47 - الحديث الثامن والأربعون من كتاب بهجة قلوب الأبرار للشيخ السعدي - مشروع كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الحديث الثامن والاربعون عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
0:34ثلاثة حق على الله عونهم المكاتب يريد الاداء والمتزوج يريد العفاف والمجاهد في سبيل الله رواه اهل السنن الا ابا داود قال الشيخ السعدي رحمه الله في شرحه وذلك ان الله تعالى وعد المنفقين بالخلف العاجل
1:13واطلق النفقة وهي تنصرف الى النفقات التي يحبها الله لان وعده بالخلف من باب الثواب الذي لا يكون الا على ما يحبه الله واما النفقات في الامور التي لا يحبها الله
1:41اما في المعاصي واما في الاسراف في المباحات فالله لم يضمن الخلف لاهلها بل لا تكون الا مغرما وهذه الثلاثة المذكورة في هذا الحديث من افضل الامور التي يحبها الله
2:11فالجهاد في سبيل الله هو سنام الدين وذروته واعلاه وسواء كان جهادا بالسلاح او جهادا بالعلم والحجة فالنفقة في هذا السبيل مخلوفة وسالكوا هذا السبيل معان من الله ميسر له امره
2:42واما المكاتب فالكتابة قد امر الله بها في قوله تعالى بكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا اي صلاحا في تقويم دينهم ودنياهم فالسيد مأمور بذلك والعبد المكاتب الذي يريد الاداء ويتعجل الحرية والتفرغ لدينه ودنياه
3:20يعينه الله وييسر له اموره ويرزقه من حيث لا يحتسب وعلى السيد ان يرفق بمكاتبه في تقدير الاجال التي تحل فيها نجوم الكتابة ويعطيه من مال الكتابة اذا اداها ربعها
3:56وفي قوله تعالى في حق المكاتبين واتوهم اتاكم امر للسيد ولغيره من المسلمين ولذلك جعل الله له نصيبا من الزكاة في قوله وفي الرقاب وهذا من عونه تعالى وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ما هو اعم من هذا
4:45فقال من اخذ اموال الناس يريد ادائها اداها الله عنه ومن اخذها يريد اتلافها اتلفه الله رواه البخاري واما النكاح فقد امر الله به رسوله ورتب عليه من الفوائد شيئا كثيرا
5:20عون الله وامتثال امر الله ورسوله وانه من سنن المرسلين وفيه تحصين الفرج وغض البصر وتحصيل النسل والانفاق على الزوجة والاولاد فان العبد اذا انفق على اهله نفقة يحتسبها كانت له اجرا
5:52وحسنات عند الله سواء كانت مأكولا او مشروبا او ملبوسا او مستعملا في الحوائج كلها كله خير للعبد وحسنات جارية وهو افضل من نوافل العبادات القاصرة وفيه التذكر لنعم الله على العبد
6:26والتفرغ لعبادته وتعاون الزوجين على مصالح دينهما ودنياهما وقد قال تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء وقال صلى الله عليه وعلى اله وسلم تنكح المرأة لاربع لما لها وجمالها وحسبها ودينها
7:06فاظفر بذات الدين تربت يمينك لما فيها من صلاح الاحوال والبيت والاولاد وسكون قلب الزوج وطمأنينته فان حصل مع الدين غيره فذاك والا فالدين اعظم الصفات المقصودة قال تعالى فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله
7:49وعلى الزوجة القيام بحق الله وحق بعلها وتقديم حق البعل على حقوق الخلق كلهم وعلى الزوج السعي في اصلاح زوجته وفي فعل جميع الاسباب التي تتم بها الملاءمة بينهما فان الملاءمة هي المقصود الاعظم
8:23ولهذا ندب النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم الى النظر الى المرأة التي عيد خطبتها ليكون على بصيرة من امره والله اعلم