلك الزمن مين الصامدين؟ مين اللي هيكملوا مع ربنا سبحانه وتعالى؟ مين اللي هيوصل النهاية؟ لا هيغير دينه ولا هيغير طريقه ولا هيغير اهدافه. ولا هيغير منهجه. ولا هيغير طموحه جوة الدين. ولا هيغير
32:10اكتب ربنا ومعاملته لله سبحانه وتعالى. من الذي سيكمل كما قال حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام؟ فطوبى للغرباء. اقول قولي هذا واستغفر الله الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم
32:30وصل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اللهم لك الحمد اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واقنيت وهديت واجتبيت فلك الحمد على ما اعطيت. اللهم صل على حبيب قلوبنا وعلى طبيب قلوبنا محمد صلى الله عليه وسلم. عدد قطر الامطار
32:50وعدد ورق الاشجار وعدد مكاييل البحار. وعدد ما اظلم عليه الليل واضاء عليه النهار. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا. اللهم لك الحمد العظيم. اخواني واحبابي في الله مين اللي هيكمل؟ مين
33:10اللي هيكمل من غير ما حاجة تعطله في الطريق. فيه سورة اسمها سورة التغابن. سورة التغابن الذين غبنوا في اعمارهم. بعد ما ربنا في الجزء التمانية وعشرين اتكلم عن الاتصال بالله في سورة المجادلة او المجادلة. وبعد كده اتكلم عن الاتصال باخوانك في الله اللي بيعينوك على الطاعة في سورة الحشر يحبون من هجر. وبعد كده اتكلم عن امتحان
33:30الايمان في سورة الممتحنة مين اللي دينه كان فوق اي عائق وبعد كده اتكلم عن بناء صف يعمل لدين الله سبحانه وتعالى كل واحد واقف فيه على ثغر في سورة الصف وبعد كده اتكلم عن اجتماع الامة كلها حوالين اهل الدين في سورة الجمعة. وبعد كده اتكلم عن محاولات المنافقين لهدم الصف الاسلامي وهدم
33:50اجتماع الامة حول الدين واهل الدين في سورة المنافقون جه الدور على المتساقطين بقى. جه الدور عشان انقاز المتساقطين. عشان الناس اللي وقعت عشان الناس اللي باعت عشان الناس اللي تخلت عشان الناس اللي اتعطلت حد يمد لها ايده. ولكن قبل ما تمد لهم ايدك كان لازم يتعرف هم اللي وقعوا اللي غبنوا في عمرهم
34:10الغبن ليه ؟ اللي ضيعوا ايامهم دول ضيعوها ليه ؟ اللي ممكن يندموا في الاخرة لو ما ندموش في الدنيا وصلحوا دول ليه ؟ فكان فيه تلات اسباب في سورة
34:20تغابن. تلات اسباب للناس اللي وقعت وما قدرتش تكمل. السبب الاولاني يوم يجمعكم ليوم الجمع. ذلك يوم التغابن ذلك يوم التغابن. السبب الاولاني الانسان اللي اتعلق في الدنيا ويعني ايه التغابن؟ التغابن يا اما غبن المؤمن للكافر ان المؤمن هياخد منه اغلى
34:40ده سلعة في الوجود الجنة بتاعته من غير اي تمن. هيورسه لان التاني ما خدش الجنة بتاعته اصلا. لانه ابى ان يطيع الله. والتغابن ان بعدين كلمة يوم الجمع جت يوم التغابت بعد ما الناس كلها اتجمعت مع بعض. بعد ما كل واحد شاف كل واحد من التانيين استسمر وقته ازاي؟ وانفق
35:00عمره في ايه؟ بدأت ناس تفهم هي ضيعت عمرها قد ايه. اغلى ما اعطاه الله لك عمرك. لما تشوف غيرك كان بيستسمر كل ساعة ازاي. لما تشوف واحد زي ابن
35:10يقول لك كل نفس خزانة. النفس مش بيحسب عمره ده بيحسب عمره زي الملايكة كده. انما نعد لهم عدا اي نعد لهم الانفاس. انت عمرك بتحسب اجلك بالسنين. الملايكة بتحسب اجلك بالانفاس. ليه كام نفس؟ لك اربعين مليون مسلا نفس هتاخدهم لا نفس زيادة ولا نفس ولا نفس ناقص
35:30بيقول لك كل نفس خزنة ممكن تملاها حسنات. تملاها سبايك دهب حسنات في الاخرة. ده دي همة بعض الناس. ذلك يوم التغابن. قال بعض المفسرين ربنا قال زلك يوم التغابن كانه لاغبنا في يوم اخر رغم ان في الدنيا الناس كانت بتغبن بعض. يعني بيضحكوا على بعض. يعني واحد يشتري
35:50منك عربية بمليون يدفع لك فيها عشرين الف. يعني واحد يبيع الغالي بالرخيص. هو ده الغبن. هو ده الغبن انك تخسر صار فاحشة في التجارة. انك تبيع حاجة غالية تبيع ارض بخمسين مليون تبيعها بتلات اربع تلاف جنيه. هو ده الغبي. فقال طب ما الدنيا كانت مليانة
36:10ليه ربنا يقول عن الاخرة الغبن ذلك يوم التغابن؟ قال لك لان كل غبن في الدنيا يمكن ان ينجبر. اي حاجة خسرتها في الدنيا تقدر ما تعوضها. طول ما انت عايش اقف على رجليك تاني وعوض. قال لك اما الغبن في الدين فلا يعوض. خلصت. هترجع ازاي؟ ارجعوا ورائكم فالتمسوا
36:30هيرجع الدنيا دي ازاي ؟ ما عدش ينفع. ما عدش ينفع خلاص راحت فذلك هو ده الخبن اللي وحقيقي. ان انسان يكتشف ان كان معه عمر وهو ضيعه وما استسمروش ، قعد يتشغل في كل حاجة. الا الحاجة اللي ربنا جابه الدنيا دي عشانها. ذلك يوم قواما يؤمن بالله ويعمل صالحا بالمفرد. خد بالك بعد
36:50يوم الجمع جبل المفرد انت لازم تكافح عشان دينك لوحدك. انت في فتن هتواجهها لازم تبقى راجل فيها ما تقولش انا لوحدي ليه واقف معي ليه ؟ انت لازم تصمت. ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا. يكفر عنه سيئاته. ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار
37:10خالدين فيها جه ضمير الجمع في الاخر بقى. جت الجائزة ان ربنا يجمعك مع احبابك ومع شركاء الجهاد من اجل الوصول الى الله. ولكن اوعى تضيع دينك. في لحزات زلك يوم التغابن. السبب الاول الفتنة بالدنيا. السبب الاول انه مش قادر يفهم قيمة العمر بتاعه
37:30السبب الاول انه مش قادر يفهم الامتحان اللي هو فيه. انه اتفتن بالدنيا وظاهرتها. السبب التاني للسقوط وعدم الاكمال ايه ؟ ما اصاب من مصيبة الا في ما اصاب من مصيبة الا بازن الله. المصايب والابتلاءات حصل لي مشاكل. مش قادر انا مبتلى
37:50انا عندي ضغوط اقتصادية. انا عندي مشاكل اسرية. انا عندي مشاكل نفسية. انا عندي ضغوط حياتية. يا عم ما هي دي سنة الحياة. فربنا جاب الاول القدر. ما اصاب من مصيبة الا بازن الله. ومن يؤمن بالله يهدي قلبه. يهديك كده. ساعة الضغوط المالية اللي بتحصل لك كده
38:10اهم حاجة الدين. اهم حاجة الاخرة. يقينا ربنا بيختبر الوقت صدق في علاقتي به. يقينا بنام الاختبار ده جه من عند حبيبي فده في مصلحتي وربنا الفرج هيجيب الفرج. يقينا ربنا بايده حل المشكلة اللي انا فيها دي زي التلاتة والصخرة لما اتقفلت الصخرة ما عدوش يتشاكلوا. انت اللي دخلتنا هنا. انت اللي قلت لنا
38:30طب ادخل انت بس الا الله فتوجهوا الى الله. فكروا في الحل مباشرة. موسى والخضر ممكن تبقى حاجة من برة شكلها وحش اوي. ولكن من يؤمن بالله يهد قلبه يعرفه. يفتح في قلبه عين بصيرة يرى بها حكمة هزا الابتلاء فيفرح بالابتلاء كما
38:50افرح الناس بالرخاء وبالسراء. ومن يؤمن بالله يهدي قلبه. والله بكل شيء عليم. انت ما انتاش عارف. ده في مصلحتك ولا لأ. وفي نفس الوقت ربنا عليم بحالك. لو انت
39:00من اهل الطاعة لا يمكن هيسيبك. ما اصاب من مصيبة الا باذن الله. ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم. ده القدر بعدها على طول ايه الشرع واطيعوا الله واطيعوا الرسول. اوعى المصايب والابتلاءات والضغوط المالية وللضغوط الاقتصادية تعطلك عن ربنا. اوعى شيء يعطلك عن الله. واطيعوا
39:20الله! ده بعد ما اصابها من مصيبة اوعى ابتلاءات الدنيا تعطلك او تغيرك. او تتخزها عذرا للفرار من الله. واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما على رسولنا البلاغ المبين. ها الله لا اله الا هو. دي الكلمة اللي كان النبي في المصائب بيفزع اليها. لا اله الا الله العظيم والحليم لا اله الا
39:40الله رب العرش العظيم. ان اوعى تظن ان الحل في المصائب والفرار من الله. وانما الفرار الى الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون. اوعى واجه المشكلة غلط فتحول المشكلة لميت مشكلة. واجه المشكلة صح. كثير بيظن ان حل الازمات المالية هو الفرار من
40:00وليس الفرار الى الرزاق. هو الفرار من الله. المجيب وليس الفرار الى الله. الولي القريب السميع المجيب تشخيص غلط. السبب التاني مشاكل قابلتني مشاكل. وما لقتش حد واقف معي. وما لقتش حد حس بي وما لقتش حد مقدرني
40:20وآآ اضغطت وغصب عني. انت حر في سورة التغابن. السبب التالت يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروه. المفسرين قالوا يعني ايه عدو؟ يعني مراتي بتخطط هي وولادها ضدي. يعني انا خارج من
40:41دلوقتي مراتي وولادها قال لك لأ. قال لك عدوا لكم ان يفعلون بكم فعل العدو بعدوه. قال لك يقعدوا يشغلوك تلاقي نفسك قاعد مع زوجتك الادان ادن والقعدة حلوة والكلام جميل الاذان راح. قال لك يا دي العداوة العداوة انه فعل بك فعل ابليس
41:01او فعل بك فعل اعدائك بك. ضيعه عليك مصلحتك مع ربنا بالحب مش بغير الحب. ولكن فعلوا بك فعل العدو بعدوك يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم سبب نزول الاية وان كان في السند بعض المقال يعني في الروايات سبب نزول الاية ان في بعض الصحابة جم يهاجروا زوجاتهم ولادهم مسكوا
41:21فيهم رايحين فين ؟ عطلوهم فبعد سنتين تلاتة جم يهاجرم فلقوا الصحابة سورة البقرة نزلت والسور والاحكام الفقهية الصحابة بقوا فقهاء فراحوا يعني الدنيا كانت قبل كده قيام وصيام وخلاص. بعد الهجرة بقى علماء وفقهاء ومتخصصين في الصغور العلمية. واقرأهم وافرادهم واعلمهم بالحلال والحرام
41:41فكادوا يفتكوا بازواجهم واولادهم. فنزل قول الله سبحانه وتعالى وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم. ليه انت وتصفحوا في ايه ؟ ما انت اتعمل فيك مصيبة انت اللي مش حاسس. انت اللي بيقعد بالك. انت اللي مش هتفهم هو في ايه غير لما تفوق. انت اللي مش هتفهم انت بعدت
42:01قد ايه وانجرفت قد ايه غير لما تفوق. عشان كده اللي فاق ربنا كلمه بصيغة الفايقين وان تعفو وتصفحوا وتغفروا جريمة كبيرة للدرجة دي. هو التأخر هو الغبن كبير للدرجة ديت. المسؤوليات. السبب الاولاني الشهوات. ذلك يوم
42:21السبب التاني الشهوات والملزات. السبب التاني الضغوط والابتلاءات. الابتلاءات والمشاكل. ما اصاب من مصيبة الا بازن الله. السبب التالت المسئوليات. المسؤوليات قل ان كان اباؤكم وابناؤكم مسؤوليات. لا دي ينفع تخبنك في عمرك ولا
42:41ولا دي التلاتة ممكن يبقوا عبادة لربنا ولكن ما يضيعوش لك عمرك. اخواني واحبابي في الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المجاهد من جاهد نفسه لله دينك نجاتك. ما عندكش طوق نجاة في الحياة غير دينك. اوعى تستسلم. اوعى تستسلم قدام شهواتك
43:06اوعى تستسلم قدام الضغوط. اوعى تستسلم قدام الابتلاءات والمشاكل. اوعى تستسلم قدام المسئوليات. كل ده الله يعينك عليه. والله يؤيدك فيه. والله يؤيدك بروح من عنده في امره. طول ما انت مع الله. اوعى ساعة الشهوات
43:26اول لو عندك شهوة فر الى الله يجيبها لك. لو عندك مشكلة فر الى الله يحلها لك. لو عندك مسئولية فر الى الله اما الفرار من الله والتغير والتلون والتساقط فهذا ليس دأب اولي البقية مش هم دول
43:46يا ترى كل واحد فينا يقيس نفسه على اية قل ان كان اباؤكم وابناؤكم هتفضل تتحرك عشان الدين ولا غرزت خلاص؟ غرزت وما عدتش عارف تطلع؟ قل ان قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم. الغرزة دي هتقدر تطلع منها ولا لأ؟ فاستقم كما امرت. هتكمل من غير ما تحود
44:06ولا ما انتاش هتقدر ؟ لازم هتحود يمين او شمال. ليس البر ان تولوا وجوهكم. قبل المشرق والمغرب. هتقف عند شكل دين وهو جزء من البر ولكن لسة البر كتير. لسة الطريق طويل. لسة الطريق عظيم. ولا تقف عند جزء من الطريق وخلاص. ما عدتش قادر اكمل
44:26ذلك يوم التغابن في اي حاجة هتعطلك عن ربنا ولا هتصمم انك انت تواصل وتكمل اوعى تستسلم لانه لا يوجد مجال لك في دنيا ولا عند الموت ولا في القبر ولا في القيامة. ولا ساعة العرض على الله الا في دينك وتدينك. وعلاقتك بالله. فدينك نجاتك
44:46جاهدوا من جاهد نفسه في الله. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم يا مصرف القلوب اصرف قلوبنا الى طاعة اللهم اهدنا وسددنا. اللهم الهمنا رشدنا واعذنا من شر انفسنا. ربنا اتنا من لدنك رحمة. وهيئ لنا من
45:06رشدا. اللهم يا ربنا احفظنا ان نكون مغيرين او مبدلين. اللهم يا ربنا ارزقنا حسن الخاتمة على الوجه الذي يرضيك عنا. اللهم احينا مسلمين مؤمنين محسنين. وامتنا مسلمين مؤمنين محسنين. واحشرنا في زمرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
45:26سلم. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى. نسألك الفردوس الاعلى. نسألك الفردوس الاعلى. ونعوذ بك من النار. ونعوذ بك من النار ونعوذ بك من النار ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال. اللهم نجنا من الفتن
45:46ظهر منها وما بطن. اللهم نجنا من الفتن. ما ظهر منها وما بطن. اللهم نجنا من الفتن. ما ظهر منها وما بطن. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم لا تستبدل بنا
46:06اللهم لا تتولى عنا. اللهم يا ربنا استعملنا لنصرة دينك في الارض. اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير مغيرين ولا مبدلين غير مغيرين ولا مبدلين. اللهم زدنا ولا تنقصنا. اللهم اكرمنا ولا تهنا. اللهم اعطنا ولا
46:26اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم اهدنا ويسر الهدى الينا. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك