محاضرة التفسير للدكتور صلاح الصاوي - يونس 87 - 74 - المحاضرة 15
0:36بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ايها الاخوة والاخوات سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. وحياكم الله جميعا حيثما كنتم ومرحبا بكم مجددا مع هذه الحلقة من تفسير سورة يونس
0:57المحاضرة الخامسة عشرة مع قول الله جل جلاله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم بعثنا من بعده رسلا الى قومهم فجاؤوهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل
1:14كذلك نطبع على قلوب المعتدين ادي اخر اية وقفنا عندها في المحاضرة الماضية اليوم ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون الى فرعون وملأه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ان رسل الله لا تزال تترى عبر القرون
1:39وان من امة الا خلى فيها نذير ثم ارسلنا رسلنا تترا يعني متتابعة كلما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يؤمنون ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلال
2:06قال فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين. وان من امة الا خلا فيها نذير ولا يدخل النار يوم القيامة احد الا وقد وقد بلغته الرسالة وقد سبقت اليه النذار
2:24كلما القي فيها فوج سألهم خزناتها الم يأتكم نذير قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا. وقلنا ما نزل الله من شيء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير
2:47يقول الله جل جلاله ثم بعثنا من بعد تلك الرسل موسى وهارون الى فرعون وملأه الملأ اشراف القوم ووجهاهم وكبراؤهم اللي هم بتاع بينا اللي يملوا العين. ولذلك كلمة الملأ
3:04الذين يملؤون العين لوجاهتهم لقوتهم ولترفهم ولجبروتهم باياتنا اي بحججنا وببراهينا. وببراهيننا فاستكبروا عن اتباع الحق وكانوا قوما مجرمين جرم الشخص اي عظم جرمه اذنب واكتسب الاثم العظيم وده بخلاف كلمة لا جرم
3:32لجرم عنها ايه ؟ يعني لابد لا محالة. وتأتي بمعنى حقا فتكون كالقسم. لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون وآآ قول الله سبحانه
3:51ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ان المجرمين في ضلال وسعر ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون استكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق
4:11قالوا ان هذا لسحر مبين لا سحر اللام الموطئة للقسم كأنهم اقسموا قبحهم الله ان هذا السحر وهم يعلمون ان قولهم هذا كذب وبهتان ويوقنون في قرارة انفسهم بهذا. وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا. فانظروا كيف كان عاقبة
4:36واتهام انبياء الله بالسحر او او الجنون كانت عادة للمجرمين على مدار القرون. كذلك ما اتى الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون فتولى عنهم فما انت بملوم
5:01ثم قال نبي الله موسى له اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون لقد جاءكم الحق من عند ربكم وجاءتكم عليه البينات والدلائل القاطعات فكيف تزعمون ان هذا السحر وتقسمون عليه
5:22الله جل وعلا يقول ولقد اتينا موسى تسع ايات بينات واعزم هذه الايات هو اكبرها العصا التي كانت تتحول الى حية عظيمة عندما يلقي بها الى الارض. وما تلك بيمينك
5:39يا موسى قال هي عصاي اتوكأ عليها واهش بها على غنمي ولي فيها مآرب اخرى قال القها يا موسى فالقاها فاذا هي حية تسعى قال خذها ولا تخف تعيدها سيرتها الاولى وكان من شأنها انها ابتلعت العشرات من الحبال والعصي الذي جاء بها سحرة فرعون
6:04لكي يغالب موسى نعم قالوا يا موسى اما ان تلقي واما ان نكون اول من القى؟ قال بل القوا. فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى فاوجز في نفسه خيفة موسى. قلنا لا تخف انك انت الاعلى. والق ما في يمينك تلقف
6:27ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتى. عندما عين الساحة الحق الذي جاء به موسى خروا جهرة امام ساجدين لله عز وجل وقالوا امنا برب هارون وموسى. من الايات التي ايد الله بها نبيه موسى
6:47انه كان يدخل يده في جيبه في درع قميصه ثم ينزعها فاذا هي تتلألأ بيضاء كالقمر من غير سوء. من غير برص ولا بهق واضمم يدك الى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخرى
7:04ثم ذكر الله سبع ايات اخر في سورة الاعراف ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين الجد والقحط بسبب قلة مياه النيل وانحباس المطر عن ارض مصر نقص الثمرات الارض تمنع خيرها وما يخرج يصاب بالافات والجوائح. الطوفان يتلف المزارع ويهدم المدن
7:27والقرى الجراد لا يضع خضراء ولا يابسة. القمل حشرة تؤذي الناس في اجسادهم الضفادع نقصت عليهم معيشتهم لكثرتها. الدم يصيب طعامهم وشرابهم. ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين اقسم من الثمرات لعلهم يذكرون. فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيئة يتطيروا بموسى
7:54مع الا انما طائرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون. وقالوا مهما تأتنا به من اية لتسحرنا بها فما فنحن لك بمؤمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات
8:14استكبروا وكانوا قوما مجرمين. ليست فقط هذه الايات التي ايد الله بها نبيه موسى. بل ايات اخر لقد ضرب موسى البحر بعصاه فانفلق وكان كل فرق كالطود العظيم. وضرب الحجر فانفلق اثنتي عشرة عين
8:34الى وانزل الله المن والسلوى على بني اسرائيل في صحراء سيناء وغير ذلك من الايات الكريمات من اقوى الادلة على كفر الساحر. ولا يفلح الساحر حيث اتى لان الفلاح لا ينفى بالكلية نفيا عاما الا على من لا خير فيه
8:57وهو الكافر وما جاء من الايات الدالة على ان الساحر كافر. وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس تا السحر وقد عرف بالاستقراء ايات القرآن الكريم ان الغالب في لفظ لا يفلح يراد بها الكافر
9:18نعم قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني لهما في السماوات وما في الارض. ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون على الله ما لا ما لا تعلمون؟ قل ان الذين يفترون
9:31على الله الكذب لا يفلحون. فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح المجرمون الى غير ذلك من الايات الكريمات فكان نبي الله موسى يقول لهم على وجه التوبيخ والانكار. اتقولون للحق الواضح الظاهر
9:51وهو ابعد الاشياء عن السحر الذي هو باطن بين تقولون انه سحر مع ما ترونه باعينكم من ايات الله وترجف له قلوبكم من عظمته. هذا لا يمكن ان يكون سحرا من جنس ما تعودته اعينكم وتصنعونه بايديكم
10:12وقد مضت سنة الله ان السحرة لا يفوزون في الامور المهمة كالدعوة للدين او التأسيس لملك وذلك ما تتهمون به ما تتهمونني به على ضعفي وقوتكم السحر شعوذة لا تلبث ان تفتضح
10:35وان تزول. لما بطلت حجتهم اضطروا الا نرجعوا للتشبث بتقليد الاباء والاجداد وتلك حجة العاجز المبخوس المخذول المضعوف في في في رأيه فقالوا اجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ابائنا. بطلت الحجة فتشبثوا بتقليد ابائهم
10:59وتكون لكم الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمؤمنين. جئتنا لتلفتنا اي تفنينا عما وجدنا عليه اباءنا وتكونكما اي لك ولاخيك هارون الكبرياء العظمة والملك والرئاسة. وما نحن لكما بالمؤمنين. سبحان الله! ما اكثر ما يزكر الله
11:21جل جلاله قصة موسى مع فرعون في القرآن العزيز لان فيها من العبرة الشيء الكثير جدا ازهرها ان قوة الحق تثن العروش وتهد اركان الباطل وان على اصحابه لقد كان الظفر والغلبة لموسى على هذا الطاغية
11:41الذي قال انا ربكم الاعلى فانتهى امره الى الغلق الى الغرق وصار مثلا للاخرين ان فرعون حذر منها حذر من موسى اشد الحذر وابلعا وابلغه فكان جواب الله عز وجل
11:59ولله الكبرياء في السماوات والارض ان هذا الطفل المعجزة الذي الذي فجعت واحرقت قلوب امهات الاولاد من بني اسرائيل تذبحت اولادهم صغارا هذا الطفل لن يدرج الا في بيتك ولن يربى الا في قصرك
12:22ولن يأكل الا من طعامك ولن يغضى الا على عينك وسمعك وبصرك وبرعايتك وعنايتك نعم ثم ترعرع وعقد الله له سببا اخرجه به من بين ازهرهم ثم رزقه النبوة والرسالة والتكليم. ثم بعثه اليه ليدعوه الى الله. ليعبد الله ويرجع اليه
12:47وفرعون على جبروتي وموسى ليس معه الا اخاه الا اخوه هارون وزير نعم وزيرة. فتمرد فرعون اخذته الحمية والنفس الخبيثة لوى رأسه تولى بركنه ادعى ما ليس له عتى وبغى
13:05اهان حزب الايمان من بني اسرائيل ولم يزل الله جل جلاله يحفظ موسى واخاه هارون يحرسهما بعينه يحوطها بعنايته. لم تزل المحاجة والمجادلة اذ تقوم على يد موسى شيئا بعد شيء
13:26مرة بعد مرة مما يبهر العقول ويجهش الالباب ولا يأتي به الا من هو مؤيد من عند الله وما تأتيهم من اية الا هي اكبر من اختها وصمم فرعون وملأوا قبحهم الله على على التكذيب والجحد والمعاندة والمكابرة
13:47حتى احل الله بهم بأسه الذي لا يرد عن القوم المجرمين واغرقهم في صبيحة واحدة اجمعين طيب ماذا كان من ام فرعون؟ وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم. اراد ان يبهرج على الناس
14:03وان يعارض ما جاء به موسى بزخارف السحرة والمشعوذين فانعكس عليه الامر على الملأ والقي السحرة ساجدين. وقال قالوا امنا برب العالمين رب موسى وهارون طب عندما اصطفوا فلما جاء السحرة قال لهم موسى القوا ما انتم ملكون. اصطفوا
14:25وقد وعدوا من فرعون بالتقريب وبالعطاء الجزيل. ائن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين؟ قال نعم وانهم اذا لمن مقربين لأ قالوا يا موسى اما ان تلقي واما ان نكون اول من القى قالب الالكوم
14:43لقد اراد ان تكون البداءة منه ليرى الناس ما صنعوا ثم يأتي الحق بعد هذا فيدمغ باطلهم فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاؤوا بسحر عظيم. فاوجز في نفسه خيفة موسى. قلنا لا تخف
15:01انك انت الاعلى والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث فلما القوا قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله. ان الله لا يصلح عمل المفسدين. ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون. وكان من
15:23السلف من يقول لقد بلغني ان هذه الايات شفاء من السحر باذن الله تعالى. تقرأ في اناء فيه ماء يصب على رأس مسحوق هذه الاية من سورة يونس فلما القوا قال موسى ميت بالسحر ان الله سيبطله
15:41ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون. والايات الاخرى فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك قال موسى ايضا قوله تعالى انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث
15:59فما امن لموسى الا ذرية من قومه حديس عن قوم فرعون هنا. ما امن لموسى من قوم فرعون الا نفر قليل جدا لان فرعون كان جبارا عنيدا مسرفا في التمرد والعتو له سطوة ومهابة. تخاف رعيته منه خوفا شديدا
16:22حتى قالوا ما امن من قوم فرعون الا امرأة فرعون ومؤمن ال فرعون وخازن فرعون وامرأته خازنة الا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملأهم ان يفتنهم. وان فرعون لعالم في الارض. وانه لمن المسرفين
16:42بعض اهل العلم يقول ان الضمير يعود على بني اسرائيل الا ذرية من بني اسرائيل وهذا ليس بصحيح لان كل بني اسرائيل يومها كانوا مؤمنين بموسى ومستبشرين به وكانوا يعرفون نعته وصفته والبشارة به من كتبه المتقدمة. وان الله تعالى سينقذهم به من اسره
17:03من فرعون ويظهرهم عليه. حتى قالوا له اوذينا من قبل ان تأتينا ومن بعد ما جئتنا قال عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون على خوف من فرعون وملأهم ان يفتنهم
17:23ان فرعون وان فرعون لعان في الارض والدليل على هذا النقد ان بني اسرائيل كانوا مؤمنين جميعا او الاصل فيهم ذلك. وقال موسى يا قومي ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين
17:40فان الله كافي من توكل عليه اليس الله بكاف العمل ومن يتوكل على الله فهو حسبه وكثيرا ما يقرن القرآن بين العبادة والتوبة تعبده وتوكل عليه نعم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا. لا اله الا هو فاتخذه وكيلا. اياك نعبد واياك نستعين. فقالوا
18:03وعلى الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين لا تعذبنا بايدي ال فرعون ولا بعذاب من عندك فيقول قوم فرعون لو كانوا على حق ما عذبوا ولا سلطنا عليهم فيفتنوا بنا
18:23ويفتنوا بنا. نعم ونجنا برحمتك من القوم الكافرين. خلصنا برحمة منك واحسان من القوم الذين كفروا بالحق وستروه ونحن قد امنا بك وتوكلنا عليك ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك
18:45اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا وشفاء صدورنا وجلاء همومنا وذهاب احزاننا. اللهم ذكرنا منه ما نسينا ندمنا منه ما جهلنا وارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار على النحو الذي يرضيك عنا انك ولي ذلك والقادر عليه. وصل اللهم على نبينا محمد
19:07على اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك