درس الفجر للدكتور صلاح الصاوي - الأسوة الحسنة (١٢) الغدر
0:05بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اه اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله لا اله الا هو واليه النشور اللهم انا اصبحنا منك في نعمة
0:26عافية وستر فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك ففي الدنيا والاخرة اللهم ما اصبح بنا من نعمة او فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر لك الحمد فينبغي لجلال وجهك وعظيمك
0:49اللهم انا اصبحنا نشهدك حملة عرش وملائكتك وجميع كانك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك محمد اما بعد هذه متابعة في سلسلة الاسوة حسنات يهفاني التخلية
1:14خضوع هذه الحلقة وهي الحلقة الغدر الغدر نقض العهد الاخلال بالشيء وتركه تقضه بلحزة لم تكن متوقعة ولا منتظرة الرجوع عما يبذله الانسان من نفسه يضمن الوفاء به الفرق بين الغدر
1:46والمكر من غدر يسبقه عهد ارفضه اما المكر قد يكون ايذاء مبتدأ لقد ورد ذم الغدر لا بالله تعالى وفي سنة رسول الله صلى الله عليه اقرأوا في القرآن الكريم في
2:13تالله جل جلاله ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد الثبوت وتذوق السوء بما صددتم عن سبيل الله. ولكم عذاب عظيم اي لا تجعلوا من الايمان التي تحلفونها دخلا يعني خديعة
2:37لمن حلفتم له فتهلف بعد ان كنت لا تغروا الناس بايمانكم فتهلك بعد ان كنتم من الهلاك امنين وتذوق ما صددتم عنه لله لان غير المسلم اذا رأى المسلم عاهده
3:03ثم غدر به لم يبقى له وثوق ان فانصد بسببه بعض الاخلاق نقض الخيانة الغش من اسباب الصبر سبيل الله قطع الطريق على الله عز وجل اذا كان قطع الطرف
3:29للبشر من فكيف بقطع الطريق على رب البشر البشر جل جلاله نقص فاطمة المرذولة ادي الى فقد الثقة فيه وفقد الثقة في اهل الدين وفي تذوق بما صددتم عن سبيل الله ولكم
3:53الله جل جلاله واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقض الايمان بعد توكيدها. وقد جعلتم الله عليكم كفيلة ان الله يعلم ما تفعلون فاده في هذه الآية بالوفاء بعهوده التي يجعلونها على انفسهم
4:15وينهاهم عن نقضها بعد توكيدها على انفسهم هم لاخرين بع تكون بينهم لا تخافن من تنبذ اليهم على سواء ان الله لا يحب خائنين اذا كان بينك وبين قوم عهد
4:41على ترك فخفت منهم خيانة ظهر الدلائل وقرائن احوال تدل على الخيانة تنبذ اليهم عهدهم رده عليهم ارمه عليهم واعلمهم لا عهد بينك وبينهم فيستوي علمك المهم يعني من باب حديث سليم ابن عامر
5:08قال كاين بين معاوية وبين الروما على ترك في القتال الى مدة وكان يسير نحو حركوا جيشه نحو حتى اذا انقضى العهد غزاهم كان قريبا من كيف غزاهم فجاء رجل على فرس
5:28الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا اذا هو عمره ابن عمه فارسل اليهم معاوية فسأل فقال سمعت الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها
5:53حتى ينقضي امدها او ينبذ اليهم على سواء ما ينفعش انت بينك وبين ميعاد تحرك الجيوش عن الحدود عشان تباغتهم عند انقضاء العهد. لا تتحرك حركة الا اذا انقضى العهد او ان تعلمهم بانه لا عهد بينك وبينه
6:14واوفوا بالعهد ان العهد كان يدخل في هذا جميع العهود التي تكون بين المسلمين مبايعات مناكحات ايضا العهد الذي بينك وبين الله عز وجل على التزام اوامره واجتناب نواهيه. الامانة التي عرضها الله
6:35على السماوات والارض والجبال ان يحملنها فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان التكاليف الاوامر والنواهي عهود بينك وبين الله عز في السنة المطهرة يقول النبي من لم لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
7:02معنى لواء علامة ظهروا بها في الناس العرب ينصبون الالوية في الحافلة لغدرة الغادر كانوا ايام منى يجوا على جبل الاخشب ضخمة جدا من هذه النار هذه غدرة فلان يشتهر بهذا ليفتضح به على الملأ وعلى رؤوسه
7:29حديث عبدالله بن عمرو قول النبي صلى سلم اربع من ففيه كان منافق ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها اذا حدث كذب اذا عاهد غدر
7:46اذا وعد اخلف اذا خاصم فجر غدر اي نقض العهد اذا اعطى عهدا على اي شيء من غدر به نقض العهد قديش مال معاق هذا مع المسلم والمعاهدة مع غير المسلم
8:04ولهذا الغدر قبيح فيه وقبيح في الثقل قافات كلها ثقافات طبعا ثقافات لحديث هرقل مع كما ساله عن النبي هل يغدر فقال له لا فقال هرقل وسألتك هل يغدر فقلت
8:33وكذلك الرسل لا يغدرون وابن بطال يقول البخاري هذا الحديث الى سؤاله رقا لابي سفيان هل يغدر اذ كان الغدر عند كل مذموما مقبوحا وليس هو منصف فاراد ان يمتحن بذلك صدق النبي
9:01الله عليه وسلم لان من غدر من لم يفي بعهد لا يجوز بحال ان يكون نبيا من الامن ابي هريرة الله جل جلاله ما له حديث القدسي ثلاثة انا يوما
9:23انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطى بي ثم غدر اي حلف باسمي او اعطى الامان باسمي ما شرعته من ديني ثم غدر بعد هذا رجل اعطى بي ثم غدر هرير باع حرا
9:46اكلنا ثمنه رجل استأجر اجيرا استوفى منه ولم يعطه اجراءات فلم يعطه الحديث ابي سعيد لكل قادة اللواء عند استه يوم القيامة مبالغة في الفطر الصحة الا ولا غادر اعظم
10:11قدرا من امير عامة الامير اعطى غدرا ازا اعطى عهدا ثم غدر هذا اعظم الغدر لان غدره يتعدى ضرره الى خلق لا يحصي عدد سبحان الله كان بين الامين بينهم
10:41تنافس عدا ولاية العهد وقعا بينهما حروف تقبل وانتهى الامر ان ان الامين قتل اخاه محمد الامين فتح في رواية تقول لما حلف محمد للمأموم بيت الله الحرام قال خذلني الله ان
11:08يقول فضل ابن الربيع لقد قال لي الامين الوقت لخروج هي من ميت يا ابا العباس اجد نفسي ان امري لا يتم فقلت ولم ذاك اعز الله الامين قال لاني كنت
11:35فانا بحلف له الحرام ناوي ان انا اخده تهدي الايام لا ان قتل المأموم الامين جازر قاسي اسيفة اي سوء اقبح غدر يسوق اي عار افضل نقضي العهد اذا عدت مساوئ
12:04الغواية والضمان وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون تالله من بعد ما يبتلى به الغادرون المهم فقد قال تعالى فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم واجعلنا قلوب ضياع المروءة ذهاب الهيبة
12:37تسليط الاعداء وآآ فمن نكث كان ثلاث خصال من كن فيه عليه البغي والنكس والمكر اللعنة عن الغادر والملائكة ناسي اجمعين ان الله يغار حين يرى العبد تمتع بنعمه ثم غدر فاستخدمها في حربه
13:20الغدر ينزم اصحابه في سلك المنافق يفضحهم الله على ياما فليكن له منصور العهد نقض عهد الذي بينك وبين الله عز وجل ان تقف عند الا يراك الله حيث الا يفتقدك الله
13:50نقض الامم الاخرى العهد الذي اخذ على انبيائه ان ادركوا زمان النبي محمد ان يؤمنوا وان يتبعوا الذي جاء به اليهود والنصارى نقضوا التي اخذت على انبيائه واذ اخذ الله ميثاق النبيين
14:12لما اتيتكم من وحكمة فجاءكم رسول مصدق معكم لتؤمنن به ولتنصرن اه قال اقرر لا تهديكم اصري قالوا اقررنا. قال فاشهدوا وانا معكم فمن تولى بعد ذلك فاولئك هم نقض العهد الذي يكون مع الولاة والحكام
14:39روج عليهم بالسيف من غير ولا مسوغ الا الكفر الذي عندنا والله من والله برهان العهد مع مع غير المسلمين الا من قتل نفسا معاهدة لها ذمة الله وذمة رسوله
15:03قد اخفق الجنة ان ريحها اذا اعطيت وعدا لاخيك صديقك لابنك وقد اضمرت عدم الوفاء هذا الباب من القدر المقبول لكن لكي يكون تكمل اركان هذه الجريمة ان يكون في
15:33يأتيك عدم الوفاء اما اذا اعطيت موعدا وفي نيتك الوفاء وتجددت زروفه حالة احوال مستجدة تقبل بالعهد وكان لك عذر فلا ينطبق عليك هذا الوعيد اذا وعد الرجل نيته ان يفي فلم يفي فلا اثم عليه
15:58اي اذا وجد عذر اذا تجدد عذر فدمت عندما وعدت عزمت الوفاء ثم تجدد ظرف في هذا بينك فعذر طارئ فلا وبالمناسبة اخلاف الوعد مذموم وعد بالخير اما الوعيد بالشر خلافه مستحيل
16:22اني اذا اوعدت او عد لمخلف اعادي فالوعد في الخير وعد او اوعد الكرماء يخلفون انا هطلع عينك وما تطلعش عيني ان الوفاء بالوعد انا مستحسن اما لافوا عيد ابشر
16:56حافز ابن حجر يقول فتى يقدح اذا كان العزم على الخلف اذا للوعد انت وعدت ومضمر عندما وعدت الا تفيه اما اذا كنت عازما على وعرض لك مانع او بدا لك رأي
17:18هذا لم ابن رجب الحنبلي يقول اذا وعد اخلف هو على نوعين ان يعد ومن نيته الا يفي بوعده هذا اشر ولو قال افعل كذا ان شاء الله ومن نيته الا يفعل كان كذبا
17:41الثاني ان يعد ومنيته ان يفي ثم ويبدو له فيخلف منه غير عذر له في الخلد ايضا الوعد لا في الوعد تقضي لا ما عاهدوا الله عليه حينما بويعوا العمل اللي صالح
18:05وفق منهج الله عز فيتحول احدهم بعد ان ان تستتب الامور فهو لا ان يكون سيفا مسبقا يطلق فاد لجلاوزته وزبانيته يستطيلون يعيثون في الارض فسادا ويستطيلون على ويستطيلون على عباد الله عز وجل
18:29فيهدرونا ويسومون الناس سوءا الا من ولي من امري عليه ومن ولي من امره فرفق لماذا يقع الناس لصحبة الغادرين بضعف الايمان بالله عز وجل لعدم تدبر العواقب الوخيمة للركض وراء الدنيا
19:06ذاتها لحبي وموالاتهم لضعف التربية وفساده نستعين ما هي الوسائل التي تعين على التخلص من هذه الخلة بناء الايمان ياء الرب البعد التي تعدي كما يعدي اه الاجرب تدبر في
19:42ايات القرآن التي تدعو الى اه حذر من الغدر جاهدة النفس اللي اه لا اله الا الله في جاء في بعض المنزلة كما يروى مما ان مما تعجل الاحسان الذمة
20:13يغدر من تاريخ الغدر يعني غدر اليهود اذا في المدينة فكان اول غدر غدر بني قينقاع ابتدأ على حجاب امرأة كشفوا عنه اخوتها اوصلوا غدر من النظيف باغتيال النبي ان يسلم
20:45الله امره فكان الغدر اكبر غدر بني ادم اه حيث اكتشفوا ظروفهم المسلمين صغرة من قط لجيش الاحزاب لكي المدينة وقع ايضا غدا في تاريخنا عندما قتلوا فالنبي الله عليه
21:14حارث ابن غير الازدي النبي صلى الله عليه وسلم برسالة الى عام البصرة شرح الغسالة يدعوه الاسلام قتل شروح اثير النبي صلى الله رغم ان عادة الناس يومية لا يقتلون
21:39وان الرسالة التي يحملونها لها الكتاب امان لهم وتوافقت البشرية قال لها يعني على الحصانة الدبلوماسية دبلوماسي الذي قدم بالرسالة يكون في حق رسالته ان رسالتي لا يقتل ابدا حتى عندما جاء روس
21:59انما الكزاب النبي صلى الله عليه وسلم الا تشهدون قالوا الى متى الرسول قال لولا ان الرسل ان تقدموا لا فانتم في الرسالة وفي لولا ان الرسل لا لقتلته كان حاتم
22:25طائي نعرف تمت لا امشي فدى الدهر ما دام الحمام يغر ولا اشترى اهلا بغدر انا كل مال خلق الغدرة اللهم ارزقنا الوفاء اللهم ارزقنا لا يهدي لاحسنها الا ان
22:56واصرف عنا سيئاتنا لا يصرف عنك لان اللهم اهدنا عافنا فيمن عافيت اللهم صلي على عبدك على اله وصحبه اعانك اللهم فهمت اشهد ان لا اله الا انت استغفرك