درس الفجر للدكتور صلاح الصاوي سلسلة الأسوة الحسنة (37) - الفراسة
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اللهم انا نسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده ونعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده
0:15اللهم انا اصبحنا منك في نعمة وعافية وستر تتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك
0:35فلك الحمد ولك الشكر لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك
1:00اما بعد فهذه هي الحلقة السابعة والثلاثون في سلسلة الاسوة الحسنة موضوعها الفراسة الفراسة وما ادراك ما الفراسة الفراسة التثبت والنظر الاستدلال بالامور الظاهرة على الامور الخفية علم يتعرف منه
1:33اخلاق الانسان من هيئته ومن توابعه الاستدلال بالخلق الظاهر على الخلق الباطل فرق بين الفراسة وبين سوء الظن ان الفراس ما توسمته من اخيك بدليل يظهر لك او بشاهد يبدو منه او علامة تشهدها فيه
2:03فتتفرس ذلك منه لكن لا تنطق به ان كان سوءا ولا تظهر ولا تحكم عليه ولا تقطع به فتأثم اما سوء الظن ما ظننته من سوء رأيك فيه او لاجل حقد في نفسك عليه
2:24او لسوء نية لتكون او خبث حال فيه تعرفها من نفسك فتحمل حال اخيك عليها بها فهذا هو سوء الظن. هذه غيبة القلب الفرق بين بين الفراسة والالهام الفراسة باستدلال بالظاهر على الباطن
2:58كشف الامور الغيبية بواسطة التفرس اثار الصور اما الالهام ان يلقى في قلبك شيء ينكشف لك بلا واسطة يا اهل العلم كلام جميل في هذا الباب جدير بالتأمل ابو الدرداء كان يقول
3:22اتقوا فراسة العلماء فانهم ينظرون بنور الله انه شيء يقذفه الله في قلوبهم وعلى السنتهم كما احمد بن عاصم الامطار يقول اذا جالستم اهل الصدق فجالسوهم بالصدق فانهم جواسيس القلوب
3:49اذا جالستم اهل الصدق فجالسوهم بالصدق فانهم جواسيس القلوب يدخلون في قلوبكم منها من حيث لا تحسون الهروي رحمه الله كان يقول عن الفراسة استئناس حكم الغيبي من غير استدلال بشاهد ولا اختبار بتجربة
4:17وكان ابن القيم يقول الفراسة الايمانية سببها نور يقذفه الله في قلب عبده يفرق به بين الحق والباطل والصادق والكاذب وهذه الفراسة على حسب قوة الايمان وابو بكر الصديق كان اعظم هذه
4:40الامة في راسه الفراسة اقسام فراسة ايمانية سببها نور يقزفه الله في قلب العبد يفرق له به بين الحق والباطل والصادق والكاذب حقيقتها خاطر يهجم على القلب يثب عليه فوثوب الاسر عن الفريسة
5:06ترى الشخص فيقذف في قلبك شعور معين حس معين لا يكاد يخطئ وهذه الفراسة على قوة الايمان. فمن كان اقوى ايمانا فهو احد فراسة واصلها من الحياة والنور الذين يهبهم الله تعالى لمن يشاء من عباده او من كان ميتا
5:36فاحييناك واجعلنا له نورا يمشي به في الناس. كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها في فراسة اخرى تغتصب برياضة النفس وبالسهر وبالتخلي فان النفس ازا تجردت عن العوايا صار لها من الفراسة والكشف بحسب تجردها
6:03وهذا النوع لا يدل على ولاية ولا على ايمان. وقد يوجد مشتركا بين الكافر والمؤمن فهذا من جنس فراسة الحكام المخابرات والشرطة وغيرهم يعني ينظر الى الشخص يوزنه كده يقع في نفسه دم مجرم ده بريء لكن من طول التجربة وخبرة وحذق وكذا وكذا
6:32الفراسة الخلقية احيانا يستدل ببعض صفات الخلق على بعض صفات الخلق يعني احيانا يستدلوا بعض الاطباء بصغر الرأس الخارج عن العادة على صغر العقل. وبكبره على كبره وآآ وبخمود العين وكلال نظرها على بلادة صاحبها وضعف حرارة
7:02في قلبه وبشدة بياضها مع اشرابه حمرة على شجاعته وفطنته واقدامه وآآ اشياء مختلفة يتفرس من خلالها عندما تنظر الى شيء من خلقه ينبئك عن شيء من سريرته ومن خلقه. احيانا في فراسة
7:29حسن استخدام الالفاظ مرة الرشيد راح جري حزمة خيزران امه اسمه اخاي زرار فبيسأل واحد الفضل ابن الربيع تقولوا ما هذه فقام عروق الرماح يا امير المؤمنين واما نقول خيرا
7:56حتى لا يزكر اسم امه حتى لا يزكر اسم امه في مرة احد الخلفاء سأل اولاده قال له ما جمع مسواك ما رضيش يقول له مساوئك فقال ضد محاسنك ولما يقولوا مأساوية فقال ضد محاسنك يا امير المؤمنين
8:21مرة سيدنا عمر مرة بالليل على ناس مولعين نار يعني فاكرها ان يقول السلام عليكم يا اهل النار. من قال يا اهل الضوء لاهل النار تنصرف الى نار الاخرة تنصرف الى المعذبين
8:40طرق للعباس اي ما اكبر انت ام النبي صلى الله عليه وسلم العبوس من حيس السن اكبر فقال هو اكبر مني ولكني ولدت قبله هو اكبر مني ولكني ولدت قبله
9:02التأمل في آآ يعني ان توسم المعلم في طلابه مر الشافعي جاي يتعلم عند مالك عليه فطنة وتوقنا فقال له يا بني اني ارى لك فطنة وتوقدا اني ارى الله قد القى على قلبك نورا
9:32فلا تطفئه بظلمة المعصية نظر الى الشافعي قال ده مشروع عالم ده مشروع رمز من رموز الامة في المستقبل فقال اني ارى الله قد القى على قلبك نورا فلا تطفئه بظلمة المعصية
9:53هذا من قول الله سبحانه يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم عثمان ابن عفان دخل عليه رجل من الصحابة وقد كان قدرها في طريقه امرأة فتأمل محاسنها
10:17فقال يدخل علي احدكم وفي عينيه اثر الزنا فقال ما هذا يا امير المؤمنين اوحي بعد محمد ما الذي تقوله؟ قال لا ولكن تبسطة وبرهان وفراسة صادقة وذكر اتقوا فراسة المؤمن فانه يرى بنور الله عز وجل
10:45اتقوا فراسة المؤمن فانه يرى بنور الله سبحانه وتعالى آآ في كتاب الله عز عز وجل ان في ذلك لايات للمتوسلين وانها بسبيل مقيم احد الدعاة المعصين كتب احدى عشر كراسة تحت عنوان التوسمات
11:14استخرجها من قول الله سبحانه ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لسبيل مقيم كان ابو الدرداء يقول اتقوا فراسة العلماء فانهم ينظرون بنور الله عز وجل شيء يقذفه الله في قلوبهم وعلى السنتهم
11:40شيء يقذفه الله في قلوبهم وعلى السنتهم اذا جالستم اهل الصدق فجالسوهم بالصدق فانهم جواسيس القلوب يدخلون في قلوبكم ويخرجون منها من حيث لا تحسون ابو حفص اللي يسموه اللي كان يقول ليس لاحد ان يدعي الفراسة لكن يتقي الفراسة من الغير لان النبي صلى الله
12:10وسلم يقول اتقوا فراسة المؤمن فانه ينظر بنور الله عز وجل اللهم اهدنا فيمن هديت من الفراسة معرفة حيل المجرمين فراسة القضاة والمحققين في معرفة الاعيب المجرمين وحيلهم وكشفها وطرائقهم ودسائسهم في تدمير عقائد الناس واخلاقهم
12:40والقضاة خاصة احوج ما يكونون الى ذلك فيستحب للقاضي ان يستعمل الفراسة وان يراقب احوال الخصمين عند عند الادلاء بالحجج ودعوى الحقوق فان توسم ان احدهما قد ابطن شبهة او دسيسة فليتلطف في الكشف والفحص عن حقيقة
