91 من 114\ تفسير سورة الشمس\قراءة من تفسير السعدي\عبد الرحمن بن ناصر السعدي\كبار العلماء
0:00المكتبة السمعية للعلامة المفسر الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله. يسر فريق مشروع كبار العلماء ان يقدم لكم قراءة تفسير السعدي. بسم الله الرحمن الرحيم. والشمس وضحاها والقمر الى تلاها والنهار اذا
0:20اقسم تعالى بهذه الايات العظيمة على النفس المفلحة. وغيرها من النفوس الفاجرة. فقال والشمس ضحاها اي نورها ونفعها الصادر منها. والقمر اذا تلاها اي تبعها في المنازل والنور. والنهار اذا
0:40اي جلى ما على وجه الارض واوضحه والليل اذا يغشاها. اي يغشى وجه الارض فيكون ما عليها مظلما. فتعاقب الظلمة والضياء الشمس والقمر على هذا العالم بانتظام واتقان وقيام لمصالح العباد. اكبر دليل على ان الله بكل شيء عليم
1:10وعلى كل شيء قدير. وانه المعبود وحده الذي كل معبود سواه فباطل. والسماء وما بناها يحتمل النماء موصولة فيكون الاقسام بالسماء وبانيها. الذي هو الله تبارك وتعالى. ويحتمل انها مصدرية. فيكون الاقسام
1:30السماء وبنيانها الذي هو غاية ما يقدر من الاحكام والاتقان والاحسان. ونحو ذلك قوله والارض وما طحاها في مدها ووسعها فتمكن الخلق حينئذ من الانتفاع بها بجميع وجوه الانتفاع الهمها فجورها وتقواها. ونفس وما سواها يحتمل ان المراد نفس سائر المخلوقات الحيوانية. كما يؤيد
2:00هذا العموم ويحتمل ان المراد بالاقسام بنفس الانسان المكلف بدليل ما يأتي بعده. وعلى كل فالنفس اية كبيرة من ايات الله التي حقيقة بالاقسام بها. فانها في غاية اللطف والخفة. سريعة التنقل والحركة والتغير والتأثر والانفعالات النفسية
2:20من الهم والارادة والقصد والحب والبغض. وهي التي لولاها لكان البدن مجرد تمثال لا فائدة فيه. وتسويتها على هذا الوجه اية من ايات الله العظيمة. وقوله قد افلح من زكاها اي طهر نفسه من الذنوب ونقاها من العيوب. ورقاها بطاعة الله وعلاها بالعلم النافع والعمل
2:50الصالح اي اخفى نفسه الكريمة التي ليست حقيقة بقمعها واخفائها بالتدنس بالرذعة سائل والدنو من العيوب والاقتراف للذنوب وترك ما يكملها وينميها واستعمال ما يشينها ويدسيها كذب التمود بطغواها اي بسبب طغيانها وترفعها عن الحق
3:20وعتوها على رسل الله اذ انبعث اشقاها اي اشقى القبيلة وهو قدر ابن سالف لعقرها حين اتفقوا على ذلك وامروه فائتمر لهم. فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها. فقال لهم رسول الله صالح
3:40عليه السلام محذرا ناقة الله وسقياها. اي احذروا عقر ناقة الله التي جعلها لكم اية عظيمة. ولا تقابلوا نعمة الله عليكم بسقي لبنها ان تعقروها. فكذبوا نبيهم صالحا اي دمر عليهم وعمهم بعقابه وارسل عليهم الصيحة من فوقهم والرجفة من تحتهم
4:10واصبحوا جاثمين على ركبهم لا تجد منهم داعيا ولا مجيبا. فسواها عليهم اي سوى بينهم بالعقوبة ولا يخاف عقباها. اي تبعتها وكيف يخاف من هو قاهر؟ لا يخرج عن قهره وتصرفه مخلوق
4:30الحكيم في كل ما قضاه وشرعه