270 - الحديث -274- كتاب البيوع - باب الربا والصرف من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام-كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الرابع والسبعون والمائتان الحديث الخامس عن ابي بكرة انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن الفضة بالفضة
0:32والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب كيف شئنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شئنا قال فسأله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته
1:08قوله في حديث ابي بكرة نهى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء الى اخره فيه تحريم بيع احد النقدين بجنسه الا مثلا بمثل
1:38وقوله وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب كيف شئنا الى اخره اي انه لا يشترط التماثل في بيع الذهب بالفضة والفضة بالذهب وقوله فسأله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت
2:05اي انه لم يحفظ هذا الشرط ولكن حفظه غيره كما تقدم ففيه ان الربا يجري في النقدين وهل العلة الثمنية او الوزن فيه خلاف وهل يلحق في النقدين الانواط ام لا
2:30هذه الانواط لم تستعمل الا اخيرا واختلف فيها المتأخرون على ثلاثة اقوال احدها انها كالسندات لانه متى يطلب من هي في يده العدد المرقوم عليها من تلك الحكومة او وكلائها سلم له
2:56وعلى هذا القول فيحرم التعامل بها لانها لا يجوز بيع ما في الذمة لما فيه من الغرر ولا يعلم هل يقدر على قبضه ام لا فيدخل في الميسر والغرر فيحرم التعامل بها
3:18وفي هذا من الضرر والحرج ما فيه القول الثاني مقابل هذا القول وانها بمنزلة السلع فلا يجري فيها الربا ويجوز شراؤه باي نوع كان ويجوز ان يشتري مثلا النوط المرقوم عليه عدد عشرة
3:46بتسعة او اقل او اكثر ولا يدخله الربا على هذا القول بحال القول الثالث وهو اوسط الاقوال واقربها للقياس وهو ان حكمها حكم اصلها فعددها بقدر ما كتب عليها ولا يجوز شراء نوط الذهب بذهب الا بعدد ما رقم عليه
4:18وان يكون يدا بيد كما لو باع ذهبا بذهب ومثله نوط الفضة بالفضة ولا يشتري نوط الربيات بالريالات ويشتري نوط الفضة بالذهب ونوط الذهب بالفضة ولا يشترط فيه الا القبض قبل التفرق
4:45فحكم كل نوط حكم مبدله