13:09القصة المشهورة ان نبي الله سليمان اختصمت عنده امرأتان كل واحدة معها طفل. فجاء الذئب فاكل طفل فالطفل الباقي كل واحدة تدعيه فسيدنا سليمان عندما يعني احتكموا الى داوود فقط يعني فقضى به للكبرى
13:36فلما خرج من عنده وعلم ما حكم به نبي الله داود قال اما انا اجتهاد اخر قالوا ايه انا انطباع منكم واحد وما يوافق اتنين اسمه الولد ده نصين كل واحد ياخد نص
13:57اشوفه بالعدل كده قال له سكين نقطعه نصين كل واحد تاخده تاخد نص الصورة دي لا لا مش ابني ما اعرفوش ده ابنها والله ده مزبوط كلامها مية مية قال له يبقى هو ابنك
14:15هذه التي برد قلبها عندما سمعت ان الولد سيقسم قسمين بالسكين معنى هذا قلبها فارغ من العاطفة ليس هذا قلب الام فقضى به للصغرى التي ارتاعت عندما سمعت ان ابنها سيقطع بالسكين نصفين لكي تأخز كل واحد منهم
14:42هما نصفا مرة واحد داخل على علي ابن ابي طالب فاكثر من الثناء عليه بلسان لا يوافقه القلب. حاصل للكلام من طرف اللسان فقط فقال انا دون ما تقول انا اقل شوية من الكلام ده
15:06بس انا افضل من اللي في نفسك ابدون ما تقول وانا فوق ما في نفسك يعني انت بتضمن لي في نفسك شيء اخر فانا دون ما تقول بلساني لكن افضل مما تزنه في بنفسك
15:24واذا الصديق لقيته متملقا فهو العدو وحقه يتجنب يلقاك يحلف انه بك واثق ويروغ منك كما يروغ الثعلب يعطيك من طرف اللسان حلاوة واذا توارى عنك فهو العقرب يعطيك من طرف اللسان حلاوة واذا توارى عنك فهو العقرب
16:01اللهم اهدنا سواء السبيل يا رب العالمين. وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين كانوا يقولون في الحكم من لم ينتفع بغمه لم ينتفع بيقينه يعني الهام توسم فراسة من لم ينتفع بمظنه بظنه لم ينتفع بيقينه
16:31قالوا صوابه الظن الباب الاكبر في باب الفراسة من الزبير كان يقول لا عاش بخير من لم يرى برأيه ما لم يرى بعينه من لم تعرفك غائبا اذناه لم تعرفك شاهدا عيناه
16:53لما بتعرفك غائب الاذن لم تعرفك شاهدا عيناه. وكانوا يقال المعيته المعية ابن عباس فراسة اياس ويقال فلان جاسوس القلوب ان كان حالق الفراسة وان له نزرة تهتك حجب الضمير
17:20تصيب مقاتل الغيب تتكشف لها مغيبات الصدور هذه فراسة ذات بصيرة صادقة الا ان عين المرء عنوان قلبه تخبر عن اسراره شاء ام ابى واذا صحت الروية يوما فسواء ظن امرئ وعيانه
17:48اذا ما الظن اكذب في اناس رميت بصدقه سترا العيوب واخر يقول نختم به واذا اعتراك الوهم في حال امرئ فاردت تعرف خيره من شره تسأل ضميرك عن ضمير فؤاده
18:10ينبيك سرك بالذي في سرتي اجي في راسك المؤمن الذي يرى بنور الله عز وجل. ومن كان اعف الناس طعاما واصدق الناس حديثا واغض الناس بصرا عن الحرام كان اكثر الناس فراسة لا تكاد تخطئ له فراسة قط
18:36صدق الحديث وعفة الطعام وغض البصر لقد قال الله عن قوم لوط لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون استطالة النزر الى الحرام تعمل عمى فوق البصر تحجب البصيرة وتطمس الفراسة وتطفئ نور التمييز. اسأل الله لي ولكم العافية وحسن الخاتمة. اللهم امين. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى
19:06اله وصحبه وسلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب