06 نعيم الجنة - الدار الآخرة
0:01الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ثم اما بعد مع رحلة الى نعيم الجنة. نسأل الله ان يجعلنا من اهلها
0:27نعيم اهل الجنة شيء طيب يكفي انها اصلا دار كرامة خلقها الله يكرم بها اولياءه فنسأل الله ان نكون من اوليائه الجنة حاجات كتير قصور وعلى اشجار على نساء على على حاجات كتير جدا
0:53فيها كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر قصور الجنة. هذه القصور او الخيام من دهب انفض من لؤلؤ
1:18شوف بقى هتبقى يعني هيبقى شكلها ايه بقى حور مقصورات في الخيام. الخيمة دي لؤلؤة مش خيمة بلاستيك ولا خيمة لأ من لؤلؤ ولمن خاف مقام ربه جنتان. دول من ذهب
1:39ومن دونهما جنتان. دول من فضة عن ابي موسى الاشعري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة خيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا
2:07طولها ستون ميلا للمؤمن فيها اهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضا نساء وحوره ماليين بقى الحاجات دي ويطوف عليهم. ما حدش بيشوف التاني وده برضو من النعيم وقال صلى الله عليه وسلم جنتان من فضة
2:39انيتهما الجنة كلها كده من فضة القصر كله فضة فضة انيتهما وما فيهما كل الانية القوارير اللي فيها الاكوام اللي فيها ان كان فيها نعال بتتلبس السراري اللي فيها كل حاجة فيها. اي عينك تقع على اي حاجة
3:03فكله ايه ها فضة وجنتان من ذهب كل اللي فيها دهب في دهب شوف الذهب الملعون اليومين دول اللي افسد الناس افسد وسلعة وشيء ولا معنى له في الحياة اصلا
3:24ما الدورة عندها الدهب ده ايه فايدته في حياته ما لوش اي فايدة خالص غير فساد الناس افسد الرجال والنساء فساد فعلا والزمم خربت بسببه. ايه اللي بيجيبه للناس ولا حاجة
3:43ولا حاجة عارف العربية تكرر الحمار بيشدها ده ايه احسن من المحل ده فيها منفعة بيجيب عليها برسيم للبهائم بتحطوا عليها كماوي وتودي سماد. فيها منفعة طب خلي العربية دي دهب
4:04هترضى تعلق فيها حمار هترضى اصلا تمشي بها في الشارع شفت ما لوش اي فايدة في حياة الناس ما لوش اي فايدة خالص في حياتها. زيادة على زلك بقى يبقى صفايح والناس تنكوي به في النار لو ما ادوش زكاته
4:22معدن عجيب الشكل وافسد الناس فعلا. ايه ايه الظروف الحياة؟ ولا حاجة الدهب طلع الدهب نزل الشبكة نختلف نرجع بالقديم ولا بالجديد صح ولا مش صح اه ضماير بقى والضماير تخرب
4:41تخرب خالص ايه ايه دور الدهب في الحياة الحديد احسن من انزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس بس رب العالمين يعلم النفوس ضعيفة لان هو اللي خالقها فامشة تنبسط في الجنة بالايه ؟
5:02بالحديد ولان خلاص ما عدش له غضور بقى ما هو الجنة فيها حرب عشان نبقى محتاجين البأس الشديد والمنافع للناس فيها بواخر وفيها قطر سكة حديد وما فيش مش محتاجين بقى الحاجات دي خلاص. محتاجين بقى زينة اهو الزينة اهي بقى. بلبطوا في الدهب
5:21تخيل لما تكون جنة الحيطان بتاعتها ذهب دهب اي حاجة اي حاجة آآ اكواب برضه سرير اي حاجة مقبض اي اي كل دهب في دهب في دهب. ولمن خاف مقام ربه ايه؟ دي الجنتين الاول. الجنتين التانيين من دونهما. يبقى جنتان من فضة
5:44انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا ينظروا الى ربهم الا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن عاوز اقول لك بقى كل النعيم ده هتزهقه منه
6:04ومش هتبقوا يعني مش هيأسر فيكم بقى خلاص يعني بس هو نعيم يبقوا نفسهم ايه بقى ها ينزروا الى وجه الله فما فيش الا الرداء الكبر يحجب الله عن عباده
6:19ما يشوفوش الله الا ما الرداء ايه؟ يترفع لكن لا يحجب العباد عن مين؟ عن الله سبحانه وتعالى. واضح كده؟ اه بالنسبة لللؤلؤة اللؤلؤة المجاواة فطولها ستون ونميلا. عارف الميل قد ايه؟ الميل. ست الاف ذراع
6:41بالزراع بتاعنا ده من من من طرف الاصبع للمرفق. للمرفق قل خمسين سنتي والخمسين سنتي يبقى ايه ؟ ست الاف زراع يعني كام ؟ تلات تلاف زراع. يعني تلات تلاف آآ
7:00متر يعني يبقى كم؟ تلاتة كيلو. طب هي طولها الستون ميلا. يبقى تلاتة في ستين بمية وتمانين كيلو معقول اه ايه ده ودا الوحيد الجنة دي ايه دي! ايوة لا يمكن عقلك يستوعب كل الكلام المزكور هنا ده عقلك مش هستوعبه
7:25مش هيستوعبه لأ فعلا بس ده الايمان بالغيب بقى وده اليقين في الله حاجة صعبة ايه ده! ده كله ولؤلؤة لؤلؤة مجوفة وبتاع بتاعتي دي. اه يا معقول ده الواحد قاعد في الشقة السقف هيقع عليه
7:47مش كده ولا ايه؟ ها السقف هيقع والبرومة اللي فيه ويسيب يسب ده ويفضل حابس نفسه في الشقة يقول يعني يطلع برة يعني ولا يروح فين ؟ لأ يعني ايه
8:00اكبر قال لي عندك طموح مش كل امنياتك هتجيب قرض عشان مش عارف تجيب شقة فين يا راجل احجز لك لؤلؤة فين؟ اشتغل اشتغل اشتغل ما هو خلي بالك والله الذي لا اله الا هو لو اشتغلت للجنة او للاخرة هتلاقي اللي نفسك فيه فين
8:22الدود ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك ايه؟ من كان يريد حرث الاخرة ها؟ نزد له في حرث ومن كان يريد حرث الدنيا نؤتيه منها. مش هي هو يريد حرث الدنيا. لا لا لا نؤتيه منها
8:44انت تاخدنا كلها مش هيحصل مش هنحددك منها نؤته منها وما له في الاخرة من نصيب الشاهد لما يكون منزر اللؤلؤة بده حاجة فزيعة حاجة فعلا عقل ما يتخيلهاش. ومليانة ايه دي؟ يقول لك فيها اهلون
9:04ونساء الدنيا حاجة ملك كيف تكثر بيوتك في الجنة تقدر تكتر البيوت بتاعتك؟ اه الا يعني مش كل واحد له مش بالحجز يعني والكورناشة خلصت وتشوف لك وصلة ها لا عاوز عاوز ابني
9:32عاوز يبقى لك كتير يبقى لك كتير. عاوز تكتر القصور بتاعتك كتر انت حر عاوز تقلل تاخد الحد الادنى برضو انت حر عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى مسجدا
9:48يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة ابن مسجد طب معك تيك اكتر يعمل ايه وعن ام حبيبة خلي بالك هنا بقى مش كله هيقدر يبني ايه ها
10:02مش هيبقوا بالزات بقى ابو تلاتة ابو تلاتة وتلاتين الف على فوقه تلاتة وتلاتين اه خنكة خلاص الناس جرى لها مخها حاجة ان ربنا يقدر ممكن نبقى نفرد حاجة للتجار دول
10:16لعل الله سبحانه وتعالى يعني ينفعنا او اولا. على ام حبيبة قالت ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتا عشرة وتركعة تطوعا تطوعا غير فريضة الا بنى الله له بيتا في الجنة
10:37يبقى عاوز تكتر البيوت يكتر كل يوم هتعمل ايه؟ اتناشر ركعة نافلة بس تصل لها مثنى مثنى ومعروفين الرواتب اللي هم اتنين بقى ايه؟ قبل الصبح واربعة قبل الزهر والاربعة بعده او اتنين بعده على الاقل او العكس
11:02واتنين بعد المغرب واتنين بعد العشاء. والعصر انت بالخيار لكن الحد الادنى الاتناشر دول ما فيهمش عصر الاتناشر دول ما فيهمش ايه ؟ ما فيهمش سنة عصر عاوز تيجي على العصر اربعة لا بأس اتنين لا بأس
11:20لو كانوا اربعة يبقوا كده كم؟ اربعتاشر. ستاشر لو كانوا اتنين يبقوا اربعتاشر ركعة خير كل ما تصلي الاتناشر دول كل يوم يتبني لك بيت في الجنة؟ بيت في الجنة كل يوم! كل يوم
11:37برضه انا بقول لك مش عايز تبقى انت مش هتستوعبها. كل يوم بيت ده الواحد عبال ما يبني بيت واحد عمره كله بيخلص ساعات ما بيسكنوش ما بيسكنوش. تخيل بقى كل يوم تبني بيت كل يوم تبني بيت. كل يوم بيت. اذا ما انا بقول لك مخك مش هيستوعبها. كل يوم بت
11:59يعني النهاردة التلات من التلات اللي فات للنهاردة بقى كم بيت كده؟ ها؟ تمان بيوت ايه ده يعني ده انت هيبقى لك ايه ؟ هيبقى لك دولة هناك دولة مدينة كاملة اضرب بقى السنة فيها كم يوم
12:17ولو ربنا اكرمك وكنت على الطاعة مواظب مسلا عشر سنين عشرين تلاتين سنة مسلا اربعين سنة ما مفتوحة ما فيش حد بيقول لك لأ اه فيه بقى بيت خاص عجيب اوي البيت ده اسمه بيت الحمد. طب ايه بيت الحمد ده بقى ايه لانه له مناسبة خاصة
12:39يبقى عندنا السنن الرواتب دي بيوت سابتة واردة كل يوم. عن ابي موسى الاشعري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله لملائكته قبضتم ولد
12:54عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون نعم. فيقول ماذا قال عبدي؟ سبحان الله. فيقولون حمدك واسترجع يعني قال الحمد لله انا لله وانا اليه راجعون فيقول ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد
13:24خلي بالك الاسئلة دي كلها والله اعلم طبعا بس احنا بنستشف وبنجتهد. ليه الاسئلة دي؟ ليه الاسئلة؟ والملايكة بتجاوب نعم؟ قال كزا؟ قال كزا الله عز وجل اللي انا بستشفه يعني من السؤال والله اعلم بمراده
13:44اهو ده العبد اللي كنت قلته عليه هيفسد في الارض ويهلك الايه؟ هو وغيره. هو وغيره بقى مش ده بس يعني اهو شوفوا بيعمل ايه ايه سر السؤال للملايكة؟ لاني الله عز وجل هو اللي امر بقبض الروح الله يتوفى الانفس. يبقى الوفاة الاول من الله
14:08وبعدين ملك الموت بيتحرك ومعه الملايكة بيساعدوه فاصلا الله الذي يتوفى الانفس. فايه السؤال؟ السؤال يعني عبدي. يعني ايه برضو يا رب؟ يعني دول الملايكة اللي كانوا بيقولوا عليها يفسد في الارض
14:23تشريف للعبد فلازم نسأل الله ان يجعلنا كزلك خلي بالك برضو لان الصدمة ما منع ما نعرفش ربنا يعافينا واياكم. الانسان يتقبلها ازاي فعلا لما ولده بيموت تبقى صدمة يتقبلها ازاي
14:40مش كل الناس بتتقبلها صح يعني فهنا الحديس بيقول لك لأ قل الحمد لله سواء بقى الواد الوحداني الواد الكبير الواد الطيب الواد المطيع اللي الواد الكسيب الواد اللي كان فاتح لنا البيت
14:57كل ده وارد ولا ايه؟ ايا كان بقى. المهم تقول الحمد لله انا لله وانا اليه يقوم في اليوم ده هو ينبني لك البيت الله! ويفرق ايه عن الموت التاني! لازم يفرق
15:13لازم يفرق مع انه لو زي البيوت التانية يبقى ما فيش ميزة ما هو البيوت التانية يعني انا وانت بنصلي الاتناشر ايه؟ ركعة لو انا لو بيت الحمد زي بيوت الاتناشر ركعة. ما هو مش فارقة حاجة
15:31واخد بالك؟ وهتساوى مع مين ؟ مع اللي ممتلوش حد ما هو ممكن واحد هو اللي يموت وولاده ما يموتوش لأ لازم اللي صبر دهوه يتميز واخد بالك عن اللي مات له وما صبرش ويتميز عن اللي ما ماتلوش اصلا
15:49لازم يتميز ببيت الايه؟ ولازم البيت ده يبقى غير البيوت الاتناشر بتوع الايه؟ آآ بتوع الصلوات الاتناشر. غيرها لازم يبقى غيرها وتدخل فيه تلاقي فيه حاجة مش موجودة في الايه؟ لازم
16:04عشان يبقى تحس فيه ميزة فيه ميزة فطبعا ده يعتبر ايه؟ بيت خاص اشجار الجنة جنة فيها اشجار فيها انهي شجر بقى كل شجر حلو كل شجر سواء مسمر وغير مسمر وكله بقى
16:22القرآن طبعا زكر اشكار الجنة. قال رب العزة ان للمتقين مفازا. حدائق واعنابهم فيها فاكهة ونخل ورمان. واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضوض وطلح منضود نبات السدر النبأ
16:43في الشوك بقى ما فيهوش شوك سدر منضود يعني ما لوش ما فيهوش شوك. وطلح منضود قيل هو الموز. وظل ممدود وماء مسكوب. كل الاسماء دي اسماء بس اسماء بس انما لا يمكن. يعني مسلا ممكن تلاقيها في غير الدنيا فيها السمرة مدودة
17:05فيها حاجات كده مش تبقاش حلوة وهي لسه على الشجر نفسه سفندي واحد حبيبنا كان جايب لنا سفندي لسه قاطعه وتلاقي فيه دود. ايه يا عم ده يقول لك اصل صيني. الله! هو فعلا الصين مدودة ظاهرا وباطنا. حاجة صعبة. لسة جايبه يعني هو قاطعه وجابه
17:24فيه دود سفندي فيه دول وساعات تلاقي الموز فيه هدوم والله كم مرة واحد في التليفزيون عمال يقصر الصبع ويفتحه بالطول كده ويقول لك اهي اه نسد نفسنا. يا ابني حد مسلطك علينا؟ طب
17:41هناكل ايه بقى؟ ما كل حاجة كده بقت صعبة صعبة فالشاهد دي اسماء بس. يعني شجرة الموز اللي في الجنة غير شجرة اسمها بس اسمها شجرة ايه؟ الموز او الطلح
17:54بس انما طبعا سمار الجنة بقى حاجة تانية خالص حاجة تانية خالص فالسمار هناك والاشجار ما يعلم عددها الا الله ولا شكلها الا الله سبحانه وتعالى متكئين على فروش بطائنها من استبرق
18:11وجنى الجنتين دا طبعا كل واحد عنده الشجر اللي في القصور بتاعته وفي البيوت بتاعته متكئ على السرير يلاقي القطفي النازل مدلدل لك مش مسلا عشان تقوم عشان تاكل تقوم تقف وتجيب سلم وتشم
18:33ولا تنقع عيل خفيف يطلع ياد هات لي لا لا ما فيش الكلام ده هو القطف ايه هو اللي ينزل هو اللي ينزل. انت سيادتك قاعد فين منين ما تكون قاعد
18:48طب وانت افرض وقفت ونفسك تاكل وانت واقف. يرتفع هو يرتفع يعني انت مسلا كوي على المتكأ على السرير ميل لك ونزل عشان تاكل طيب قمت واتحركت ورحت شمال يمين وواقف ونفسك في زي المروحة مسلا يقوم طالع فوق تاني
19:10تمد ايدك. المهم ده نية ايه وجنى الجنتين ايه؟ قطوفها دانية قطوفها دانية طيب نفس الكلام اللي في البيوت في الشجر تقدر تكتر الشجر؟ اه كيف تكثر اشجارك في الجنة
19:33اغرس بقى هنا يا راجل مش عارفين نعمل حاجة. ده ناس جايبين لنا قرشين بتوع صدقة جارية عشان نعمل لهم مش عارفين نعمل حاجة. لا عارفين نزرع ولا عارفين نعمل لهم سبيل مية. لو حد قدامه حتة نعمل فيها سبيل ماية يقوم. عاوزين حتة الناس عطشانة فيها يا جدو
19:52والناس عطشانة فيها ماشي. المهم كتر اشجارك في الجنة تقدر تكتر اشجارك في الجنة عن ابي هريرة رضي الله عنها عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على ابي هريرة فلقاه بيغرس ايه بيغرس غرسه
20:08بيحط شجرة مسلا نخلة او شجرة زتون وقال يا ابا هريرة ما الذي تغرس؟ بتعمل ايه؟ قال غرسا. قال الا ادلك على غراس خير من هذا؟ سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر. اربع جمل سبحان الله
20:34والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر وقال له ايه بقى؟ لك بكل واحدة شجرة في الجنة. ايه ده! انا بقول لك والله ما هي حاجات مش هتتخيلها ادي اربع شجرات خدوا مني ايه
20:50ما فيش سانية خالص سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. ايه ده بقى اذا بقى عاوزة كام فدان بقى ديت وانا طب هقعد كده بقى قول الله اكثر
21:08قم بس قل. ما هو المشكلة انك تقول المشكلة ان شف برغم السهولة دي لا الصمت الكلام في الاسعار الكلام في السياسة كلام في اي قرف وننسى الايه ننسى الزكر
21:28رغم ان سهلة خالص اهو بقى ازرع ازرع وكتر ازرع وكتر الغريب بقى ان في ناس رغم كل ده بس هم محقين يعني انا بحب الانسان اللي بيحب الزراعة ده انا بحب الانسان اللي بيزرع
21:50لان المهنة دي ماتت واحنا رحنا ورا الشمس زي ما بيقولوا بسبب موت المهنة مهنة الزراعة دي. واحنا صغيرين لسة يقول مصر بلد زراعي وليس ايه؟ يعني ايه برضه؟ عاوزين تقولوا لنا ايه
22:08يعني ما فيش امل تتعلمه ليه ؟ سيبكم من الصناعة دي. انتم بتوع ايه ؟ ماشي يا سيدي. طب سيبونا نزرع. لأ لا ازرع حاجة ما فيهاش فايدة. ماشي. انما تزرع عشان تصدر
22:25عشان تبقى الاول في العالم في السلعة الفلانية. والناس تحتاجك. ويبقى الجنيه له سعر والدول اللي عاوزة القطن عمالة تصوت عاوزين قطن عشان نلبس ها ومش لاقيين الجنيه. الجنيه بقى بايه؟ بقى باربعين دولار
22:50مش كده؟ لأ احنا مش هنطولكم دي لا اكنك انت عاوز الجنيه يبقى باربعين دولار ويقعدوا يدوروا على ينهاك عشان يشتروا الجنيه بتاعك او يدوروا على العملة يشتروا الجنيه بتاعك عشان ياخدوا القطن بتاعك
23:10معي ولا مش معي؟ اه فاصبحنا ما عندناش حاجة نصدرها ما فيش حاجة تصبرك ويا ريت ما نبقى زراعي لويتنا زراعي نبقى حاجة حلوة قوي والله. والله نبقى حاجة حلوة
23:25واحسن من الصناعي ميت مرة عندنا قطنة طب انا عندي دبابة هاكل الدبابة انما عندي قمح مية مية عنده رز متين في المية ولا ايه اه فيجي هنا الزلزالك بقول لك بيحب الزراعة اهو بقى العينة دي الراجل ده هو عاجبني قوي
23:44بس هل هو راجل واحد ولا اكتر الله اعلم بس ايه دماغه فيها ايه يا عم انت قاعد في الجنة انسى بقى ابدا ابدا في الجنة ودماغه فيها صداع. اهو الراجل ده يا ريت يجي مصر
24:03والله لو اعرف بيجي منين اروح اشتريه استورده. واجيبه هنا. حب الزراعة. اه في كل حاجة يا ابني متقدمة في كل حاجة وتقدمها في كل حاجة عارف ليه لانها بلد متدين
24:22دينه اللي بيحركه دينه اللي بيحركه ده اسمها ديني اصلا اسرائيل عبدالله الجنة فيها طبعا كما قال رب العزة وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الايه؟ الاعين. الزراعة اللي قدامه والشجر وكل حاجة حلوة حلوة يعني هو مش مش زعلان منها لأ. ما هي الاية بتنطبق
24:54ليه ولا ايه تشتهيه الانفس وايه وتلز الاعين. بس هو عاوز حاجة طبعا دي اللي قدامه ده كله مخلوق. يعني هو اللي دخل الجنة لقى ايه ها؟ جاهز. كل حاجة. جاهزة. هو عاوز بقى يعمل حاجة
25:14عاوز يعمل حاجة. تخيل فعلا فين في حاجة بتبقى حاجات عجيبة فعلا في الناس يعني فرق بين اننا نستورد السلعة وانتج الايه السلعة قمح يجي لي مسرطن وامحن عمله ارضي
25:31زرعه في ارضي رز يجي لي ما اعلم بها الا ربنا ورز طالع من ارضي فرق كبير اوي. الراجل ده بقى بيحب الزراعة اوي. يا عم انت في الجنة قال لا انا عاوز ازرع
25:44عاوز ازرع عاوز ازرع؟ ايوة طب وهتبيعي لمين ؟ ما بينبعش ما هو اللي هيزرعه ما بينبعش وما حدش بيشتري. طب انت هتاكله هو انت محتاجه؟ لأ مش محتاجه مزاج يا اخي بحب الزراعة
26:01اهو هو دي بقى. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يحدس وعنده رجل من اهل البادية الصحراء قال ايه بقى؟ ان رجلا من اهل الجنة استأزن ربه عز وجل في الزرع
26:14استأزن ربه ازرع عاوز ازرع فقال له ربه الست فيما شئت كل اللي قدامك ده مش عاجبك الست فيما شئت؟ قال بلى ولكن احب ان ايه؟ ان ازرع سبحان الله
26:31يبقى فيها ما تشتهيه الايه؟ نفسه بتشتهي الزراعة. عاوز يزرع قال الرسول عليه الصلاة والسلام فبذر سبحان الله! ربنا وفر له ايه؟ تقاوي. لا اله الا الله ما فيها ما تشتهيه ليه ؟ ما هو الزراع يلزمها تقاوي. جت التقاوي. فبذر مسك التقاوي قام بذرها
27:00فبذر فبادر الطرف الطرف اللي هو بصره. بادر يعني ايه سابق فبذر فبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده فكان كامثال الجبال تخيل يعني هو بزر من هنا زي ما تقول مسلا ايه بسم الله
27:36غمض فتح بتعطيله واستوى وبقت قد الجبل احصد بقى حاصد ما هو عشان تشبع الايه؟ رغبته واستحضر. كان امسل جبال فيقول له ربه دونك يا ابن ادم لا يشبعك شيء
28:03قال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا الراجل ده من قريش يا من الايه؟ فانهم اصحاب زرع اما نحن فلسنا باصحابه فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ايا كان الرجل بقى
28:23بس يعني انا احيي الرغبة الجميلة قوي دي ان رغم الجنة فيها اللي فيها بس عاوز ايه ؟ يزرع عشان تعرف اهمية الزراعة الفرش الفرش اللي في الجنة بقى ها
28:40مع اني لو نمنا على الارض ما فيهاش مشكلة ما هي ارضيتها دهب ولا ايه ؟ او فضة او لؤلؤ ها واكيد درجة الحرارة ايه ها جميلة جدا بقى مكيفة انت مكيفة ايه؟ ما فيش ولا اي حاجة خالص. ما فيش اي حاجة خالص
28:57حاجة الجو مريح جدا. يعني لو نمت على الارض اصلا انت نايم على دهب او نام على فضة لكن لا لازم نفرش لسيادتك نفرش لسيادتك اه متكئين على فرش بطائنها
29:15من استبرق وجنى الجنتين دا. بطائنها البطانة يعني اللي تحت. اقلب السجادة دي اللي تحت هو دي البطالة واللي احنا قاعدين عليه ده دي الدهارة دي الايه طبعا الدهارة ناعمة واحسن مش كده ولا ايه؟ ما تقلب السجادة تلاقي الايه؟ تلاقي الخشن. تلاقي الخشن بقى والكتان والدوبارة والحاجات دي. ده بقى
29:41حاول خليك حاجة كده ايه نعمة كده وعاملينها زي الخمائل كده يعني بيقربوا من الحرير. تخيل بقى لما يكون البطانة بتاع الفرشة استبرق. يعني ايه؟ حرير تخين حرير تحت يعني البتاعة اللي تحت دي تحت امال لما يكون القرآن قال هنا البطائر ما قالش الزواهر
30:08امال الضهر تبقى ايه بقى ؟ ازا كان البقاء الايه ها؟ حرير تخين استبرق يبقى الزواهر ايه؟ انعم واحسن واحسن الثياب لازم اهل الجنة يلبسوا مش يفضلوا ما حدش يبقى مأسوف في الجنة اصلا يلبسه
30:25يلبسوا احسن لبس. وهناك برضه فيه لبس عافانا الله واياكم. قطعت لهم ايه؟ ثياب والعياز بالله ده اقطعوا له عشرة متر ده اقطعوا له خمسة متر انما هنا لأ ثياب اهل الجنة بقى
30:43ثياب اهل الجنة قال رب العزة يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكئين فيها على الايه ؟ يبقى من احسن الالوان اللون الاخضر لون مريح لون اهل الجنة بقى لانسياب اهل الجنة. ثيابا خضرا من سندس واستبرق
31:05قال ابن القيم السندس والاستبرق نوعان من الحرير واحسن الالوان الاخضر. السندس ما رق من الثياب والاستبرق ما كان ايه غليظا وطبعا النعومة ديت زي ما باقول لك البطانة اللي تحت اصلا
31:24اه حلير تخين فما بالك بالايه؟ بالظهر. عن البراء بن عازب اهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثوب حرير فجعلوا يعجبون حتة قماش حرير كده توب حرير يعني لأ حديد وحاجة حلوة قوي. اهديت للرسول عليه الصلاة والسلام
31:43عمالين يقلبوا فيها والصحابة يمسكوها. كل واحد يمسك فيها كده حلو قوي التانية حلو قوي طب وبعدين كلهم ايه ها؟ اعجاب بالاجماع. فازا برسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمناديل سعد بن معاذ في الجنة
32:07افضل من هذا والله العزيم يا اخواني سعد بن معاذ ده حاجة عجيبة. طب اشمعنى اللي هو اللي جه في بال الرسول يعني زلك فضل الله يؤتيه من يشاء وما هو سعد يمسل لقمة مناديل؟
32:25طب وباباكرا ما لوش مناديل وعمر ما له شبه مش كلهم كل اهل الجنة لهم مناديل. اشمعنى سعد اللي يجي على لسان الرسول عليه الصلاة والسلام لما نادي له سعد
32:39لا منادي له صعب سعد ده يعني حاجة خاصة كده هل تنسج ثياب اهل الجنة شياب اهل الجنة مش نسيت لأ ما تنساش. سئل الرسول كده تيجي منين السياب دي يا رسول الله؟ تيجي منين
32:59عن ابي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى طوبى شجرة في الجنة مسيرة مائة عام يعني تمشي في ضلها ميت سنة ميت سنة تبقى شجرة ايه دي بقى
33:19ظل الشجرة طوبى شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها فيه شجر زي مسلا زي الموالح كده برتقان والسفندي والحاجات دي تلاقيه الزهرة وبتبتدي الزهرة ايه
33:42آآ تفتح كده وبيبقى فيها بقى البرتقانية الصغيرة او السفندية والكافور شرحه برضه تلاقي فيه زهرة للكافور. شجرة بقى شجر كبير كده وفيه ايه الزهرات دي بقى تنفتح تطلع ايه ها؟ سياب اهل الجنة
34:00وتفتح بقى الشجرة كل شوية تطلع زهر وتطلع ايه ثياب طبعا يلبسوها فجه فعلا واحد للرسول عليه السلام عن عبدالله بن عمرو قال جاء رجل الى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال اخبرني عن ثياب اهل الجنة
34:15طب ايه ايه سر السؤال؟ لان هم مساكين يا اخواننا كت الصيانة عندهم نادرة قوي فكفارته ها اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او سبحان الله. فمن لم يجد
34:40فمن لم يجد طب ليه قال الاول دول؟ لان ناس ناس عريانة عاوزة عاوزة تنكيسي فهنا السياب بالنسبة لهم حاجة كبيرة. انتم فاكرين الصحابي الفقير اللي جه المرأة اللي كانت وهبت نفسها للرسول عليه السلام؟ مش لاقي حاجة
34:58فقال له ازهب فالتمس شيئا لم لم يجد شيء. وبعدين قال له ايه هزا ازاري يا رسول الله؟ ما عندي غيره انا عاوزك تتخيلي الصورة دي سبب يعني هزا السائل اللي بيسأل الرسول عليه الصلاة والسلام عن ثياب اهل الجنة دي. لان السياب ايه؟ ها؟ عزيمة. عزيزة
35:19عزيزة انت بتسأل على السياب! ما تيجي مطرح ما تيجي بس سياب شاغل باله في السياب اه لان السياب عزيزة. يقول له هزا ازار يا رسول الله. ليس عندي غيره. يعني ما لوش ايه؟ ما لوش رداء
35:38قال له هتعمل ايه بازارك؟ ان لبسته هي ان لبسته مش هتلبسه انت وين لبسته انت هي مش هتلبسه هتعمل ايه بالايزار تخيل لما يكون صحابي يعني رايح جاي بيتحرك بالايه ها؟ ما فيش غيره
35:53ما فيش غيره ساتر عورته وخلاص او الاو حديس عبدالله جرير ابن عبدالله البجلي لما اهل مدر مجموعة من مدر جت لابسة جلود النمور ما فيش حاجة خالص لا جلابية كتان ولا صوف ولا قطن ولا سموكم ولا اي كلام اللي انت بتسمعه ده خالص خالص
36:15كل واحد شاف له نمر مسكه قتله وقام سلخه وقام لابس الايه الجلد بتاعه ما هو مش لاقي تخيل المنزر ده ساعة الرسول لما شافهم حزن حزن. فعلشان كده بيسألوا بيقولوا ثياب اهل الجنة
36:33اه تخلق آآ خلقا تخلق ام نسجن تنسك؟ فضحك النبي، عليه الصلاة والسلام وضحك بعض القوم لعفوا فضحك بعض القوم. فقال الرسول عليه الصلاة والسلام مما تضحكون من جاهل سأل عالما اللي هو مين
36:55الرسول. عاوز يعرف هو فعلا مش عارف وانتم تلاقوه انتم مطرقين مش عارفين. بس هو انتم بتضحكوا عشان هو سأل دي حاجة مهمة برضو ملحظ الرسول بيلفت نزرنا له يعني ما تستحييش من الايه؟ من السؤال
37:10هم ضحكوا احنا برضه بنخاف نسأل دلوقتي ربما حد يضحك او ايه يقول اه معقولة انا كل كل اللي قاعدين عارفين بصلي لايه؟ مش عارف. انا مش هسأل فده بيسأل اللهم ضحكوا قال لهم مما تضحكون؟ من جاهل سأل عالما ثم قال اين السائل؟ قال هو انا ذا يا رسول الله انا اهو
37:30قال لا يعني مش ايه آآ يعني مش هتنسج ولا حاجات من دي والخلق بتاعها متجدد. لا بل تشقق عنها ثمر الجنة ثلاث مرات يعني زي ما قلت لك كده اللي هو الزهرة بتاع الحاجة بتاع الشجرة شجر الطوبة دي فيها زهر هيتفتح
37:54يطلع الايه الثياب تلبس بقى ناس تلبس طبعا للكل للكل الطعام طعام اهل الجنة طبعا بردو فيها ما لا ايه؟ ولا ازن سمعت. وكل ما لز وطاب. لكن هنا يهودي بيسأل النبي سوبان اه
38:15يقول عن ثوبان يقول ان حبرا سأل النبي صلى الله عليه وسلم من اول الناس اجازة مين اللي هيتأول ما يعدي يعني من على الصراط؟ فقال فقراء المهاجرين. قال اليهودي فما تحفتهم
38:33اين يدخلون الجنة؟ يعني اول ما يدخلوا الجنة ايه الهدية اللي هتتقدم لهم؟ التحفة اول حاجة هتتقدم لهم. قال زيادة كبد الحوت. النون او الحوت. قال فما غذاؤهم على اثرها. بعد ما ياكلوا الايه
38:51ان كبد الحوت ده ياكله ايه بعدها؟ قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من اطرافها فيها ثور اه هيكفي الناس لما انا اقول لك مش هتتخيل ينحر الثور
39:09ويطعموا منه. قال فما شرابهم عليه بعد ما ياكلوا بقى هيشربوا عليه ايه؟ قال من عين فيها تسمى سلسبيل قال صدقت ده مين اللي بيقول؟ الله! يعني عندهم علم؟ اه
39:26والمعلومة دي سابتة عندهم اه وما بينكروهاش ومن كروهان مش كده؟ وعلشان كده قال ايه؟ كونوا هدى او نصارى لن يدخل الجنة الا عدهم. يبقى قال له صدقت. تقريبا الامتحانات ديت
39:42امتحان الاصول عشان يتأكدوا ان هو نبي اسئلة معينة كده عندهم الاحبار قايلين لهم على اسئلة كده اسألوه الاسئلة دي. ان جاوب عليها يبقى ايه؟ يبقى من ضمنها الاسئلة دي
39:54وطبعا فيه طيور كما قال تعالى وفاكهة وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون ولحم طير. الطيور دي بقى غاية في النعومة مش تاكل تلاقي اللحم تحشر في سنانك وتقعد تجيب سلاكة
40:15ده بقت السلاكة تنباع ايه؟ ليه؟ لان اللحوم بتبقى معركة معركة ولو اتعزموك تلاقيه بعد ما تخلص يناولك السلاكة. كانها جزء من العزومة خد طب ما تخلوا اللحمة مستوي عشان ما تمسكش في اسنانكم
40:30يقول لك ما احنا لو سوينا اللحمة هتخلصها بسرعة وتقول هات كمان واحنا عندنا بتقعد ايه تعمل شغل يدوخك شوية في الايه؟ في المضغ. ولما تمضغ تخش في سنانك ولما تخش في سنانك احنا جايبين لك ايه؟ ولحم طير هنا بقى
40:47الطيور دي في منتهى النعومة. هزه الطيور غاية في النعومة لحديس انس. سئل رسول الله صلى عن الكوثر. قال ذاك نهر اعطانيه الله يعني في الجنة اشد بياضا من اللبن واحلى من العسل. فيه طير اعناقها كاعناق الابل
41:08حمامة او اي حاجة تلاقي العنق بتاعها رقبتها زي الجمل. تبقى هي ايه بقى حاجة ايه ضخمة اوي. فقال عمر انها لناعمة. ده حاجة ايه ده فقال الرسول عليه الصلاة والسلام اكلها انعم منها
41:24اللهم ارزقنا اكلها انعم منها كل واشرب بقى مهما تاكل ومهما تشرب بطنك عمرها ما هتكرش ولا تنتفخ ولا تاخد بعد الاكل مهضم يقول لك هات يا عم فينا عاوزين حاجة ساقعة
41:47خلي بالك الحاجة الحاجة الساقعة بعد الاكل دي خيبة وافساد للاكل اسوة حاجة ساقعة بعد الاكل افساد للاكل وبالزات لما يكون عليها صوبة يعني فالمهم اكل اهل الجنة عمره ما بطنك بتنتفخ ولا اي حاجة ابدا
42:07بيروح فين الاكل؟ عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل اهل الجنة ويشربون ياكل على قد ما ياكل ويشرب على قد ما ياكل. ولا يتمخضوا ولا تغوطون طعامهم زلك غشاء
42:23كريح المسك ما فيش ما فيش فضلات اصلا ما فيش فضلات خالص لو الاكل الكتير ده احنا نقعد كم سنة ناكل كل هيروح فين؟ عارف الجوشاء ها عرق لأ. قال تكريع ليه احنا بنسميها التكريع؟
42:45يعني تاكل اكلة جامدة خالص. هوب راحت ايه والتكريعة دي بقى مش زي لوك الفجل وبصل لا لا لا لا كريح المسك جريح المسك هتقول لي ممكن يكون الجنة فيها ممكن. وتهون كل حاجة وكراته كله. ما هو اصل لابد برضه نفسك هتروح الايه؟ اه عادي
43:10اي اكل هتاكله هيخرج عبارة عن ايه اه بس مش ريحة وحشة. لأ ريح مسك. ازاي ده انا ممكن لحاجات تاني ؟ لا لا لا ما هو ما هي الشجرة ديت ان كان البصل يبقى موجود
43:27مش هيبقى خبيسة بقى مش هتبقى شجرة خبيسة. والتوم والكلام فاتح للشهية؟ اه فاتحة للشهية بس ما لهاش بقى الريحة بقى خلاص بيتنفس دي بقى. لأ يلهمون التسبيح والتكبير كما تلهمون النفس
43:49فهو عمال يسبح ويتكبر ويسبح ويكبر فبيتقرع اللي هو البوشاة خلاص ما فيش بطنه ما فيش حاجة. عمرها ما تكبر ولا تتخن ولا اي حاجة من الحاجات دي الشراب الشراب طبعا سواء كان اللبن سواء كان مية سواء كان خمر. ان الابرار يشربون من كأس ايه
44:10كان مزاجها كافور عينا يشرب بها عباد الله. يفجرونها تفجيرا ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا وسقاهم ربهم شرابا طهورا كل ده والشراب عمره ما يتغير ابدا عمره ما يتغير مهما طول الزمن
44:34انهار من ماء غير ايه؟ وانهار من لبنا لم عمره. هو لبن حليب بتاع ساعته حليب بتاع ساعته حليب بتاع سعده عمره ما يتغير ابدا والخمر شرحه نساء اهل الجنة
44:51سقى اهل الجنة بقى اطهر ما اطهر من الطهر اطهر من الطهر لان القرآن ركز على مسألة الطهارة دي بقى وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار
45:10كلما رزقوا منها من ثمرة الرزق ان قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة. وهم فيها خالدون قل اانبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة
45:37ورضوان من الله قال ابن القيم طهرت من الحيض والبول والنفاس والغائط والمخاط والبصاق دي كلها طهارة ايه ها ظاهرية يعني احنا عاوزين كمان طهارة الباطن اهم حاجة طهر باطنها من الاخلاق السيئة
46:03والصفات المذمومة ما فيش بقى الدرة مش هيبقى فيه هناك نساء زي الفريك ابدا ابدا الفريك هنا في الدنيا بس. الفريك هنا عارفين الفريك؟ اه. اه هي زي الفدية. خالص. تبقى هناك امرأة
46:27طهرة طيبة طهرة طيب. الزوجة في الدنيا كله كله كله. طهر طرفها طرفها يعني بصرها بصرها من ان تطمع به الى غير زوجها. لا يمكن تبص ابدا لاي حد غير زوجها. فيهن قاصرات الطرف
46:57عمرها ما تشوف غير زوجها ابدا ابدا ايا كان ايا كان. طب زميلها اللي كان في الشغل هتشوفوه ها ولا اي حاجة ولا اللي كان في الدراسة ولا ولا دارهم في البيت. الراجل جنبهم راجل كويس
47:18وارد ولا مش وارد طب ما تشوفه لا ممنوع ما تشوفش الا جوزها بس قاصرات الطرف الطرف قاصر على مين؟ على الزوج فقط. فقط انا انشأنهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اتربا. العروب المتحببة
47:42تحبب لزوجها والاتراب كلهم في سن واحد. لا بيعجزوا كله كسبان تلاتة وتلاتين سنة عشان بقى ايه ما يتحججش ولا تكرمش ولا سنانها تقع ولا اي حاجة خالص كده على طول
48:03كده على طول وشبه على طول وجديدة على طول. كل يوم جديدة كل يوم جديدة عمرها ما بتقدم ابدا عددها للمؤمن في الجنة او عدد ما للمؤمن في الجنة من النساء
48:21عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اول زمرة اي جماعة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر. اللهم اجعلنا منهم والتي تليها على اضواء كوكب دري في السماء
48:42يبقى الاولانيين زي القمر والتانيين احسن نجمة تشوفها في السما دي الدفعة التانية دي الدفعة التانية لكل امرئ منهم كل امرئ منهم زوجتان اثنتان. دول من البشر يرى او يرى مخ سوقهما. من وراء اللحم
49:09وما في الجنة اعزب وما في الجنة اعزب ان اول زمرة يدخلون الجنة او تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والتي تليها على اضوأ كوكب يرى في السماء. لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان
49:35يرى مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة اعزب آآ الوصف ده وصف جميل قوي حاجة مشوقة يعني طبعا يرى آآ مخ سوقهما من وراء اللحم. مين اللي هيراه
49:59باش لان هي ما بتخرجش اصلا رياض في الخيمة على طول تقول مش هتزهق؟ لأ طبعا مش هتزهق كل الكلام ده خلاص لدرجة ان من من من الشفافية والرقة والجمال الغير عادي
50:19النخاع اللي جوة في القصبة بتاع الرجل النخاع يشوفوا يعني امرأة بلورية حاجة آآ نور على نور شف النخاع يرى مخ سوقهما اللي هو النخاع من وراء اللحم ما فيش بقى غلظة ما فيش قتامة ما فيش وما في الجنة اعزب. كله لازم يكون ايه؟ اجوز
50:55لا من حريق لا من رجال ولا من الايه ولا من نساء وعن المقدام ابن معد كريم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال وفيه اي في الحديس ويزود باثنتين وسبعين زوجة من الحور العين
51:18يعني عدد كبير يعني. الباقي له برضه من الحور بس الشهيد ايه اه زيادة على زلك بقى ازواج اهل الجنة بيغنوا لازواجهم بيسمع غنى عمره ما سمعه في حياته منهم. سمعته انت دلوقتي بس بتسمعه مني انا
51:39مش كده؟ وانا انا باحكيه عن مين؟ عن الرسول. انما انت هتسمعه منها هي بقى حاجة تانية خالص بانهي صوت بقى وبانهي نغمة عن عبدالله بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان ازواج اهل الجنة ليغنين
51:55ازواجهن باحسن اصوات سمعها احد قط ان ممن يغنين عليه الصلاة والسلام. بيقول بيقول كلام هيتقال يعني نحن الخيرات الحسان ازواج قوم كرام ينزرنا بقرة اعيان بيشوفونا بعين قارة بعين مرتاحة بعين راضية بعين سعيدة
52:31قرة عين بينزرنا يعني بيشوفونا بقرة اعين. نحن الخيرات الحسان ازواج قوم كرام. بتثني على ايه؟ على زوجها. ازواج قوم كرام ينزرن بقرة اعيان وان ممن يغنين به نحن الخالدات فلا يمتن
52:58مش هنموت ابدا. نحن الامنات فلا يخفن ما تخافشي. نحن المقيمات فلا يظعن مش هنسافر قاعدين ايه لرجالتنا على طول ولازواجنا على طول اه طبعا. القدرة على الجماع عن زيد ابن ارقم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الرجل من اهل الجنة ليعطى قوة مائة رجل
53:31في الاكل والشرب والجماع والشهوة مائة رجل وعلى طول مش مية مسلا في السنتين الاولانيين وبعد كده يهنج لا لا ما هم اصل ما فيش اصلا زمن ما فيش زمن اصلا
53:53على طول يبقى قوة الماء دي على طول. سبحانك يا رب! على طول! قوة مائة رجل في الاكل ياكل اكل مية رجل! ايوة. ويروحوا كلهم في فين ها؟ يتجشأ ياكل اكل ميت رجل يتجشأ
54:09ويشرب شرب ميت رجل ويتجشأ ويجامع جماع مائة رجل. فقال رجل من اليهود فان الذي يأكل ويشرب تكون له الحاجة يا ترى بيسأل سؤال جديد ولا هو مش فاهم؟ ممكن. قال اللي بياكل وبيشرب له حاجة يعني عاوز يخش بقى حمام ويقضي حاجته. فقال
54:30طول الله صلى الله عليه وسلم حاجة احدكم عرق يفيض من جلده فاذا بطنه قد ضمر خلاص يعني زي برضو عرق يفيض من الايه وبرضو العرق يبقى زي الايه؟ زي المسك. هل يحدس حمل؟ زي الزرع بالزبط. حمل هنا زي الزرع
54:54الجنة فيها فيه اولاد فعلا اوقات تفتح النفس هنشوفهم دلوقتي. الاولاد حاجة حلوة خالص خالص. ها اه يصبر اتجوز الاول وبعدين دور على على اما بعد هل يحدس حمل؟ عن ابي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المؤمن اذا اشتهى الولد في الجنة وارد ولا مش وارد
55:22وارد ممكن يكون مخلف في الدنيا كتير برضو يشتاق للعيال عاوز عيل. هيعمل لك صداع؟ لا مش هيعمل صداع. هيتطعم وهوز وشه ها والشهر الاول يا ابني انت هتعمل بود ايه؟ ما عدنا الجنة فيها كل حاجة هي فيها عيال برضه صغيرة. لأ انا عاوز عيل تبعي
55:46برضو دي انا احيي هزا الايه ليه؟ لان انا زعلان من الوضع الحالي. الوضع الحالي كله ايه؟ قافل بالضبة والمفتاح. مش عاوزين عيال صح ولا مش صح؟ مش عاوزين عيال. مش عاوزين عيال لا الدنيا غالية
56:02فده برضو مع ان الدنيا هناك ايه ؟ هيصة عيصم وعاوز ايه هو كده بحب الناس اللي تعمر الكون دي عنده عدد كده بيتوه فيهم زي السعودي انه يخالف اربعة وخمسين والتاني مخلف اتنين وخمسين. اتنين اخوات
56:25حاجة حلوة اوي حاجة في منتهى الحلاوة صاحبي كان دكتور هناك يقول لي انا باسأله عشان اكتب اسمه في التزكرة واكتب العلاج. باقول له اسمه ايه ؟ قال له والله ما ادري اسأل امه
56:39امه عارفة وبعدين قال له ازاي؟ قال له انا مخلف اتنين وخمسين او اربعة مش فاكر واخويا مخلف كزا. يعني هو هو واخوه كل واحد اتنين وخمسين واربعة وخمسين. قال له اسأل امهم
56:53طبعا انت قل الكلام ده اهو ده الجهل بعينه. واهو ده المش عارف ايه والله انتم اللي جهلة فعلا كل اربعة وخمسين عيل حاجة حلوة خالص. اتنين وخمسين خمسة ستة يطلعوا وحشين
57:06عشرة حلوين دايما لما تكون حتة عيل واحد وطلع وحش. وقعتك سودا ما هو ما فيش الا ايه انما العدد الضخم ده حلم حلو حلو حلو العدد ده حاجة طيبة هتلاقي فيه كل المواهب
57:26هتلاقي في كل المواهب ولا ايه اه يفسد عشرين يبقى تلاتين صالحية. تلاتين! ايوة تلاتين واحد صابحين طبعا وكل امة كده كل امة كل امة تحب تزيد وتكتر الا احنا بس
57:49فالمهم هيحصل حمل هي نفس زي ما دوكهن اشتهى الزرع لانه بيحب الايه؟ ده بيحب الخلفة اكيد دهو اللي هو طلب دهو بيحب الخلفة اكيد بيحب الخلفة مش بيخاف منها
58:05عن ابي سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المؤمن اذا اشتهى الولد في الجنة نفسه في ولده كان حمله ووضعوه وسنه في ساعة كما اشتهى انا عاوزه صغير كده يبقى ايه؟ دمه خفيف. خلاص ييجي صغير دمه انا عاوزك به الراجل حلو كده. يبقى كبير اللي انت المقاس اللي انت عاوزه
58:33سبحان الملك! اه شك عاوز عينه خضرا عاوز شعره اصفر عاوز اللي انت عاوزه هيشتهيه من هنا هيبص يلاقي. هينام مع امه فجأة يلاقي ولد واتولد كبر بالشكل اللي انت عاوزه بالمقاس اللي انت عاوزه. انا نفسي فيه يبقى صغير كده اهي. مش كده
59:03اقعد احدفه فوق شوية كده واشقطه ها بيسموها ايه؟ هشتكوا دي في اللغة العربية؟ ها نفسي اعمل اي حركة معها كده. ييجي يا اخي بقى ما انت المقاسي اللي انت عاوزه والحجم اللي انت عاوزه والشكل اللي انت عاوزه
59:24دي ناس احييها احييه هم دول اللي بيحبوا الخلفة لانه في الجنة ونفسه برضه في الايه؟ الواد ده هيروح فين بعد كده ما ترد هيقعد في الجامع. اه الولد في الجهة اروح فين؟ هيموت انما الجنة ما فيهاش موت
59:46المصطلح ده ما عدش موجود تاني. ما فيش موت مش هيموت خلاص هو ده عاوز تاني يجي لك تاني قاعد طب هيشتغلوا؟ لا مش ياكلوا ويشربوا ويلعبوا كان ممكن يكبر وارد الله اعلم به ما عرفش فيها بقى. يكبر يبقى سنه تلاتة وتلاتين ما اعرفش
1:00:06لما لو عاوز تاني ييجي تاني لما عمره ما هيموت ده ما يموتش لان الجنة ما فيهاش موت اصلا اطفال المسلمين في الجنة اطفال المسلمين الذين ماتوا قبل البلوغ في الجنة ان شاء الله تعالى لحديث ما من الناس مسلم يتوفى له ثلاث
1:00:25لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم يعني هم هيدخلوا وهو هيدخل. نعم؟ سورة الحمل والولادة والحاجات دي مم. نعم. اه. مع سيدنا عيسى. عيسى. نعم. نعم
1:00:48نعم ونقل النووي والاجماع على ان ايه آآ اطفال المسلمين فين؟ في الجنة اه بعضهم توقف بعض العلماء يعني توقف قال مش كله ما نقدرش نقول كله صح ما نقدرش نقول كله
1:01:05ما اقدرش اقول كل اطفال المسلمين في الجنة لكن نقول على العموم اه اطفال المسلمين في الجنة. بدليل حديس عائشة لما توفي صبي من الانصار قال طوبى له لم يعمل
1:01:18سوءا ولم يدركه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم او غير ذلك يا عائشة ان الله خلق للجنة اهلا ده منهم ولا مش منهم؟ ما تحكميش. شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يقول لا يشهد لكل معين من اطفال
1:01:38مؤمنين بانه في الجنة صح ما نشهدش لكل واحد كده كل واحد كل واحد لأ وان شهد لهم مطلقا. نقول اطفال المسلمين انما ده هو تحديدا لأ بدليل ايه حديس مسلم الرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيه ان الغلام الذي قتله الخضر
1:02:02طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه او والديه طغيانا وايه ؟ مع ان ابوه وامه ايه ؟ مسلم بل مؤمنين واضح كده؟ اه. الخدم بقى في الجنة اخر حاجة معنا اختلف اهل العلم. الخدم اللي بيخشوا في الجنة وبيطوفوا حواليهم
1:02:24الولدان المخلدون دول يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكأس من معين. دول منين الاولاد دول هل هم ولاد الناس ما ينفعش؟ طب ولاد ما ينفعش ليه؟ لان الكل هيكمل خلقه ويبقى ايه؟ تلاتة وتلاتين
1:02:44ميت سنة دول خلق جوة الجنة نفسها حلاوتهم في كده. وفعلا يا اخواننا لازم يعني الاطفال لهم حاجة حلو يعني الاطفال لهم بهجة كده. الاطفال لهم بهجة فهتلاقي الولدان المخلدون دول حاجة كده متنطورة في الجنة. ازا رأيتهم حسبتهم ايه؟ لؤلؤا منثورا. لؤلؤا منثورا
1:03:08في لؤلؤة كده بتجري وتتحرك فيها فيها بهجة وفيها فرحة وفيها حب كده. دول بقى خلق الجنة مش ولاد الناس ولاد الناس بيكبروا ويبقوا على صور ابيهم ادم عليه الصلاة والسلام وده كلام شيخ الاسلام ابن تيمية عليه رحمة الله قال الولدان
1:03:26المخلدون هم خلق من خلق الجنة ليسوا من ابناء الدنيا بل ابناء اهل الدنيا ان دخلوا الجنة كمل خلقهم كاهل الجنة على صورة ابيهم ادم. اللهم ارزقنا الجنة وما يقرب اليها من قول وعمل
1:03:46ربنا يعلم اعلم بما كانوا عاملين اه نعم او او يمتحنوا او يمتحنوا. ما هو افضل السواب عند الله بالنسبة للاحياء والاموات بالنسبة للثواب عند الاحياء لما جه الرسول عليه الصلاة والسلام
1:04:14صحابي يسألوا يغصوا الله قل لي في الاسلام قولا لا اسأل عنه احدا بعدك قال قل امنت بالله ثم استقم احسن الثواب الاستقامة استقيم يستقيم في كل حاجة زاهرة قلبك يستقيل عينيك تستحيل لسانك يستقيم ودانك تستقيم. كل حاجة فيك ايدك تستقيم
1:04:41وبالزات عينك يا اخوانا النهاردة. عينك دي مطلوب استقامتها. احسن ثواب. اداء الفرائض ده امر مفروغ منه اداء الفرائض ده امر مفروغ منه انما بقى الاستقامة الاستقامة. وقل امنت بالله كلنا نقول الحمد لله امنا بالله. بس ينقصنا ايه بقى؟ نصلي. استقم
1:04:59استقم لعينك تستقيم مهمة اوي اوي. غض البصر وعينك ما تشوفش الا الحلال. عينك ما تبصش الا في وجه ابيك وامك في وجوه الصالحين في المصحف استقامة البصر ده مهم اوي اوي في في زمن الفتن وكل البلاء اللي انت شايفه في الشارع ده عشان البصر مش مستقيم. والله العزيم لو كل متبرجة
1:05:22مشي في الشارع وكل الناس قرفت منها وما بصتش ناحيتها ما هتخرج تاني متبرجة انما حاسة ان ايه؟ مخنوق. ملعلعة. ابقى بص لواحد كده. المح بس على بعد واحدة متبرجة. ما تبصش ناحيتها. بص
1:05:39العكس في الاتجاه التاني. بص على عيون الناس بص على عيون الناس وهي بتبص عليه استقامة البصر ده في الزمن اللي احنا فيه ده بالزات اعظم استقامة. ليه؟ هتقضي على حاجات كتير جدا. من غير ما نقول لهم البسوا الحجاب هيلبسوه
1:05:57تو ليه؟ لان احنا اهملناهم اصلا. هنبص لها ليه؟ هي فيها ايه اصلا كده فهو دي دي يعني. قل امنت بالله ثم صلواتك تقضيها في ميعادها اي الاعمال خير؟ قال الصلاة لوقتها
1:06:15الرسول بيسأل اهو وانت بتسأل عن افضل الصواب؟ اه. يقول لي اي الاعمال الصلاة لوقتها الله اكبر سب اللي في ايدك صل وبعدين كل حاجة تتعمل بعد كده. صلاة لوقتين. ثم اي ثم اي اللي بعد ذلك قال بر الوالدين
1:06:31بر الوالدين بر الوالدين مهم قوي والشباب النهاردة بالزات ولد ولا الولدين في دماغه. انا واحد اتصل علي. قلت لكم الكلام ده ولا ما قلتلكوش لأ قلته في حتة تاني
1:06:42الواد ساب السانوية وراح عاوز يروح ايطاليا ومشي مش وهو حاليا في ليبيا ابوي بيتصل علي والواد في ليبيا وعاوز يكمل بقى يروح فين فعاوز عاوز ابوه بيبعت له فلوس
1:06:57وساب السانوية وساب المولد ده كله اديني عقلك بقى شف احنا عمالين ندي دروس ونجح في الاعدادية وان شاء الله ودخل السانوية ما شاء الله هيبقى دكتور هيبقى مهندس هيبقى
1:07:09يلا باع الايه؟ القضية. باع القضية. بلا اب بلا ام بلا دراسة بلا انا اروح اغسل لي طبقين هناك يجيب لي شوية فلوس في الهواك واجي صح ولا مش صح؟ ده لقى الطبقين ده ان عدم البحر والسمك
1:07:27لا وبيقول لي ابعت له فلوس. قلت له ما تبعتلوش فلوس وادعو له ربنا سبحانه وتعالى. ادع له ربنا وما تبعتلوش فلوس عشان ما تساعدوش. الهجرة اصلا بتبقى من بلاد الكفر لبلاد الاسلام
1:07:40الاصل ان ابني ده لو انا خلفته هناك وانا جيت ما انا هنا وهو لسه هناك انه يهاجر ويجينا ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم الاصل الهجرة تبقى لبلاد الاسلام
1:07:57يجي في مكان فيه جماعة فيه صلاة فيه عبادة فيه دين فيه كزا فيه كزا واضح؟ فالشاهد يا اخوانا من من احسن الاعمال تبر والديك. احياء وامواتا. من احسن الاعمال
1:08:09تقضي الفريضة في وقتها من احسن الاعمال تستقم وزي ما ركزت معكم كده استقامة البصر. مهمة اوي اوي وكمان هيخلي ايمانك يزيد ويخلي قلبك يبقى نضيف لان النزر ده سهام بتخش في القلب تدمره
1:08:26ادمروا ولا تحس العبادة بطعم ولا للصلاة ولا القرآن يسكن في قلبك حاجات كتير. ايوة ما هي دي ما هي كم امرت؟ افعل هزا ولا تفعل هزا. مع تفاصيل كتير بقى. افعل هزا ولا تفعل هزا
1:08:44هنا بالنسبة ايه؟ ما يلفظه من قول الا لديه رقيب عتيد. مش عارف يعني هو عاوز يقول ايه اه يعني اي كلمة هتقولها بتنكتب سواء فيها ثواب او عقاب او لا ثواب ولا عقاب
1:08:59يعني مسلا ايه؟ قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. ينكتبوا وينزرعوا لك كم شجرة؟ اربعة. شتمت واحد تنكتم. قلت كلمة لا فيها شتيمة ولا فيها زكر
1:09:15مسلا ايه؟ انا هاكل بعد ساعة. فيها ايه دي؟ ها؟ لا فيها سواب ولا عقاب يا جماعة بتقول لاهل بيتك انا انا هاكل بعد ساعة تعملوا حسابكم انا هاكل بعد ساعة دي فيها لا فيها سواب ولا فيها ايه
1:09:31بس تنكتب وتتمسح على رأي بعض اهل العلم كل يوم الخميس كل يوم خميس ايه؟ اللي ما فيهوش سواب والعقاب ده يتمسح. بعض اهل العلم قلب هزا. واللي فيه سواب وعقاب مكتوب
1:09:44محطوط اهو لا دي مش دي لا حول ولا قوة الا بالله ولقد فيها سواب فيها سواب اه كنز اه فيها سواب دي الاخ السوق والاخت السوء والصاحب السوء وجليس السوء تجنبهم والبعد عنهم حتى القاء السلام من الافضل. لأ
1:10:07القاء السلام لابد تلقي السلام انما تجنبهم ماشي جنب الاخ السوء والاخت السوء والصاحب السوء. بس حاول الاخ والاخت دول يعتبروا من رحم الانسان الاخ والاخت دول من رحم الانسان ياخد بايدهم. ما يسيبهمش في السوق
1:10:25لكن القاء السلام؟ اه لأ نلقي السلام انما لو فيه ضرر وكده بعد النصيحة ولو يئست من النصيحة تتجنبهم اه بس لابد من القاء السلام. خروج بعشرين جرام دهب يتم خروجه جرامات ولا مبلغ
1:10:48يعني هل هل الزكاة عشرين جرام هنطلعها جرامات ولا تطلعها فلوس مش عارف هو طبعا المسكين المسكين المسكين دلوقتي اه لو وديته دهب هين بيسقط المشكل لو خد دهب دلوقتي في البحيرة بس مش عارف هو يقصد ايه
1:11:08قرض والله ان كان قرض هيدي له دهب وياخدهم دهب لو سلفه عشرة جرام عشرين جرام يردوه لهم وعاش عشرين جرام او هيدي له فلوس يبقى بتاع الدهب هيبيع ويدي له الايه؟ الفلوس. وياخدهم ايه؟ ياخدهم برضه فلوس. لا
1:11:29خد العشرين جرام يرجعهم عشرين جرام طلع ونزلوا يرجعهم عشرين. استلف عشرين يرجع عشرين استلف فلوس يرجع فلوسه. ايوة بالزبط كده يعني ان قال له انا ما عييش فلوس نقدية
1:11:48خد ديت من ايد مراتي صرفها يرجعها له زي ما كان. ها مسلا بعد سنة والدهب فيها. يرجعها له زي ما كانت. عضوشة مستعملة ترجع غوشة مستعملة واضح والله تعالى اعلى واعلم وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد