264 - الحديث -268- كتاب البيوع - باب الشروط في البيع من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الثامن والستون والمائتان الحديث الثاني عن جابر رضي الله عنه انه كان يسير على جمل فاعيا فاراد ان يسيبه فلحقني النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فدعا لي
0:39وضربه فسار سيرا لم يسر مثله فقال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه تبعته باوقية واستثنيت حملانه الى اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال
1:09اتراني ما كستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته قوله في حديث جابر انه كان يسير على جمل فاعي اي تعب
1:36ومن شدة هزاله وتعبه اراد ان يسيبه ان يتركه لانه لا يسوى شيئا وقد عجز عن السير قوله فلحقني النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم يحتمل انه لما انقطع رجع اليه
2:04ويحتمل وهو الظاهر انه لحقه وكان خلفه لانه صلى الله عليه وعلى اله وسلم كان عادته يسير خلف الركب ليركب المنقطع ويزجي الضعيف قوله فدعا لي وضربه اي انه فعل السبب المعنوي وهو الدعاء
2:34والسبب الحسي وهو ضربه قوله فسار سيرا لم يسر مثله الى اخره وكان بالاول عاجزا عن المشي منقطعا ففيه الاية العظيمة والمعجزة الباهرة للنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم
3:01وهذا كضرب موسى البحر والحجر بعصاه وقوله فقال بعنيه باوقية الى اخره اراد جبر خاطره ولكنه رضي الله عنه طمع فيه لما رأى سيره فقال لا ثم قال بعنيه الى اخره
3:28والاوقية تقدم انها اربعون درهما فلما بلغت اي وصل الى اهله اتاه به فنقده الثمن فلما رجع ارسل في اثره فقال اتراني اي اتظنني ما كستك اي كاسرتك لاخذ جملك
3:55خذ جملك ودراهمك فهو لك واستنبط العلماء من هذا الحديث احكاما كثيرة منها ما دل عليه بصريحه ولفظه ومنها ما دل عليه بفحواه فمن ذلك ان فيه المعجزة العظيمة للنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم كما تقدم
4:28والفائدة في معرفة اياته ومعجزاته صلى الله عليه وعلى اله وسلم انها تقوي الايمان ولهذا كان اذا رآه وصلى الله عليه وعلى اله وسلم من اياته شيئا قال اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله
5:00فنشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ومن ذلك رحمته العظيمة صلى الله عليه وعلى اله وسلم ومنها بركة يده وحسن خلقه وتواضعه ومنها انه يجوز للامام البيع والشراء مع رعيته
5:33ولم تكن هذه عادة لازمة له صلى الله عليه وعلى اله وسلم بل انما يفعل ذلك في بعض الجزئيات والا فقد تقدم انه قال وجعل رزقي تحت ظل رمحي ومنها انه لا بأس بالمماكسة
6:02وهي المكاسرة في البيع والشراء ومنها ان امره صلى الله عليه وعلى اله وسلم اذا لم يكن على وجه الحتم فلا يلزم ولهذا لما علم ان قوله بعنيه ليس امرا لازما قال لا
6:28ولو كان لازما في مثل هذه الحال لحرم معارضته ولزم اتباعه ولو اراد اخذه مجانا لم يجز له منعه لانه صلى الله عليه وعلى اله وسلم اولى بالمؤمنين من انفسهم
6:52ولكن هذا كقوله لبريرة ارجعي الى مغيث او كما قال فقالت اتأمرني بذلك فقال لا وانما اشير عليك فقالت لا حاجة لي به فلم يكن هذا مخالفة لامره وفيه انه لا بأس باشتراط النفع المعلوم اذا باع شيئا
7:25واستنبطوا من هذا الحديث قاعدة ذكرها الامام ابن رجب رحمه الله في القواعد فقال يجوز للانسان نقل الملك في شيء واستثناء نفعه المعلوم مدة معلومة وهذا يعم كل شيء ونقل الملك يعم البيع والاجارة والهبة والعتق وغير ذلك
8:00ويستثنى من ذلك نقل الملك في الامة واستثناء منفعة البضع فلا يجوز استثناؤ هذه المنفعة خاصة لانه لا يحل البضع الا بالزوجية او بملك اليمين ويصح عتق الامة وجعل عتقها صداقها
8:27ولا يحتاج الى عقد وكذلك اذا عتق رقيقه واستثنى خدمته مدة حياته فيصح مع جهل المدة لانه يجوز في التبرع ما لا يجوز في المعاوضة فيعفى عن هذا في التبرع