درس الفجر للدكتور صلاح الصاوي سلسلة الأسوة الحسنة (٤٦) - النزاهة
0:13وعلى اله وصحبه ومن والاه اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله لا اله الا هو واليه النشور اللهم انا اصبحنا منك في نعمة وعافية وستر فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة
0:38اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم انا اصبحنا نشهدك
0:57ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك اما بعد فهذه الحلقة السادسة والاربعون في سلسلة الاسوة الحسنة
1:20موضوع حلقة اليوم النزاهة النزاهة البعد عن السوء البعد عن اللؤم والتنزه ان يرفع الانسان نفسه عن الشيء تكرما ورغبة عنه اكتساب المال في غير مهانة واجملوا في الطرب ولا ظلم
1:49فان الظلم مرتعه وخيم انفاقه في المصارف الحميدة بلا تبذير ولا تقدير النزاهة البعد عن السوء البعد عن السوء التنزه التباعد عن الدناءة والاوساخ التنزه التباعد عن الدناءة والاوساخ في كتاب الله عز وجل
2:22يقول الله جل جلاله وثيابك فطهر تأولها اهل العلم على انها طهارة القلب وطهارة الجيب ونزاهة النفس عن الدنايا والاثام والذنوب الله جل جلاله يحب المتطهرين المتطهرون المتنزهون عن الذنوب والمعاصي
2:53لان التائب هو الذي فعله ثم تركه والمتطهر هو الذي لم يفعله ابتداء تنزها عنه ولا ثالث لهذين القسمين بالسنة المطهرة قول النبي صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين
3:18وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استمرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقد وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يواقع
3:41الا وان لكل ملك حمى الاوان حمى الله في ارضه محارمه الاوان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب يبقى من اتقى الشبهات
4:02مستبرئ لدينه وعرضه اي طالب لهما البراءة والنزاهة مما يدنسهما ويشينهما علي بن الحسين رضي الله عنهما يقول ان صفية ام المؤمنين اخبرته انها جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:26تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلى الله عليه وسلم معها يقلبها حتى اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة
4:47مر رجلان من الانصار مر رجلان من الانصار فسلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما انما هي صفية بنت حيي
5:07فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم. واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيئا فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:30ابعد خلق الله من الريم اصون خلق الله من التهم فكيف بغيره ممن تخالجت فيهم الشكوك وتقابلت فيهم الظنون فهل يعرى من في موقف الريب من قادح محقق ولائي من مصدق
5:55ابي الحورة السعدي يقول قلت للحسن بن علي ما حفزت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم دع ما يريبك الى ما لا يريبك
6:12فالنزاهة ان يصون نفسه عن مواقف الريبة وان يتنزه عن مساوئ الاخلاق وان يترفع عما يذم منها حديث حكيم ابن حزام يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاني
6:34ثم سألته فاعطاني ثم سألته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي يأكل ولا يشبع
7:01اليد العليا خير من اليد السفلى نووي رحمه الله يعلق فيقول قال العلماء اشراف النفس تطلعها اليه وتعرضها له وطمعها فيه اما طيب النفس فله في تفسيره احتمالان طيب نفس الاخر
7:25اي من اخذه بغير سؤال ولا اشراف ولا تطلع فانه يبارك له فيه او طيب نفس الدافع اي من اخذه ممن يدفع منشرحا بدفعه اليه طيب النفس لا بسؤال اضطره اليه ولا بتعرض الجأه اليه مما لا تطيب معه نفس الدافع
7:52في الحديث الحث على النزاهة والقناعة والرضا بما تيسر وان كان قليلا والاجمال في الكسب والا يغتر الانسان بكثرة ما يحصل عليه باشراف ونحوه فانه لا يبارك له فيه ابو يزيد الفيض يقول سألت موسى ابن اعين
8:24عن قول الله تعالى انما يتقبل الله من المتقين فقال تنزهوا عن اشياء من الحلال مخافة ان يقعوا في الحرام فسماهم الله تعالى متقين من فوائد النزاهة انها طاعة لله عز وجل
8:46تحفظ النفس عن الانزلاق والانحراف ان من ثمارها ومن بركاتها محبة الله للعبد ومن ثم محبة الناس له انها تقل انها تحلل وتأسي بخلق من اخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم. وانها سبب من اسباب التقوى
9:14النزاهة نوعان نزاهة عن المطامع الدنيوية قم على طمع فان ذلك نقص منك في الدين واسترزق الله مما في خزائنه فانما هو بين الكاف والنون من صور النزاهة التنزه عن المال المشبوه
10:17تقول امنا عائشة كان لابي بكر غلام يخرج له الخرائج وكان يأكل من خراجه فجاء يوما بشيء فاكل منه ابو بكر قال له الغلام اتدري مما هذا؟ فقال وما هو؟ فقال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة
10:42الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك. فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شيء في بطنه رضوان الله عليه التنزه عن اشياء من الحلال مخافة الوقوع في الحرام
11:06فلا يبلغ العبد درجة المتقين حتى يترك ما لا بأس به حذرا مما منه بأس التنزه عن ذنب الناس وعن الفحش في القول نزهت لفظي عن فحش وقلت لهم نعم عرب وفي حيهم يا غربة الذمم
11:35مما يمنع اكتساب النزاهة الطمع لولا الطمع ما ذل احد لاحد الشرا حب التوسع في جمع المال الجبن يولد المهانة والذلة البخل يولد الطمع انهماك في الشهوات لكن كيف يستجلب هذا الخلق الجميل
12:05نعم قال اولا الدعاء وفي دعاء النبي صلى الله عليه وسلم واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيئها. لا يصرف عني سيئها الا انت القناعة وتجنب الطمع وفي الحديث
12:30قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه الزهد عما في ايدي الناس ازهد عما في ايدي الناس
12:53يحبك الناس عدم مصاحبة اهل الطمع والشراب فان الاخلاق معدية وحد المصاحبة اللئيم فانه يعدي كما يعدي الصحيح الاجرب في حياة النبي صلى الله عليه وسلم نماذج عليا لهذا الخلق النبيل الكريم
13:19يحدث ابو هريرة فيقول عن النبي صلى الله عليه وسلم اني لانقلب الى اهلي فاجد التمرة ساقطة على فراشي فارفعها لاكلها ثم اخشى ان تكون صدقة فالقيها ابو بكر الصديق خليفة النبي صلى الله عليه وسلم
13:45يحكي الحسن ابن علي فيقول لما احتضر ابو بكر رضي الله عنه قال يا عائشة انظر اللقحة الناقة التي كنا نشرب من لبنها والجفنة الوعاء التي كنا نصطبح فيها والقطيفة التي كنا نلبسها
14:07فانا كنا ننتفع بذلك حينما كنا في امر المسلمين. دي عهدة الشغل عهدة لما كنا في يعني في دار الخلافة نباشر امور المسلمين. فاذا مت فاردديه الى عمر فلما مات ابو بكر رضي الله عنه
14:28ارست به الى عمر فقال عمر رضي الله عنه يا ابا بكر لقد اتعبت من جاء بعدك لقد اتعبت من جاء بعدك سالم ابن عبدالله ابن عمر عندما دخل هشام ابن عبدالله الخليفة الى الكعبة مر بسالم
14:52فقال سلني حاجتك قال استحيي من الله ان اسأل في بيته غيره فلما خرجا قال الان قد خرجت تصلني فقال والله ما سألت الدنيا ممن يملكها فكيف اسأل فيها ممن لا يملكها
15:16ازا كنت لم اسألها ممن يملكها وهو الله عز وجل فكيف اسألها ممن لا يملكها لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين من يعني مما ذكروه في النزاهة؟ قالوا
15:41نزه سمعك عن سماع الكذب كما تنزه لسانك عن التفوه به كما تصون لسانك عن التفوه بالفحش وبالباطل وبالكذب نزه سمعك كذلك عن ان تستمع اليه ان تستمع اليه اني لتطربني الخلال كريمة
16:04طرب الغريب باوبة وتلاقي وتهزني المروءة والندى هز الشمائل بين الشمائل عزة المشتاق فاذا رزقت خليقة محمودة فقد اصطفاك مقسم الارزاق فالناس هذا حظه مال وذا علم وذاك مكارم الاخلاق
16:33لا تحسبن العلم ينفع وحده ما لم يتوج ربه بخلاقه مما ذكر في باب النزاهة قال الشاعر انزه نفسي عن اذى القول والخنا واني الى الاسلام والسلم اجنح وعقلي وديني والحياء يردني عن الجهل
17:02لكني عن الذنب افصح فشتان ما بيني وبينك في الهوى وكل اناء بالذي فيه ينضح الصراعات السياسية التي كانت بين الامويين وغيرهم. يقول الشاعر ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح
17:29فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت اللهم اصرف عنا سيئها
17:55لا يصرف عنا سيئها الا انت اللهم اهدنا صراطك المستقيم وقنا عذابك يوم تبعث عبادك. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
18:17استغفرك واتوب اليك