370 - الحديث -374- كتاب الأطعمة من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام - كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الرابع والسبعون والثلاثمائة الحديث السادس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بيت ميمونة
0:38فاوتي بضب محنوذ فاهوى اليه رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بما يريد ان يأكل
1:05فقلت تأكله هو ضب فرفع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد
1:32فاجتررته فاكلته ورسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ينظر رواه البخاري ومسلم المحنود المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته وقوله في حديث ابن عباس
2:04دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بيت ميمونة لانها خالة لابن عباس وخالد فهما ابن الخالة وقوله فاوتي بضب محنوذ اي فوق الطعام الذي قدم اليه
2:32والمحنود كما ذكره المؤلف هو المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة وكانوا يستعملونه لجميع اللحوم ويرونه الذ من الطبخ واسرع هضما ولان القدور قليلة عندهم وقوله فاهوى اليه رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
3:06اي لظنه انه كسائر اللحوم المعتادة فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة الى اخره اي اخبروه بحقيقته لان لا يغتر فيلومكم على ذلك ولم يكن عندهم شك في حله
3:33لانهم طبخوه وقدموه له ولو كان عندهم شك لسألوا عنه قبل طبخه ولكن قالوا ذلك لاجل اعلامه فقط وقوله فقلت تأكله هو ضب فرفع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يده
4:01فلما كان تركه يوهم تحريمه قال فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه ليس بارض قومي اي انه ليس بارض تهامة وكذلك في البلاد الحارة والى الان لا يوجد بها
4:29وقوله فاجدني اعافه اي طبعا لا شرعا لانه لم يعتده ولانه فيه بعض الشبه من بعض الخبائث فلهذا يكرهه بعض الناس وليس كغيره من الحيوانات التي يأكلها من اعتادها ومن لم يعتدها
4:57قال خالد بن الوليد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ينظر فيه حل الضب من قوله عليه السلام واقراره وفيه حسن خلقه صلى الله عليه وعلى اله وسلم
5:24وانه لم يعب طعاما قط لا لرداءته ولا لسوء صنعته ولا لغير ذلك بل ان رغبه اكل منه والا تركه واما من يعيب الطعام فيقول هو ردي هو مالح هو كذا هو كذا
5:52فانه لم يتبع هدي رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وهذا كفران لنعمة الله تعالى فتجده يعيب طعاما لو حصل لكثير من الناس لعده من اكبر النعم عليه
6:17وفيه ان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم كما انه بعث لمصلحة الدين فكذلك بعث لمصلحة الدنيا فيأمر بما يصلح الدين والدنيا ونهى عما يفسدهما ففي هذا الحديث انه ينبغي للانسان الا يكره نفسه على اكل ما لا يشتهي
6:52ولو كان طيبا فانه بذلك يعسر هضمه ويضر ببدنه وفيه انه لا بأس ان يأكل ما يشتهي ولو كان غيره يكرهه اذا كانت الكراهية طبيعية لا شرعية