256 - الحديث -260- كتاب البيوع - باب ما نهي عنه من البيوع من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الستون والمائتان الحديث التاسع عن رافع ابن خديج ان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال ثمن الكلب خبيث
0:31ومهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث رواه مسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته قوله في حديث رافع بن خديج ثمن الكلب خبيث الى اخره الخبيث يطلق على الشيء المحرم
1:00كما في قوله تعالى ويحرم عليهم الخبائث ويطلق على الردي الدني كما في قوله تعالى ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون اي لا تقصد الرديء من المال تصدقون به ولستمضوا فيه
1:40اي ولو بذل لكم في مقابلة حقكم لم تقبلوه ولم تأخذوه الا على وجه الاغماض اي التغاضي وقد اجتمع في هذا الحديث كلا النوعين فقوله ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث
2:04هذان محرمان كما تقدم وقوله وكسب الحجام خبيث اي ردي دني لانه في مقابلة ما يخرجه من الدم فينبغي التنزه عنه وان يطعمه بهائمه ونحوها والدليل على ان المراد انه ردي دني وليس بمحرم
2:37ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم حجم واعطى الحجام اجره ولو كان محرما لم يعطه اياه ولانه في مقابلة عمل مباح وايضا فلم يزل الناس محتاجين الى الحجامة
3:04ولم يكن الحجام يتبرع فيها ولم يزل عمل الناس على هذا وهو كالمكاسب الردية من الكساحة ونحوها فالمكاسب تختلف بالدناءة والعلو واعلى المكاسب مكسب النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم
3:33كما قال وجعل رزقي تحت ظل رمحي اي الغنيمة والجهاد في سبيل الله لانه يحصل به خير الدنيا والاخرة ثم بعده اختلفوا فقيل الزراعة وقيل التجارة وقيل الصناعة من تجارة وحدادة ونحوهما
4:03والصحيح ان الافضل بعد كسب النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ما كان اصلح لدين العبد ودنياه فينظر للعمل وما يترتب عليه فالذي لا يلهي عن العبادات ويحصل به الرزق الحلال افضل ما يكون
4:31وما يقرب من الحرام ويلهي عن الطاعات فهو انزل ما يكون ومثله ما يقرب من خلاف الوعد واخر الدين في الذمة ونحوها ومع الاستواء فالزراعة افضل لما يترتب عليها من الاجر والنفع الذي باختيار صاحبه وبغير اختياره
5:02من انتفاع الادميين والبهائم والطيور ونحوها وكل ما اكل منه فصاحبه مأجور عليه