340 - الحديث -344- كتاب الحدود من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام - كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الرابع والاربعون والثلاثمائة الحديث الخامس عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
0:37فذكروا له ان امرأة منهم ورجلا زنايا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ما تجدون في التوراة في شأن الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبدالله بن سلام كذبتم
1:08ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فقرأوها فوضع احدهم يده على اية الرجم فقرأ ما قبلها وما بعدها فقال له عبدالله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم
1:43فقال صدق يا محمد فامر بهما النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فرجما قال فرأيت الرجل يحني على المرأة يقيها الحجارة قال رضي الله عنه الذي وضع يده على اية الرجم هو عبد الله ابن صوريا
2:16رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته وقوله في حديث ابن عمر ان اليهود جاءوا الى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فذكروا له ان امرأة ورجلا منهم زنيا
2:47وكانوا لعنهم الله يعلمون انه رسول الله حقا ولكن كفروا به بغضا وعنادا وترافعهم اليه في هذا قصدهم لعله ان يحكم باخف مما في التوراة لعلمهم انه نبي الرحمة وانه جاء برفع الاثار والاغلال
3:23فقال لهم رسول الله ما تجدون في التوراة في شأن الرجم مراده ان يبين لهم ان كتب الله متفقة على هذا الحكم العظيم ولكنهم غيروا ذلك وبدلوا فقالوا نفضحهم ويجلدون
3:52فكانوا في اول الامر يقيمون الحدود كما امر الله ثم غيروا حكم الله تعالى فكان اول ما غيروها انهم يجلدون الوضيع دون الشريف ثم بعد ذلك ابطلوا هذا وغيروا ذلك بالفضيحة والجلد
4:23وذلك انهم يسودون وجه الزاني ويركبونه على حمار ويطوفون به على مجامع الناس ينادون عليه بجريمته وكان عبد الله ابن سلام حاضرا وكان من احبارهم فاسلم رضي الله عنه فقال
4:54كذبوا يا رسول الله ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها اي لينظروا هل هي فيها ام لا فاقرأوها فوضع احدهم يده على اية الرجم وهو عبد الله بن سوريا وكان شابا
5:24ولكنه من احبارهم وعلمائهم فقرأ ما قبلها وما بعدها فقال له عبدالله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فامر بهما النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فرجما
6:00قال ابن عمر فرأيت الرجل يحني على المرأة يقيها الحجارة اي من شدة عشقه لها يفديها بنفسه حتى في هذه الحالة مع انه يعلم انهما ميتان جميعا ففيه ان الكفار اذا ترافعوا الينا
6:32وجب ان نحكم بينهم بما انزل الله وان نقيم عليهم الحدود ولا نمكنهم لو ارادوا ان يستأنفوا فلا يقبلوا الحكم بل يجبرون على التزامه وفيه انه تقبل شهادة الكفار بعضهم على بعض
7:00لا على المسلمين الا فيما استثني كما تقدم وفيه رجم المحصن