محاضرة التفسير للدكتور صلاح الصاوي - يونس 73-71 - المحاضرة 14
0:34بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ايها الاخوة والاخوات سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. حياكم الله جميعا حيثما كنتم مرحبا بكم مجددا مع هذه المحاضرة من تفسير سورة يونس
0:58مع قول الله جل جلاله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واتل عليهم نبأ نوح اذ قال لقومه يا قومي ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلى الله توكلت
1:19فاجمعوا امركم وشركائكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظروا هذه قصة نبي الله نوح اول رسول ارسله الله الى اهلي الارض بعد ان بقيت البشرية عشرة قرون على التوحيد
1:40ثم سرت اليهم لوثة الشرك وعبادة غير الله فارسل الله رسوله نوحا بالدعوة الى عبادة الله وحده ورد الناس الى الجادة الى الفطرة لقد ذكرت هذه القصة في عدة سور في كتاب الله عز وجل ذكرت في الاعراف
2:01في يونس في يهود في المؤمنون في العنكبوت في الشعراء في الصافات في القمر في الحديد في التحريم في نوح ذكرت في واضحة شتى هذا بالاضافة الى انه قد وردت الاشارة الى نبي الله نوح قومه في معرض الحديث عن الانبياء في سورة اخرى
2:22بل خصص الله سورة كاملة اسمها سورة نوح انا ارسلنا نوحا الى قومه ان انذر قومه قبل ان يأتيهم عذاب اليم وحاصل القصة ان الله جل وعلا ارسله الى قوم يعبدون الاصنام
2:39ويتخذون لها اسماء ما انزل الله بها من سلطان ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر فاخذ يدعوهم الى عبادة الله وحده ويردهم الى الجادة الذي فطر الله عليها الخلق وفطن الله عليها عباده جميعا. يدعوهم
3:00الى عبادة الله وحده والى الكفر بكل ما يعبد من دونه لكن القوم اصروا واستكبروا استكبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا. ولا تجد الظالمين الا ضلالا
3:26نوح لم يسأل قومه على دعوته من الله اجرا وما اسألكم عليه من اجر ان اجري الا على رب العالمين ماذا كان جواب قومه انا لنراك في ضلال مبين عندما يتهم الحمقى والسفهاء
3:45والمشركون وعبدة الاصنام يتهمون نبيا كريما من انبياء الله بالضلالة ثم يتواصون فيما بينهم على استدامة شركهم وعبادتهم لغير الله وصبر فيهم صبرا جميلا الف سنة الا خمسين عاما. يدعوهم الى عبادة الله وحده
4:08الى ان اوحي الى نوح انه لن يؤمن من قومك الا من قد امن. خلاص طبع الله على القلوب فلا تبتأس بما كانوا يفعلون وقال ربي لا تذر على الارض من الكافرين ديارا
4:26انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا فكان مما قصه الله علينا في القرآن انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين في هذه الايات واتل عليهم نبأ نوح. اقصص عليهم على كفار مكة الذين يكذبونك ويخالفونك خبر نوح مع قوم
4:55الذين كذبوه فاهلكهم الله بالغرق ودمرهم اجمعين. ليحذر قومك ان يصيبهم مثل ما اصاب الامم والسابقة المكذبة من قولي اذ قال لقومي يا قومي ان كان كبر عليكم مقامي. شق عليكم وعظم
5:15وعظم مقامي اقامة ومرسي بين اظهركم وقيامي بينكم بالتذكير بامر الله عز وجل باياته بحججه وبراهينه فعلى الله توكلت لا ابالي بكم ولا اكف عنكم سواء اعظم عليكم ذلك ام لا فاجمعوا امركم وشركاءكم
5:38اجتمعوا انتم واوثانكم الذين تدعون من دون الله ثم لا يكن امركم عليكم غمة لا تجعلوا امركم ملتمسا بل افصلوا حالكم معي فان كنتم تزعمون انكم محقون فاقضوا الي ولا تنظروني لا تؤخروني ساعة واحدة. مهما قدرت
6:00فاني لا اباليكم ولا اخاف منكم لانكم لستم على شيء كما قال نبي الله هود اني اشهد الله واشهدوا اني بريء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت على الله ربي وربكم
6:20ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم اجمعوا امركم. اعدوا امركم واتخذوا عدتكم واعزموا على ما تقدمون عليه في امري مع شركائكم ثم لا يكون هذا الامر الذي تبرمونه خفيا
6:40عليكم في لبس وحيرة بل كونوا على بصيرة ويقين لكي تثبتوا عليه ولا تتحولوا عنه. ثم ادوا الي ذلك بعد استبانته استبانة لا غمة فيها ولا التباس تنوح غضب الى قومه على كثرتهم
6:59وقوتهم وعدتهم وعتادهم ان يفعلوا به ما استطاعوا من الايقاع به وهذا كان مطالبة المجل ببأسه وقوته المعتصم بايمانه بوعد ربه وبتوكله عليه فامرهم باجماع امرهم بصادق العزيمة وقوة الارادة
7:24وان يضموا الى هذه القوة النفسية قوة الايمان بامدادهم واصنامهم وشركائهم والا يكونوا في هذا على شيء من الغمة والخفاء والالتباس بقالة فان توليتم ان كذبتم وادبرتم عن الطاعة فما سألتكم من اجل
7:47لم اطلب منكم على نصحي اياكم شيئا اني اجري الا على الله وامرت ان اكون من المسلمين ممتثل ما امرت به من الاسلام لله عز وجل تأملوا احبابي وامرت ان اكون من المسلمين. هذا اول رسول يقول وامرت ان اكون من المسلمين
8:08واخر رسول ان الدين عند الله الاسلام. ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه. الاسلام دين الانبياء جميعا منذ ادم نوح مرورا بالانبياء جميعا الى محمد صلى الله عليه وسلم
8:25ابن عباس يقول وامرت ان اكون من المسلمين هذا نوح وابراهيم اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين. ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب. يا بني ان الله اصطفى لكم الدين. فلا
8:45الا وانتم مسلمون نبي الله يوسف ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث. فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة. توفني مسلما والحقني بالصالحين نبي الله موسى يا قومي ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين. السحرة ربنا افرغ علينا
9:12صبرا وتوفنا مسلمين. بلقيس ربياني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين. انه من سليمان انه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. انبياء بني اسرائيل انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور
9:32يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا واذ اوحيت الى الحواريين امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد بانا مسلمون وخاتم الانبياء والمرسلين يقول ما قصه الله عز وجل قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين
10:02وهو القائل في الحديث الصحيح نحن معاشر الانبياء اخوة لعلاج. الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتى ودينهم واحد الدين الواحد هو عبادة الله وحده. وان تنوعت شرائع الانبياء قد يكون الشيء حراما في شريعة. يحله
10:26الله في شريعة لاحقة او العكس. فبظلم من الذين هانوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم
10:43الحلال والحرام قد يتفاوت من شريعة الى اخرى لكن يبقى الامر بعبادة الله وحده واسلام الوجه له وحده هو المشترك الايماني العام بين انبياء الله فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلائف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا
11:05الفلك هو السفينة. جعلناهم خلايفها اي بدلا المؤمنون الذين ركبوا معهم في السفينة يعلم الله بدلا من الامم المكذبة الهالكة التي اغرقها الله جل وعلا بتكذيبها وطغيانها واغرقنا الذين كذبوا
11:22باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين كيف انجينا المؤمنين واهلكنا المكذبين فاعتبروا يا اولي الابصار لا تسلكوا سبيلهم فيصيبكم. مثل ما اصابهم ثم بعثنا من بعده رسلا الى قومهم فجاؤوهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل. كذلك
11:49نطبع على قلوب المعتدين. هنا لقطة دقيقة ارجو ان تنتبهوا لها يقول الله جل جلاله ثم بعثنا من بعد نوح رسلا الى قومه فجاءوهم بالبينات بالحجج والبراهين والادلة الساطعة على صدق ما جاءوهم به. الله ايد رسله بالمعجزات. ما من نبي من الانبياء الا واوتي من الايات ما على مثله
12:15الى من الناس وقد كان هذا وقد كان الذي اوتيته وحيا اوحاه الله الي. واني لارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل
12:29كما كانت الامم لتؤمن بما جاءتهم به رسلهم بسبب تكذيبهم اياهم وما ارسلوا اليهم كما قال تعالى ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون. او كما قال تعالى
12:55نعم كذلك نطبع على قلوب المعتدين اي كما طبع الله على قلوب هؤلاء فما امنوا بسبب تذيبهم المتقدم هكذا يطبع الله على قلوب من اشبههم من بعدهم ويختم على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم
13:18الطبري رحمه الله يذكر عدة تأويلات لقوله تعالى فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل اي ما كان هؤلاء المشركون الذين اهلكناهم من اهل القرى ليؤمنوا عند ارسالنا اليهم بما كذبوا من قبل
13:36قالوا يوم اخذ ميثاقهم حين اخرجهم من ظهر ادم عليه السلام او فما كانوا ليؤمنوا عند مجيء الرسل بما سبق في علم الله انهم يكذبون به يوم اخرهم من صلب ادم عليه السلام
13:54او لو احياهم الله بعد اهلاكهم بعد اهلاكهم ومعاينتهم ما عاينوا من عذاب الله. ليؤمنوا بما كذبوا من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون يعني الله سبحانه وتعالى
14:13سبق في علمه ايمان من امن وكفر من كفر تصديق من صدق وكذب من سيكذب لكن الله جل وعلا لم يرغم ولم يكره بعلمه السابق احدا لا على هذا ولا على ذلك
14:32انما خلقك حرا لك ارادة حرة زودك بادوات التكليف السمع والبصر والفؤاد ارسل الرسل مبشرين ومنددين. فترك على التوحيد لكي يهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي على من رحمة الله جل جلاله
14:51رغم انه اخذ الميثاق الاول على البشرية وهم في ظهر ابيهم ادم ورغم انه فطرهم جميعا على التوحيد كل مولود يولد على الفطرة اني خلقت عبادي حنفاء كلهم ثم ارسل الرسل مبشرين ومنذرين الا انه لا يحاسب
15:09ولا يعذب الا على ميثاق الرسل لا يحاسب ولا يعذب على الميثاق الاول ولا على ميثاق الفطرة يحاسب ويعذب على ميثاق الرسل لان لا يكون للناس على الله حجة بعد الركوع
15:23ولهذا قال تعالى كلما القي فيها فوج سألهم خزنتها الم يأتكم نذير؟ قالوا بلى قد جاءنا نذير فكسبناه وقلنا ما نزل الله من شيء ان انتم الا في ضلال كبير
15:39وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم وسحقا لاصحاب السعية لو كنا نسمع سماع من ينتفع بسمعه. قالت السمع موجودة وبثوا الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء. يسمع اصوات
16:01يسمع ايات الله تتلى في المزياع وفي التلفاز وفي الانترنت لكن واجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوهم وفي اذانهم واقرأ وان تدعوهم الى الهدى فلن يهتدوا الى الابد فالله جل وعلا يهدي من يهدي من عباده فضلا
16:20ويضل من يضل من عباده عدلا. فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه ولا يقولن قائد. ما شأن هؤلاء الذين لم تبلغهم الدعوة؟ لم يسمعوا بالاسلام. او وقف المبشرون او المنصرون
16:42رأى المكفرون فزيفوا وعيهم وشتتوا امرهم وحالوا بينهم وبين الاستماع الى الهداية والى الدين الحق هؤلاء ان كانوا كذلك يمتحنون في حرصات يوم القيامة من لم تبلغه نذارة ولم تقم عليه الحجة في الدنيا
17:05تأتيه نذارة في عرصات يوم القيامة يمتحنهم الله فيها من اطاعه دخل الجنة. ومن عصاه دخل النار فيصدق عمومه واطلاق قول الله تعالى كلما القي فيها فوج سألهم خزنتها الم يأتكم نذير؟ قالوا بلى قد جاءنا نذير فكر الذنب
17:27وقلنا ما نزل الله من شيء الا انتم الا في ضلال كبير اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد وعلى اله
17:42وصحبه وسلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك