من الآية 275الى الآية 281
0:00اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا
0:35فمن جاءه موعظة من ربه فله ما سلف ومن عاد فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات. والله لا يحب كل ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة وآتوا الزكاة
1:23لهم اجرهم عند ربهم لهم اجرهم من عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله
2:04وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة اقول خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون
2:49بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الله سبحانه الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس الايات لما ذكر الله حالة المنافقين حالة المنفقين وما لهم من الله من الخيرات وما يكفر عنهم من الذنوب والخطيئات. ذكر الظالمين اهل الربا
3:13الخبيثة اخبر انه يجازون بحسب اعمالهم. فكما كانوا في الدنيا في طلب المكاسب الخبيثة كالمجانين. عوقبوا في البرزخ والقيامة بانهم لا يقومون من قبورهم او يوم بعثهم ونشورهم الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان بمس
3:32الجنون والصراب. وذلك عقوبة وخزي وفضيحة لهم. وجزاء لهم على مراباتهم ومجاهرتهم بقولهم انما البيع مثل الربا فجمعوا بجرائتهم بينما احن الله وبينما حرم الله واستباحوا بذلك الربا ثم عرض تعالى العقوبة على المرابين وغيرهم فقال فمن جاء
3:52له موعظة من ربه بيان مقرون به الوعد والوعيد فانتهى عما كان يتعاطاه من الربا فله ما سلف مما تجرأ عليه وتاب منه وامره الى الله فيما يستقبل من زمانه
4:07استمر على توبته فالله لا يضيع ازر المحسنين ومن عاد بعد بيان الله وتذكيره وتوعده لأكل الربا فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون. في هذا ان الربا موجب لدخول والخلود فيها
4:23وذلك لشناعة ما لم يمنع من الخلود مانع الايمان. وهذا من جملة الاحكام التي تتوقف على وجود شرطها شروطها وانتفاء موانعها وليس فيها حجة للخوارج كغيرها من ايات الوعيد. فالواجب ان تصد فالواجب
4:41ان تصدق جميع نصوص الكتاب والسنة فيؤمن العبد بما بما تواترت فيؤمن العبد بما تواترت به النصوص من خروج من في قلبه في ادنى مثقال حبة خردل من الايمان من النار
4:55من استحقاق هذه الموبقات دخول النار ان لم يتب منها. ثم اخبر تعالى انه يمحق مكاسب المرابين ويربي صدقات المنفقين كما يتبادر لاذهان كثير من الخلق ان الانفاق ينقص المال وان الربا يزيده فان مدح الرزق وحصول ثمراته من الله تعالى
5:15وما عند الله لا ينال الا بطاعته. وامتثال امره. فالمتجرأ على الربا يعاقبه بنقيض مقصوده. وهذا مشاهد بالتجربة ومن الله قيلا والله لا يحب كل كفار اثيم وهو الذي كفر نعمة الله وجحد منة ربه واثم باصراره على معاصيه. ومفهوم الاية ان الله يحب من كان شكورا على النعماء
5:40قائدا من المآثم والذنوب ثم ادخل هذه الاية بين ايات الربا وهي قوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة الاية في بيان ان ان اكبر الاسباب لاجتناب ما حرم الله من مكاسب ربوية تكميل الايمان وحقوقه
6:00خصوصا اقامة الصلاة وايتاء الزكاة. ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ان الزكاة احسان الى الخلق ينافي تعاطي الربا الذي هو ظلم لهم واساءة عليهم ثم وجه الخطاب للمؤمنين امرهم ان يتقوه ويذروا ما بقي من معاملات الربا التي كانوا يتعاطونها قبل ذلك
6:20وانهم ان لم يفعلوا ذلك فانهم يحاربون لله ورسوله وهذا من اعظم ما يدل على شناعة الربا. حيث جعل المصر عليه محاربا لله ورسوله. ثم قال وان تبتم يعني من المعاملات الربوية
6:35فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون. الناس باخذ الربا ولا تظلمون ببخسكم رؤوس اموالكم. وكل من تاب من الربا فان كانت معاملة سالحة فله ما سلف وامره منظور فيه. وان كانت معاملات موجودة وجب عليه ان يقتصر على رأس ماله
6:53ان اخذ زيادة فقد تجرأ على الربا وفي هذه الاية بيان لحكمة تحريم الربا وانه يتضمن الظلم للمحتاجين لاخذ الزيادة وتضاعف الربا عليهم وهو واجب انظارهم ولهذا قال وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة. اي وان كان الذي عليه الدين معسرا. اي وان كان الذي عليه الدين معسرا لا يقدر على الوفاء
7:16على غريمه ان ينظره الى ميسرة والمدين وهو يجب عليه اذا حصل له وفاء باي باي باي طريق مباح ان يوفي ما عليه. وان تصدق عليه غريمه باسقاط الدين كله او بعضه
7:29فهو خير له ويهون على العبد التزام الامور الشرعية واجتناب المعاملات الربوية واحسان الى المعسرين علمه بان له كان له يوما يرجع فيه الى الله ويوفيه عمله ولا ولا يظلمه مثقال ذرة. كما ختم هذه الاية بقوله واتقوا يوما ترجعون فيه
7:50ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والى الحلقة القادمة غدا ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته