21 - فصل في التفريق بين ما يضاف إلى الرب تعالى من الأوصاف والأعيان للسعدي -رحمه الله
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله فصل في التفريق بينما يضاف الى الرب تعالى من الاوصاف والاعيان والله اخبر في الكتاب بانه منه ومجرور من نوعان
0:33قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته قوله بانه اي الكتاب والقرآن منه ومجرور بمن الى اخره المراد بالجر هنا المجرور المعنوي الذي يصدق على ما بعد من وما قبلها الى اخره
1:03والمعنى ان الذي يتعدى الى الله ويضاف اليه بواسطة من نوعان اعيان واوصاف فالاول مخلوق ولا يدل على تشريف ولا اختصاص فقد يكون كذلك وقد لا يكون كذلك فالاول وروح منه
1:31والثاني وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه واما الاوصاف فهي قائمة بالله اي متصف بها هذه قاعدة والقاعدة الثانية انما يضاف الى الله اما ان يكون اضافة اعيان او اوصاف
2:05فالاول يدل على انه مخلوق لله مختص به اي على التخصيص والتشريف كما في بيت الله وناقة الله وعبد الله والثاني صفة قائمة به متصف بها ومن ذلك كلامه لانه هو بيت القصيد
2:34قال الامام ابن القيم رحمه الله عين ووصف قائم بالغير فل اعيان خلق الخالق الرحمن والوصف بالمجرور قام لانه اولى به في عرف كل لسان ونظير ذا ايضا سواء ما يضاء
3:08فاليه من صفة ومن اعيان فاضافة الاوصاف ثابتة لمن قامت به كارادة الرحمن واضافة الاعيان ثابتة له ملكا وخلقا ما هما سيان تنظر الى بيت الاله وعلمه لما اضيفا كيف يفترقان
3:48وكلامه كحياته وكعلمه في ذي الاضافة اذ هما واصفان لكننا وبيت الهنا فكعبده ايضا هما ذاتان تنظر الى الجهمي لما فاته حق المبين وواضح الفرقان كان الجميع لديه بابا واحدا
4:28والصبح لا حلما له عينان