309 - الحديث -313- كتاب الطلاق - باب العدة من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام - كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله باب العدة قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته قوله باب العدة وهي تربص الزوجة المفارقة بحياة او موت سواء كان الفراق بطلاق او فسخ او غيرهما
0:39واما الاستبراء فهو للسرية والقصد منه العلم ببراءة الرحم وللعدة فوائد منها انها حق للزوج وحريم لنكاحه وهو واضح في الرجعية فانه يملك رجعتها ما دامت في العدة وليعلم براءة رحمها
1:12فهو حق للولد لئلا يضيع نسبه او ينسب الى غير ابيه ومنها انه حق لله تعالى ومنها انه حق للزوج المتأخر لئلا يختلط ماؤه بماء غيره والعدة اقسام فان كانت حاملا فعدتها وضع الحمل
1:47سواء كانت متوفا عنها او مفارقة في الحياة وهذه ام العدات الثانية المفارقة في الحياة وهي غير حامل فعدتها ان كانت تحيض ثلاث حيض ولو ارتفع حيضها لمرض او رضاع ونحوهما
2:18ومكثت على ذلك سنين فانها تنتظر حتى يعود ثم تعتد به وان كانت صغيرة او ايسة فعدتها ثلاثة اشهر الثالثة المتوفى عنها فعدتها ان لم تكن حاملا اربعة اشهر وعشر
2:52الثالث عشر والثلاثمائة الحديث الاول عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل
3:24فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراكي متجملة
3:53لعلك تريدين النكاح والله ما انت بناكح حتى تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فسألته عن ذلك
4:28فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا ارى بأسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتى تطهر
4:59رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته قوله في حديث سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة الى اخره تقدمت قصته وانه من المهاجرين فمات بمكة في حجة الوداع
5:34فتعزز له رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ورث له وقوله فلم تنشب ان وضعت حملها اي انها لم تستكمل اربعة اشهر وعشرا وورد في بعض الروايات انها ولدت بعد وفاته بشهر
6:06فلما تعلت من نفاسها اي ارتفع واغتسلت من نفاسها تجملت للخطاب اي انها فهمت ان قوله تعالى واولاة الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن عام لكل معتدة ولكنها لم تكن متيقنة
6:43فلهذا قال فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك تريدين النكاح والله ما انت بناكح الى اخره لانه غلب على ظنه ان قوله تعالى
7:17والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن وبانفسهن يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا عام لكل متوف عنها حاملا كانت اولى فلما قال لها ذلك واقسم على ذلك دخل عليها الشك لانها ليست على يقين تام
8:03فلهذا قالت فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فأتيت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم الى اخره فكان ما فهمته هو الصواب وقوله قال ابن شهاب
8:32اي الزهرية احد رجال سند هذا الحديث ولا ارى بأسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها اي لانه افتاها بفراغ عدتها من حين الوضع ولكن لا يقربها زوجها حتى تطهر
9:01وهو كما قال رحمه الله ففي هذا الحديث ان عموم قوله واولاة الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن مقدم على عموم قوله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الاية فهو مقدم عليه ومخصوص به
9:40وفيه وجوب العدة