371 - الحديث -375- كتاب الأطعمة من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام - كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الخامس والسبعون والثلاثمائة الحديث السابع عن عبدالله بن ابي اوفى رضي الله عنه انه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم سبع غزوات نأكل الجراد
0:39رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته وقوله في حديث عبدالله ابن ابي اوفى غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم سبع غزوات نأكل الجراد
1:06اي في تلك الغزوات فيه حل الجراد ويحل اكله سواء مات انفه او بشيه او كبسه في ماء حار او بارد ولكن الذي مات حتف انفه اقل نفعا ولذة من الذي مات بطبخه
1:37وفيه ايضا نوع مضرة ولهذا يعد عيبا ينقصه فلو اشترى انسان جرادا فوجده ميتا فله الخيار لانه عيب ولو كان حلال الاكل ولهذا ورد انه صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال
2:03احل لنا ميتتان ودمان تأمل ميتتان فالجراد والسمك واما الدمان فالكبد والطحال فمثل الجراد السمك وهو جميع حيوانات البحر فتحل كلها من دون استثناء على الصحيح وقيل الا التمساح والحية والضفتع
2:34فيحل السمك سواء صيد فمات باخراجه او مات حتفأنفه ووجد طافيا على الماء ولكنه يعيبه كالجراد وقيل ان الميت حتف انفه من الجراد والسمك حرام وهو ضعيف ومما ينبغي التنبيه عليه في هذا فعل الصبيان في الجراد من تعذيبه
3:08وخله بالاعواد التي يسمونها المشاكيك فيستمر على ذلك معذبا باليومين والثلاثة او اكثر فهذا حرام لا يجوز ويجب على وليه ومن له القدرة منعه من ذلك ومثله تأليم جميع الحيوانات من غير حاجة
3:38كتثقيله بالحمل عليه وضربه ضربا شديدا فهو حرام لا يجوز خصوصا اذا تضمن مفسدة اخرى كغش ونحوه لانه بفعله ذلك يوهم المشتري نشاط الحيوان وقوته والله تعالى انما اباح لنا من تعذيب الحيوان ما فيه مصلحة لنا
4:14كذبحه للاكل وضربه عند الحاجة لتأديبه ونحوه وكوسمه واما تعذيبه من غير حاجة او الزيادة في ذلك على الحاجة فلا يجوز وايضا فاذا جاز لاجل الحاجة وجب عليه ان يحسن في ذلك
4:42فلا يذبحه مثلا بالة كالة ولا يحد السكين وهو ينظر كما قال عليه الصلاة والسلام ان الله كتب الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة
5:09وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته