352 - الحديث -356- كتاب الأيمان والنذور من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام - كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله السادس والخمسون والثلاثمائة الحديث السادس عن الاشعث ابن قيس رضي الله عنه انه قال كان بيني وبين رجل خصومة في بئر
0:31فاختصمنا الى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم شاهداك او يمينه قلت اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
1:00من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته وقوله في حديث الاشعث ابن قيس الكندي
1:29كان بيني وبين رجل خصومة في بئر الى اخره هو رجل من كنده وهم قبيلة في اليمن وكانت البئر بيد الكندي والاشعث يدعي انها له وقوله فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
2:01شاهداك او يمينه اي ان اتيت بشاهدين استحققتها والا حلف وبرئ قلت اذا يحلف ولا يبالي اي انه انسان مجترئ لا يبالي حلف كاذبا او صادقا فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
2:34من حلف على يمين صبر الى اخره هو كما تقدم في حديث ابن مسعود وفي الحديث فوائد كثيرة منها ان البينة على المدعي واليمين على المنكر كما ورد النص على ذلك
3:00وقيل ان فصل الخطاب في قوله تعالى واتيناه الحكمة وفصل الخطاب هو ان البينة على المدعي واليمين على من انكر ولا شك انه داخل في فصل الخطاب وليس هو المعنى كله
3:28وفيه ان اليمين على الداخل وهو من بيده المدعى به كما ان البينة على الخارج وهو المدعي وفيه ان الحق يثبت بشاهدين رجلين او رجل وامرأتين او رجل ويمين المدعي
3:54فان لم يوجد ذلك حلف المدعى عليه وانك لقضي عليه بالنكول وهل ترد اليمين على المدعي او يقضى له بمجرد النكول الصحيح انها ترد عليه فان حلف قضي له والا فلا
4:22ولابد من شهادة رجل مع النساء على المذهب والصحيح كما تقدم ان المرأتين قائمتان مقام الرجل في جميع الشهادات في الحدود والقصاص والاموال وكل شيء فيثبت الحق بشهادة اربع نسوة
4:48او بشهادة امرأتين ويمين المدعي وقد نبه الله تعالى على سبب جعله المرأتين كالرجل في قوله ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى اي لانها مظنة النسيان والرجل انبه منها واعقل
5:21ولولا ذلك لجعلت شهادة المرأة كشهادة الرجل